Szókratész görög filozófus. Nice_Media_PRO/Shutterstock.com

Azok az életválasztások, amelyek arra késztettek, hogy egy fülkében üljek egy „Kérdezzen meg egy filozófust” felirat alatt - a New York-i metró bejáratánál az 57. és a 8. helyen - talán véletlenszerűek, de elkerülhetetlenek voltak.

Voltam egy "Nyilvános filozófus" 15 évig, ezért készségesen beleegyeztem, hogy csatlakozom kollégámhoz Ian Olasov amikor önkénteseket kért magához a „Kérdezz meg egy filozófust” standon. Ez része volt a legutóbbi nyilvános tájékoztatási törekvésnek Amerikai Filozófiai Egyesület, amelynek éves januári ülése volt az utcán.

Korábban tanítottam - még beszédeket is tartottam -, de ez furcsának tűnt. Megállna valaki? Nehéz dolgokat adnának nekünk?

Ian és egy csodálatos nő között ültem, akik filozófiát tanítottak a városban, és azt gondoltam, hogy még ha egész időnkben beszélgetünk is egymással, jól eltöltünk egy órát.

Aztán valaki megállt.

Első pillantásra nehéz volt megmondani, hogy pénztelen nomád -e vagy emeritus professzor, de aztán levette a kalapját és a pszichedelikus sálat, és odajött az asztalhoz, és bejelentette: „Lenne egy kérdésem. A 60 -as éveim végén járok. Éppen életveszélyes műtétem volt, de túléltem. ”

Megmutatta nekünk a nyakán lévő szaggatott sebhelyet. - Nem tudom, mit kezdjek az életem hátralévő részével - mondta. - Mesterképzésem van. Boldogan nyugdíjas vagyok és elváltam. De nem akarok több időt vesztegetni. Tud segíteni?"

Azta. Egymás után mindannyian megkértük őt, hogy fejtse ki helyzetét, és apró tanácsokat kínáltunk, arra a gondolatra összpontosítva, hogy csak ő tudja eldönteni, mi adja életének értelmét. Azt javasoltam, hogy keressen fel másokat is, akik szintén kerestek, majd belenyugodott egy hosszabb vitába Iannal.

És akkor megtörtént: tömeg gyűlt össze.

Először azt hittem, hogy lehallgatják őket, de mint kiderült, megvannak a maguk egzisztenciális aggályai. Egy csoport tinédzser elkötelezte magát a filozófus mellettem. Egy fiatal nő, akiről kiderült, hogy másodéves az egyetemen, komoly aggodalommal lépett ki a csoportból. „Miért nem lehetek boldogabb az életemben? Még csak 20 éves vagyok. Olyan boldognak kell lennem, mint most valaha, de nem vagyok az. Ez az?"

Rajtam volt a sor. „A kutatások kimutatták, hogy mi tesz minket boldoggá kis célokat ér el egymás után - mondtam. - Ha nyersz a lottón, hat hónapon belül valószínűleg visszatérsz a boldogság alaphelyzetéhez. Ugyanez, ha balesetet szenved. Nem érheted csak el a boldogságot és maradhatsz ott, hanem törekedned kell rá. ”

- Szóval elakadtam? azt mondta.

- Nem… - magyaráztam. - Ebben óriási a szerepe. Egymás után kell kiválasztani azokat a dolgokat, amelyek boldoggá tesznek. Ebből mutatták ki Arisztotelész egészen egészen élvonalbeli pszichológiai kutatások. A boldogság egy utazás, nem a cél."

Kicsit felderült, miközben barátai még mindig azon tűnődtek, hogy a szín elsődleges vagy másodlagos tulajdonság. Megköszönték és továbbmentek.

Hirtelen az idősebb nő, aki megállt, kezdetben úgy tűnt, elégedett azzal, amit Ian mondott neki, és azt mondta, hogy neki is útban kell lennie.

Ismét csend volt. Néhányan, akik elhaladtak mellettük, mutogattak és mosolyogtak. Páran fotóztak. Bizony furcsának tűnt látni, hogy három filozófus ül sorban a „Kérdezz meg egy filozófust” felirattal a fejünk felett, a bagelkocsik és ékszerbódék között.

A csendben egy pillanatra elgondolkodtam azon, ami történt. Idegenek egy csoportja ereszkedett ránk, hogy ne gúnyolódjunk, hanem azért, mert valódi filozófiai poggyászt cipeltek magukkal, amelyre régóta nem válaszoltak. Ha lelki válságban vagy, menj el a lelkészedhez vagy a rabbidhoz. Ha pszichológiai problémái vannak, forduljon terapeutahoz. De mit tegyünk, ha nem egészen tudjuk, hova illeszkedünk ebbe a világba, és unjuk már, hogy egyedül cipeljük ezt a terhet?

Aztán észrevettem őt… egy beszélgetőtársat, aki a nap legkeményebb kérdezője lenne. Körülbelül 6 éves volt, és anyja kezét szorongatta, miközben nyakát kinyújtva bámult minket. Az anyja megállt, de a lány habozott. - Rendben van - ajánlottam. - Van filozófiai kérdése? A lány rámosolygott anyjára, majd elengedte a kezét, hogy odasétáljon a fülkéhez. Holtan nézett a szemembe, és azt mondta: - Honnan tudhatom, hogy valódi vagyok?

Hirtelen visszatértem a posztgraduális iskolába. Beszéljek a francia filozófusról Rene descartes, aki híresen maga a szkepticizmus állítását használta fel létezésünk bizonyítékaként azzal a kifejezéssel, hogy „gondolom, tehát vagyok?” Vagy említsen angol filozófust GE Moore és a híres „itt az egyik kéz, itt a másik”, mint bizonyíték a külvilág létezésére?

Vagy hivatkozzon a filmre "A Mátrix”, Amit feltételeztem, korára való tekintettel nem látta volna? De aztán megérkezett a válasz. Eszembe jutott, hogy a filozófia legfontosabb része a csodálkozásunk táplálása volt. - Csukd be a szemed - mondtam. Csinált. - Nos, eltűntél? A lány elmosolyodott, és megrázta a fejét, majd kinyitotta a szemét. - Gratulálok, igazi vagy.

A lány szélesen elvigyorodott, és odament az anyjához, aki visszanézett ránk, és elmosolyodott. Kollégáim megveregették a vállam, és rájöttem, hogy lejárt az időm. Visszatérve a konferenciára, hogy könnyebb kérdéseket tegyen fel olyan témákban, mint „Akadémiai filozófia és felelősségei az igazság utáni világban”.

A szerzőről

Lee McIntyre, a Filozófia és Tudománytörténet kutatóközpontja, Boston University

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon