Intuitív szekrény: választás a biztonság és a kaland között

A legszebb dolog, amit megtapasztalhatunk, a titokzatos.
Ez az összes igazi művészet és minden tudomány forrása.
Akinek idegen ez az érzelem,
aki már nem tud megállni, hogy csodálkozjon, és elragadtatottan álljon rettegésben,
olyan jó, mint halott: a szeme csukva van. 
                                                                  
-- Albert Einstein          

Amikor a lányom, Hira hét hónapos volt, a feleségemmel nyaranta béreltünk egy házat Arlingtonban, Vermont városában. Még mindig az első szombati szabadságon voltam a tanítástól. Hira születése után három héttel kezdődött. Ez egy olyan időszak volt, amely nagyrészt egy csecsemő gondozásából és gondozásából állt, amivel kevés apát áldanak meg.

Arlingtonba érkezésünk másnapján meglátogattunk egy régi barátomat, a feleségét és két almaarcú gyermeküket. Egy házban laktak, fehér kerítéssel, és úgy tűnt, hogy az egész jelenetet egy normann Rockwell-festmény kopasztotta meg. Minden egészséges volt. A család mosolyogva üdvözölt minket. Mindannyian egy békés és pihentető napra készültünk a barátokkal. De nem így kellett lennie.

Bevittem Hirát a bejárati ajtón. Amint beléptünk a házba, sikítani kezdett. Anyjával és én meglepetés volt. Jó hangulatú baba volt, és ritkán sikoltozott. És ezúttal nem hagyta abba. Hintázás, bömbölés, kócolás - egyetlen módszer sem volt eredményes. Végül kétségbeesve. Kifelé menekültem Hirával.

Amint kiléptünk a házból. Hira abbahagyta a sírást. Ezután megfordultam és visszamentem vele. Ismét sikoltozni kezdett. Ismét kivittem a szabadba. A lány abbahagyta a sírást. Négy-ötször tettem ezt, amíg teljesen egyértelművé vált, hogy távoznunk kell. Megcsináltuk.


belső feliratkozási grafika


A rejtett érzések nem láthatatlanok

Másnap felhívtam a barátomat, hogy jelentkezzen be. Végül is csak körülbelül három percig beszélgettem vele előző nap. A telefonhívás során derült ki Hira sikításának oka. Látogatásunk napján barátom és felesége úgy döntöttek, hogy elválnak. Házasságuk sziklákon állt. Ahelyett, hogy elhalasztanánk társadalmi látogatásunkat, barátom és felesége úgy döntöttek, hogy boldog arcot mutatnak és szórakoztatnak minket. Ez becsapott. Ez megtévesztette a feleségemet. De ez nem tévesztette meg Hirát.

Fájdalom volt abban a házban. Gyötrelem támadt. Megtöltötte a házat, és kiáradt a hálószobából. Kúszott a padlón. Remegett az ablaküvegeken. És csak Hira érezte.

Mind a hét hónapos csecsemő érzi. Mind a hét hónapos csecsemő fel van ruházva arra, hogy közölje fájdalmát. Nagyon egyszerű: Ha valami fáj, sírnak. Amikor abbahagyja a fájást, abbahagyják a sírást. Elegendő fájdalom volt abban a háztartásban Arlingtonban (Vermont), hogy kislányom sikítani kezdjen. Semmit sem tudott házasságról vagy válásról, testbeszédről vagy intésről, képmutatásról. Csak azt tudta, hogy fájt odabent. Összhangban volt a környezetével.

Szigeteljük magunkat a sérülésektől

A csecsemők olyan dolgokat látnak, amelyeket már nem engedünk magunknak. A csecsemők olyan dolgokat éreznek, amelyeket nem engedünk magunknak. Nyilvánvaló, hogy nem mindig tudunk a hét hónapos baba érzékenységében maradni. Ha így tennénk, a világ fájdalma hamarosan eluralkodna rajtunk. Megtanuljuk tehát megvédeni magunkat. Megtanuljuk szigetelni magunkat. Ez természetes, sőt szükséges.

Talán fajként való fennmaradásunkat a hatodik érzékünk létezésének köszönhetjük. Ha látásra kerül a sor, a sólyom sokkal jobban felszerelt, mint az ember. Az ütő végtelenül élesebben hall. A közönséges grub fejlettebb tapintású. A kutyának jobb a szaga. A gepárd gyorsabb, az elefánt erősebb, a csótány pedig fizikailag jobban alkalmazkodik. És bármennyi állatnak élesebb az ízlése.

Összességében az emberi faj nagyon sérülékeny lenne, ha kizárólag fizikai tulajdonságokra kellene támaszkodnia. Az értelem fejlődése tette lehetővé az emberek számára, hogy túllátjanak a jelen pillanaton. Az értelem olyan emberi lényeknek adott nekünk valamit, ami más állatoknak nem volt: tervet. Mi vagyunk az egyetlen faj, amely előre tervez - és az intuíció betekintést engedett a pillanatba.

Hatodik érzékünk a születési jogunk

Ez a hatodik érzék a mi születési jogunk. Ma nagy távolságot tettünk meg attól, hogy a dzsungelben álltunk, és egy kardfogú tigrisre hangolódtunk. Még a modern, technológiai világunkban is mégis ráhangolódunk a környezetünkre. Pszichés képességünk éppúgy része bennünk, mint intellektusunk.

Számtalan olyan rejtélyes spontán bepillantás tapasztalható, amelyet megtapasztalhatunk mindennapjainkban. Például szinte mindenkinek volt tapasztalata arról, hogy valakire gondolt, amikor telefonált. Vagy álmodunk valakiről, majd másnap levelet kapunk tőle. Hogyan fordulnak elő ilyen események? Hogyan gondolhatok valakire az ország túlsó partján, másodperc töredéke előtt, mielőtt telefonálna? Valójában nincs magyarázat az ilyen egyetértésre. Nincs magyarázat, de a valóság továbbra is fennáll.

Mindannyian pszichések vagyunk. És még akkor is, ha tudatos életünkben elnyomtuk ezt a minőséget, éjjel-nappal előkerül álmainkban. Mert álmaink ellenére is megjelennek. Éjszakai ablakunk a saját pszichés tudatosságunkba.

Intuitív erőink félelme és bizalmatlansága

Széles körű bizalmatlanság és félelem van intuitív erőinkkel szemben. Egyrészt arra tanítanak minket, hogy vigyázzunk a "jövendőmondóinkra". Az igazi pszichés vagy intuitív érzékenység azonban éppen a "jövendölés" ellentéte. Értelmünk, nem pedig intuitív képességünk tekint a jövő felé. Az értelem az, amely a terv, a cél és a végső cél felé irányul. Intuitív érzékünk viszont a legmélyebben a pillanatba irányul - ide és most.

Az ember nem dolgozik Ph.D. megszerzésén. a pszichés tudatosságban több, mint egy lélegzésre irányuló tanulmány. Természetesen és könnyedén jön. És minél fiatalabbak vagyunk, annál természetesebben lélegezünk. Csak annyit kell tennünk, hogy nézzük a csecsemő alvását, figyeljük a mély és nyugodt lélegzeteket, hogy lássuk, mennyire természetes.

Ez a természetesség nem tart. Attól kezdve, hogy belépünk az iskolába, megtanítják megtagadni magunk alapvető részét. Míg a tudomány ma felismeri, hogy az agynak két oldala van, arra tanítanak minket, hogy csak egyet fogadjunk el. Lényegében azt tanítják, hogy tagadjuk az intelligenciánk felét. Megtanuljuk, hogy már nagyon korán bizalmatlanok vagyunk saját látásunkkal és hallásunkkal szemben. A képzelet a gyermek intellektuális eszköze, ennek ellenére kevés helye van az oktatási rendszerben, és a rendszeren keresztül haladva egyre nagyobb felelősséggel tartozik a tanulóval szemben.

Intuíció és képzelet: Jobbagyi funkciók

A képzelet a pszichés támasza. Joan of Arc azt állította, hogy hallotta, ahogy Isten hangja szól hozzá. Boszorkányként folytatott tárgyalása során vádlói kijelentették, hogy nem hallotta Istent, csak nagyon aktív fantáziája volt. Válasza egyszerű volt: "Isten képzeletünkön keresztül beszél velünk."

Az agy jobb oldala irányítja a képzeletet, az érzelmeket és az intuíciót. Fiziológiailag áthalad és irányítja a test bal oldalát. Másrészt az agy bal oldala, amely a test jobb oldalát irányítja, a gyakorlati és problémamegoldó oldal. Nyilvánvaló, hogy mindkét félnek teljesnek kell lennie. Ugyanakkor a problémamegoldó, logikai és racionális oldalt ösztönzik az emberekben. De a jobb agyú (balkezes) emberek évszázadok óta szenvednek az intuíció fiziológiájától való félelemtől. Még a bal szó levezetése is ezt tükrözi. A bal oldali latin kifejezés sinistra, amelyből a "baljóslatú" szót kapjuk. Így az intuitív és kreatív oldalt veszélyesnek és gonosznak tekintjük anyanyelvünk lexikonjában.

Az intuíció természetes és emberi

Az intuíció természetes. Ez emberi. Hogy lehet ijesztő? Az emberek újra és újra felmerültek saját pszichés tapasztalataikkal. Szinte kivétel nélkül ezek a történetek félelmetesek. Egy ember arról álmodozott, hogy nagymamája halálosan beteg. És az volt. Valaki más kísértetiesen érezte, hogy a fia autóbalesetben van. És volt. Egy másik ember egy férfira nézett, akivel először találkozott, és tudta, hogy valami rettegett betegségben szenved. És megtette.

Sosem tudtam megérteni ezeket a történeteket. Ez nem az én tapasztalatom volt a pszichés világról. Mégsem tagadhatom, hogy az emberek igazat mondanak. Végül megütött. Képzelje el, hogy a hallásérzetünktől félve nőttünk fel. Képzelje el, hogy meg voltunk győződve arról, hogy ha hallgatunk és hallunk, olyan dolgokat is hallunk, amelyeket nem akartunk. Szóval ujjaival a fülünkben jártunk, nehogy ijesztő dolgokat halljunk: robbanásokat, rémülést és kínokat.

A hallás élete azonban tartalmaz más, lágyabb hangokat is: egy boldog csecsemő suhogását és csicsergését, a szerelmesek suttogását egymás karjában, a szél suhogását az őszi leveleken keresztül. Az ilyen hangok elvesznek tőlünk, ha az ujjunk van a fülünkben. Félelmeink miatt fennáll annak a veszélye, hogy elveszítjük a lágyság hangjait.

Így van ez pszichés érzékünkkel is. Elmondják, mennyire félelmetes. Nem használjuk. Tagadjuk a létezését és reméljük, hogy eltűnik. De minél többet használjuk intuitív érzékünket, annál kevésbé félelmetes lesz.

Választás a Biztonság és kaland között

Ez nem jelenti azt, hogy az életben vannak olyan dolgok, amelyek félelmetesek. Mi, halandók azonban állandóan két választási lehetőség előtt állunk: biztonság vagy kaland. A biztonság választása azt jelenti, hogy biztosra megy. A kaland azt jelenti, hogy át kell nyomnunk a határokat és megnyílunk a határainkon túli lehetőségek előtt. A kínai válságszava wei-csi. Wei jelentése "veszély". A chi jelentése "lehetőség". A lehetőségek még a félelmetes veszélyekben és válságokban is rejlenek.

Az intuitív érzék lehetővé teszi, hogy túllépjünk a normális elmén. A képzelet gyermeke és anyja egyaránt. A hétköznapi látókörünkön kívüli látást biztosít számunkra - azon túl, amelyet már ismerünk. És ez az a látás hajtott minket négylábú lényektől, arcunkkal a földig, kétlábú lényekké, szemeinkkel a csillagok felé.

Ez az intuitív érzék lehetővé teszi számunkra, hogy új szemekkel lássuk a világot. Nyugalomban lennénk nélküle. Végül is őseink évezredek óta látták a tüzet és attól tartottak, amíg egy embernek nem volt elképzelése arról, hogy ellenségből szövetségessé alakuljon. Ez a személy új módon látta a lángokat. Az isteni sokat beszélt tűzön, mint sok ezer évvel később Mózessel. Híveink ugyanúgy évezredek óta fákkal és kerek kövekkel éltek, amíg az ember meg nem látta, hogy egy kerék a szikla vagy a rönk formájában rejtőzik, és örökre megváltoztatja a világot.

Az intuíció az örökségünk és a jövő útlevelünk

Az intuitív örökségünk. Ez az ajtónk az új látás - az új látásmód felé. Ez ugyanúgy, mint az értelem, emberként határoz meg minket. Mindannyiunkon belül van a látnok. Mindannyiunkon belül van egy látnok, aki a normál látókörünkön túlra ugrhat. Mindannyiunknak megvan az ereje, kiváltsága és joga, hogy gyertyában vagy égő bokorban lássuk az istenit.

Az intuitívnak semmi köze a hithez, amely valaki más tapasztalatainak elfogadása. A saját tapasztalataival van összefüggésben. A tudásról szól. Az emberek gyakran kérdezik: "Hiszel ebben a cuccban?" Mondom nekik, hogy megpróbálok semmiben sem hinni. Nem hiszek a jóslás világának valóságában. Tudom. Óriási különbség van.

Újrakiadás a Destiny Books kiadó engedélyével.
© 2002. www.InnerTraditions.com

Cikk forrás

Hogyan olvassuk a jeleket és az ómeneket a mindennapi életben
írta Donald (Sarvananda) Bluestone Ph.D.

Donald Bluestone Ph.D. Hogyan olvasható a jelek és ómenek a mindennapi életbenEbben a lenyűgöző és felvilágosító útmutatóban a történész és a pszichés Sarvananda Bluestone megmutatja nekünk, hogyan fedezhetjük fel veleszületett tudásunkat, lehetővé téve számunkra, hogy sokkal jobban összhangba kerüljünk a környezetünkkel, mint azt valaha is elképzeltük. Azt tanítja, hogy a mindennapi tárgyakat és a természet csodáit mágikus eszközként használjuk, amelyek ablakot kínálnak a jövőbe - és önmagunkba. Akár a madarak figyelését keltik át a reggeli égen, akár a föld finom energiáinak jóslását, egy teljesen új megvilágításban látja majd a világot. Tele gyakorlati gyakorlatokkal, Hogyan olvassuk a jeleket és az ómeneket a mindennapi életben bemutatja, hogy a hatalom felfedezése önmagunkban nem igényel mást, mint egy kis útmutatást és hajlandóságot a látásra.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet

A szerző további könyvei

A szerzőről

Sarvananda BluestoneSarvananda Bluestone történelemtudományi doktorátust a Wisconsini Egyetemen szerzett. Tanított a chicagói Roosevelt Egyetemen és az Old Westbury New York-i Állami Egyetemen. Húsz éves egyetemi oktatás után Bluestone és hatéves kislánya, Hira Indiába indultak, hogy Bhagwan Shree Rajneesh aszramja közelében tartózkodjanak. Hat hónapig maradtak ott, majd követték Oshót Amerikába. Négy évig egy oregoni szellemi közösségben éltek. 1986 óta, különféle indiai utak között, a Sarvananda Bluestone pszichés felolvasásokat végez magánügyfelek számára a New York-i Catskill különböző szállodáiban. Látogassa meg őt a Facebook-on: https://www.facebook.com/sarvananda