Felismerve, hogy van választási lehetőségünk: feltételes vagy feltétel nélküli szeretet

A feltétel nélküli szeretet meghaladja minden hit elfogadását. Arról van szó, hogy elfogadjuk képességünket pozitív vagy negatív meggyőződésre. Az egészről szól.

Mindannyian képesek vagyunk pozitív és negatív dolgokra egyaránt az életünkben (és gyakran, amikor az élet bonyolódik, a dolgok egyértelműen nem 100% -ban jók vagy rosszak). Az egész elfogadása elfogadja a Hiteles Én-t, ami én vagyok, vagyis te.

Van választásunk. Igen, elfogadhatjuk a bennünk lévő negatívumot; de dönthetünk úgy is, hogy olyan pozitív döntéseket hozunk, amelyek jó érzéssel tölt el bennünket. Szabad akaratunk, hogy kifejezzük preferenciáinkat az életben.

Tegyük fel például, hogy az áttekinthetőség pillanatában felfedeztük, hogy úgy érezzük, hogy rendben van mindenkit megítélni. Látjuk, hogy ez a hit az önigazság illúzióján alapult. De a világosság ezen pillanatában azt mondjuk: "Nem akarok többé ítélkezni."

Visszanézünk a múltra, és látjuk, hogy sokszor ítélkeztünk, és rájövünk, hogy ezeket az időket nem tudjuk visszavenni. De most megbocsáthatunk magunknak, és akkor kérhetünk megbocsátást másoktól, amikor ez helyénvaló, mert valóban meggondoltuk magunkat a világosság ezen pillanatában.

A szívváltozás megnyilvánulása

Évek és évek óta tartó hit - jelen esetben ítélet - gyakorlása után szinte automatikus reakcióvá vált. Az új, pozitívabb nézőpont megtartása nem biztos, hogy ilyen egyszerű. Ha meg akarjuk nyilvánítani ezt a szívváltozást és új gyakorlatot akarunk létrehozni, akkor tudatában vagyunk annak a pillanatnak, amikor életet adunk egy ítéletnek, és figyelünk azokra a kiváltó okokra, amelyek megítélnek minket. Figyelem önmagunkra és önmagunk újból megismerése a tudatosság elsajátításához vezet, amelyben áldozatunkból vadász, majd végül harcos leszünk.


belső feliratkozási grafika


Az áldozati mentalitás az, ahol akaratunkat alávetettük a háziasításhoz való kötődésünknek - egy hitnek. Csak akkor tudjuk kifejezni a változtatás választását, amikor a tisztánlátás azon pillanatában tudatában vagyunk ennek a leigázásnak. És a változtatás legjobb módja az igazság elfogadása. Az ítélet példáján elfogadjuk, hogy meghonosítottuk magunkat az önigazság illúziójának.

Ezután mi leszünk a vadász. A vadász lehetőségeket keres ennek a változásnak a gyakorlása szempontjából. Ennek egyik módja az, ha odafigyel és emlékezik az Ötödik Megállapodásra: „Legyen szkeptikus, de tanuljon meg hallgatni.” A szkepticizmus az a tény, hogy tudatosan visszatartjuk igenünket és noszinkat, és nem hozunk automatikus döntéseket. Ez lehetőséget ad számunkra, hogy meghallgassuk és érzékeljük az életet olyannak, amilyen.

Elhúzta öntudatát és szabad akaratát?

A szkepticizmus lehetővé teszi számunkra, hogy észrevegyük azokat a pillanatokat, amikor valami arra késztet bennünket, hogy tudatosság nélkül automatikusan reagáljunk. Azt kérdezzük: "Mi ebben a helyzetben arra készteti, hogy átadjam tudatosságomat és szabad akaratom kifejezésének erejét?"

Ebben a pillanatban tudatosul bennünk, hogy ezek a helyzetek folyamatosan, minden pillanatban előfordulhatnak - az iskolában, a munkahelyen, miközben politikai beszélgetéseket hallgatnak, vagy akár csak másokat hallanak beszélgetni. Ezekben a pillanatokban egy ítélet merül fel bennünk, amely a hitünkhöz való kötődésünk alapján történik.

Miután képesek vagyunk azonosítani, amikor a régi szokások és megállapodások megpróbálják elferdíteni a jövőképünket, a harcos belép. A harcos abban a pillanatban születik meg, amikor „függetlenségi háborút” hirdetünk. Miután megszabadultunk az automatikus döntéshozataltól, akkor teljes tudatossággal kifejezhetjük szabad akaratunkat.

A tartós változás kulcsa

A tartós változás kulcsa a feltétel nélküli önszeretet. A feltétel nélküli szeretet szemével elfogadjuk, hogy ítélkezünk. Ez az elfogadás lehetővé teszi számunkra, hogy felszabadítsuk azt az energiát, hogy úgy teszünk, mintha valami nem lennénk.

Így figyeléssel kezdünk tudatosulni. És amikor felismerjük a megítélés kiváltó okát, van egy választási lehetőségünk. Tudatosan kérdezzük: „Úgy döntök, hogy itt ítélkezem, vagy úgy döntök nem ítéletet hozni? ”

Ha ítéletet hozunk, az azért van, mert szeretnénk. Ha nem hozunk ítéletet, az azért van, mert nem akarjuk. Ez annak a valódi kifejezése, amit akarunk.

Amikor tudatos életet élünk, rájövünk, hogy van választási lehetőségünk. Mi irányítjuk az igéinket és az nosainkat. Nem arról van szó, hogy elfogadjuk-e magunkat a kijavítására döntés. Ellenkezőleg, máris feltétel nélküli szeretettel fogadjuk el magunkat.

Döntésünk egyértelműen azon alapul, hogy mit akarunk, amit igennel vagy nemmel fejezünk ki. Ebben a pillanatban a minta megtörik, és ha nemet mondunk az ítéletre, akkor elmozdítottuk szándékunk irányát.

A tudatosság fegyelme

A toltek hagyomány szerint harcosoknak nevezzük magunkat nemcsak azért, mert háborúban vagyunk, hanem azért is, mert a harcosok tudatossággal rendelkeznek, ahol a gyakorlat teszi a mestert. Hogyan gyakoroljuk? Azzal, hogy tisztában vagyunk kiváltó okainkkal, és amikor eljön a pillanat, azáltal, hogy meghozzuk a választást, amely kifejezi valódi vágyunkat az életben.

A négy megállapodás, apám, don Miguel Ruiz készítette:

  1. Legyen kifogástalan a szavával.
  2. Ne vegyen semmit személyesen.
  3. Ne tegyen feltételezéseket.
  4. Mindig tegyen meg mindent.

A bátyám, don José Ruiz közreműködött a Ötödik megállapodás később, amit korábban említettem:

  1. Legyen szkeptikus, de tanuljon meg hallgatni.

Választás a feltétel nélküli szeretet helyéről

Felismerve, hogy van választási lehetőségünk: Feltételes vagy feltétel nélküli önszeretetVegyük példának a második megállapodást: „Ne vegyen semmit személyesen”. Miután valaki, akit szeretek, mond valamit nekem, felismerem azt a pillanatot, amikor személyesen veszem. Elfogadom, hogy hajlamos vagyok személyessé tenni. Tudom, milyen érzés, és már döntöttem úgy, hogy elfogadom magam olyannak, amilyen vagyok. Azt is választom, hogy ezt a megállapodást változtatásra használom. Közeleg a pillanat; Felismerem. Mindjárt megtörténik. Itt van.

Van választásom: tudom venni személyesen, vagy nem személyesen. Ezt a választást a magam és a szeretett személyem iránti feltétlen szeretet helyéből választva egyszerűen úgy döntök, hogy nem veszem személyesen az elhangzottakat jutalom vagy nyereség nélkül, hanem csak azért, hogy kifejezzem valódi vágyamat. Már szeretem magam. Szabadon választhatom az „Igen, személyesen veszem” vagy a „Nem, nem fogom személyesen” lehetőséget.

A megállapodás nem feltétel, hanem tényleges eszköz, amely lehetővé teszi számomra, hogy emlékezzek arra, hogyan fogom használni szándékomat. Méltó vagyok a saját szerelmemhez.

Látni az életet egy bíró, vagy a feltétel nélküli szeretet szemével

A tudatosság életének művészete a tökéletességig és a feltétel nélküli szeretetig terjed. Az a felismerés, hogy életünk minden pillanatában van választási lehetőségünk. Dönthetünk úgy, hogy a világot a bíró szemével látjuk, akinek motiválója a feltételes szeretet. Itt létrehozhatok egy hierarchiát és több szintet: „Jobb vagyok, és te rosszabb.”

Vagy választhatjuk, hogy a feltétlen szeretet szemével látjuk a világot. Amikor ezt megtesszük, nincs hierarchia. Mindenki úgy él, hogy kifejezi egyediségét, így mondanak igent vagy nemet, függetlenül attól, hogy tudnak-e róla. Az élet tökéletes, mert ez az igazság létezik ebben a pillanatban. Ez az életük.

Mindig van választásunk. Csak egy választással változtathatom meg a dolgokat. Ha tetszik, ahogy valami megy, akkor folytathatom. Ha nem tetszik, meg tudom változtatni. Ez nem azért van, mert én kell, hanem mert én akarni.

Fontos a választása: Úgy dönt, hogy tudatosan éli az életet? Látja a szélmalmokat, vagy inkább az óriások illúzióját részesíti előnyben? Amikor az illúzió kitör, a szívfájdalom óriási. A veszteség mindig fájt hoz, de mi az, amit gyászolunk? Például, ha elveszítünk egy szeretett embert, hiányolni fogjuk-e azt a személyt, aki volt, vagy annak az illúziónak, amelyet rávetítettünk, és annak értelme miatt, amelyet nekünk hozott?

A gyakorlat: a folyamatos tudatosság választása

A tudatos élet megélése munkát igényel, ezért hívjuk magunkat harcosoknak a tolteci hagyományunk szerint. A mesterré váláshoz szükséges fegyelem folyamatos gyakorlást igényel. Egyszerûbb fegyelmet tartani az idõvel. Harcosként minden pillanat választássá válik, hogy folyamatosan tudatában legyünk. A minden pillanatban hozott döntések az igazságon alapulnak, mert mi mindig figyelünk rá. A mester tudatában van annak, hogy élünk, szabadon dönthetünk minden olyan döntésről, amely az életünket formálja.

Ennek az ismeretnek az életbe lépése az egyetlen módja annak gyakorlása. Soha nem fogja megtanulni, hogyan kell főzni, vagy megtapasztalhatja az új ételeket, ha nem távolodik el a szakácskönyvtől és bejut a konyhába. Ugyanez vonatkozik minden tudáskönyvre - különösen a szent könyvekre a világ minden tájáról. Ha csak elolvassa őket, azok csak szavak az oldalon. Az ízek és a jelentés csak akkor elevenednek meg, ha úgy dönt, hogy ezeket a szavakat használja. Ekkor életre kel egy lecke - amikor abban a pillanatban igazsággá válik számodra, mert ez egy élmény az életben.

Egyszerűen fogalmazva: a tudatos élet megélése azt jelenti, hogy értelmes döntéseket hozunk életünk minden pillanatában. Dönthetünk úgy, hogy a feltételes szeretet vagy a feltétel nélküli szeretet szemével élünk. E választás lehetővé teszi, hogy életét folyamatosan fejlődő művészi remekként alkothassa meg.

Ez a kívánságom neked.

* Feliratot az InnerSelf adta hozzá

© 2013 Don Miguel Ruiz Jr. Minden jog fenntartva.
Újranyomás a kiadó, a Hierophant Publishing engedélyével.
Dist. írta: Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Cikk forrás

Élet a tudatosság életében: Ifjú don Miguel Ruiz napi meditációi a toltek ösvényen

Élet a tudatosság életében: Napi meditációk a Toltec-ösvényen
Készítette: don Miguel Ruiz Jr.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on

A szerzőről

don Miguel Ruiz, ifj.don Miguel Ruiz, ifj., Nagual, vagy a toltek átalakulás mestere. A Sas éjszaka származásának közvetlen leszármazottja, idősebb don Miguel Ruiz fia, a A négy megállapodás. 14 éves korában ifjabb don Miguel tanítványa volt apjának és nagymamájának, Madre Saritának. Tanoncképzése 10 évig tartott. Az elmúlt hat évben ifjabb don Miguel alkalmazta az apjától és nagymamájától levont tanulságokat, hogy meghatározza és élvezze saját személyes szabadságát, miközben békét ér el az egész teremtéssel. Nagualként most segít másoknak felfedezni az optimális testi és lelki egészséget, hogy elérjék saját személyes szabadságukat.

Nézz meg egy videót ifjabb don Miguel Ruiz-szel: Hogyan lehet békében (rövid interjú)