"Mi a szex, nem tudjuk, de valamiféle tűznek kell lennie. Mert mindig a melegség, a ragyogás érzetét közvetíti. És amikor a ragyogás tiszta ragyogássá válik, akkor megérezzük a szépség érzetét."  - DH ÜGYVÉD

Szexuális terapeutaként a szex megértésének és magyarázatának szakmáját választottam. Kisgyerekként emlékszem, hogy többször is zaklattam szüleimet kérdéssel-kérdéssel a szexről.

Válaszaik az idő múlásával változtak, egyre konkrétabbá és bonyolultabbá váltak, ahogy egyre érettebb és kíváncsibb lettem. Tizenegy éves koromban, kezdtem a saját szexuális érzéseimmel, kíváncsi voltam az igazi szerelemre, és csalódott voltam a technikailag hangzó spermium- és petesejt-magyarázatok miatt, további információkért szorgalmaztam magamat a tettet.

- A nő a hátán fekszik, lábai a levegőben vannak, karjai nyitva vannak, a férfi pedig a tetején fekszik ...

Noha szüleim folytatták a beszélgetést, csak alkalmi szót hallottam e nyitó sor után. Elképedtem. A fejemben kialakult kép halott poloskákról szólt a járdán - lábukkal a levegőben hevertek, összekuszálódtak és a nap kiszáradt. Az első kifejezett szexuális képem komoly csalódást okozott. Miért akarna bárki megosztani egy ilyen élményt valakivel, akit szeret?

Mindannyiunk számára a szexuális szeretet fogalmát hosszú évek alatt alakították a kultúránkban engedélyezett és népszerűsített szexuális képek. Ma nehéz nem találni képeket a szexről a társadalmunkban. A szexuális forradalom 1960-as hajnala óta eltávolítottuk azokat a régi, puritán korlátozásokat, amelyek a szexet valaha tabutémává tették. Az erotikus képek annyira kiterjedten szőnek bele kultúránk minden aspektusába, hogy akkor ugranak felénk, amikor magazint nyitunk, bekapcsoljuk a televíziót, visszatelepülünk egy moziba vagy elhaladunk egy óriásplakát mellett az autópályán. Szomorú és ironikus, hogy míg szexuálisan megszállott kultúránk folyamatos szexuális képeket sugároz felénk, sokan éhen érezzük magunkat, amikor a szexuális szeretetet megértjük vagy megosztjuk.

A naponta látható, leplezetlenül grafikus képek közül csak kevesen ábrázolják azokat a felnőtteket, akik egészséges szexuális intimitásként viselkednek. Habár sokan vágyunk értelmes, bensőséges kapcsolatra egy szeretővel, a szexuális képek nagy része olyan feltételeknek van kitéve, hogy szeretet nélkül felkeltjük a szexet. Mint valaki, aki csak ócska ételt evett, mi is alultápláltnak érezzük magunkat. A "szemétes szex" során elfogyasztott mennyiség nem képes kielégíteni a valódi kapcsolat iránti éhségünket. A puritán kötöttségek leküzdésére irányuló lelkesedésünkben talán figyelmen kívül hagytuk a szex bizonyos fajtáinak másokkal való népszerűsítésének fontosságát.

A kölcsönös törődésen és tiszteleten alapuló szexuális interakció nagyon különbözik attól a szextől, amelyben az embereket tárgyiasítják vagy kizsákmányolják. A szeretetteljes, bensőséges szex sokkal élvezetesebb és kielégítőbb lehet, mint a személytelen szex. De ahhoz, hogy élvezhessük a szexuális szerelem örömeit, többet kell tudnunk.

Bár természetesen erős szexuális hajlandósággal vagyunk összekötve, nem születünk minden olyan információ ismeretében, amelyre szükségünk van annak teljes megértéséhez. Legtöbbünknek vannak kérdései a szexről. De kultúránkban a válaszok nem mindig hozzáférhetők vagy teljesek. Szexuális lényként rejlő lehetőségeink feltárásához nemcsak a szex mechanikáját, hanem a szexuális szeretet élvezetének interperszonális kontextusát is meg kell értenünk. További képekre van szükségünk, amelyek modelleket adnak az egészséges kapcsolattartáshoz. E képek expozíciójával megtudhatjuk, hogy az egészséges intimitás felkelt és intenzíven kellemes. A „szemét szex” kulturális étrendje helyett, amely titokban marad, de éhen hal, tartós, tápláló módszerekre van szükségünk a szexuális kapcsolatok éhségének kielégítésére.

A szexuális intimitás megértésére irányuló törekvésem komolyabb fordulatot vett, amikor elkezdtem kezelni a szexuális zaklatás felnőtt túlélőit. Ezek közül sok ember megnyomorította a szexuális félelmeket és a veszélyes szexuális kényszereket. Számukra a szex gyakran jobb esetben kellemetlen volt. Szexuális kapcsolataik miatt érzelmileg elszigeteltnek vagy kontrollálhatatlannak érezték magukat. Az egészséges szexuális intimitás oximoron volt. Még akkor sem tudták elképzelni, amikor elmagyaráztam, hogy konkrét feltételek határozzák meg: Hozzájárulás. Egyenlőség. Tisztelet. Bizalom. Biztonság.

Körülbelül öt évvel ezelőtt a szexuális szerelem megértése iránti hosszú törekvésem fokozottabbá vált. Lelkes kutatásba kezdtem, hogy pozitív szexuális képeket találjak. Egészséges alternatívákat akartam a kultúránkban körülvevő negatív képekkel szemben, hogy megmutathassam azoknak, akik zavartnak vagy bántalmazzák magukat a szex miatt, hogy ez nagyon különböző lehet, sőt, a szépség pillanatait is inspirálhatja.

Ezt az üzenetet mindannyiunknak hallanunk kell, egész életünk során. Szülőként azt akarom, hogy gyermekeim egészséges szexuális modellekkel rendelkezzenek, amikből öregszenek. Minden gyermekünknek érdemes megismernie a szexuális egészség fontosságát, valamint a szex által nyújtott öröm és öröm lehetőségeit. Bensőséges partnerként szeretnék emlékeztetni a végtelen dimenziókra, amelyeket férjemmel és szívvel kapcsolatos szexben fedezhetünk fel. Mindannyiunknak, akik hosszú távú kapcsolatban vagyunk, több erőforrásra van szükségünk, hogy ihletet merítsünk belőle, függetlenül attól, hogy éppen fiatal párként indulunk, vagy idősebbek vagyunk párjával.

Először filmeket, videofelvételeket, népszerű könyveket és magazinokat kutattam olyan képek után, amelyek a szexet kölcsönösen élvezetesnek, társadalmilag felelősnek és fizikailag biztonságosnak mutatják. Megdöbbentem, hogy milyen kevés szexuálisan kifejezett példát találok az egészséges szexről. A talált képek - parfümhirdetések, üdvözlőkártyák és modern szerelmi történetek - elég gyengék voltak a Penthouse magazin legújabb számához képest. Noha az erotika és a romantikus regények között volt néhány passzus, amely az egészséges szexuális dinamikát közvetítette, e történetek sok témája mégis a személytelen, felelőtlen vagy titkos szexre összpontosított.

Ezután a keresés a könyvtárba vezetett. Talán a kölcsönösen kielégítő szexuális szeretet örömeit írók ünnepelték évekkel ezelőtt. Klasszikus irodalmi és költészeti műveket kezdtem szitálni. De ezek a művek nagyjából cserbenhagytak. Találtam alkalmi gyöngyszemet, de gyakrabban eszembe jutott a férfiak és nők közötti szexuális egyenlőtlenség hosszú múltja, amelyből még mindig fejlődünk. A régebbi versekből gyakran hiányzik a kölcsönösen meghitt szeretet, amelyet az egészséges, érett kapcsolat követel.

Egészen a közelmúltig a férfi költők uralják ezt a műfajt. Túl sok erotikus vers, amelyet a klasszikus szövegekben találtam, hajlamos volt megismételni a nők tárgyiasításának, imádásának vagy ellenőrzésének témáit. Az Kama Sutra, az egyik klasszikus keleti szerelmi szöveg, ismételten beszél a "lány" és a "férfi" közötti intim kapcsolatokról. A "Bizalom megteremtése a lányban" című fejezetben a szöveg azt az embert tanácsolja, akinek fiatal szeretője vonakodik:

"... ha nem engedne neki, akkor meg kell ijesztenie azzal, hogy" lenyomom fogaim és körmeim nyomait az ajkaidon és a melleiden ... "

A klasszikus nyugati szerelmes versek grafikailag általában kevésbé közvetlenek, de gyakran éppúgy sértik az egészséges bensőségesség etikámat. Őrizték koruk kulturális normáit, különösen azt a hitet, hogy a nő személyes szexuális tapasztalata lényegtelen; öröme abban rejlik, hogy engedelmes eszköz a férfi szexuális vágyainak kielégítésére. Az "The Jewels" -ban Charles Baudelaire francia költő így ír:

Jól kedveltemet levetkőztették. Ismerve a szeszélyemet
Csilingelő drágakövét viselte, de ezen kívül semmit sem;
És olyan büszkeséget mutatott, mint a szerencséje,
Egy szultán kedvelt rabszolgája megmutathatja neki.

Néha találtam egy verset, amely látszólag tisztelte a kölcsönösség fontosságát az intimitásban. De akkor hallanék benne valamit, ami visszhangzik a hatalom egyensúlyhiányához. Ban ben "Meghívó a Voyage-ra, "Baudelaire megfelelőbb képeket kezd szőni arról, hogy időt szánjon a szexuális élvezet megízlelésére:

Képzelje el a varázslatot
együtt élni
ott, a világ minden idejével
hogy szeretik egymást, ...

De néhány soron belül szeretőjét "húgomnak, gyermekemnek" nevezi. Megborzongtam, amikor arra gondoltam, hogy az incesztust és a nemi erőszakot túlélők hogyan reagálnak az általam talált konkrét képekre, és hogyan hallanánk mindannyian megerősítve a rossz üzenetet, ha visszatérnék e költőkhöz inspirációért. Kiábrándultnak éreztem magam, hogy a hagyományos "szerelmes" költők, akiknek műveimet 25 évvel ezelőtt élveztem, amikor verseket tanultam az egyetemen, megerősítették a kapcsolati dinamikát, amely megakadályozza a szexuális szeretet és az intimitás kölcsönös jutalmazását. Bármilyen lírai vagy érzéki hangzású is a nyelv, a múlt szerelmi költészete nem rendelkezik az egyenlőség alapjával két partner között. E keret nélkül a legszebb vers sem képes felidézni a kölcsönös törődésre épülő kapcsolatokat, mindkét partner aktív résztvevője a szeretetnek.

Annak ellenére, hogy a szex-pozitív képek megkeresésére tett első erőfeszítéseim csak néhány megfelelő művet tártak fel, a keresésemnek ez a lépése fontos volt. Ez arra késztetett, hogy olvastam és értékeljem a verseket.

A költészet egyetemes nyelvet beszél

Ellentétben a hosszabb prózával, amely általában konkrétabban kapcsolódik egy szereplőhöz, a versek olyan képeket idéznek elő, amelyek mindannyiunk számára rezonálnak, nemtől vagy szexuális irányultságtól függetlenül. Néhány tartalék szövegsorral a tapasztalatok világát örökítik meg. Ahhoz, hogy értékeljük a jól megírt vers jelentését, nincs szükségünk felsőfokú irodalmi végzettségre. A szavak közvetlenül a szívünkhöz szólnak. A költő metaforái emberként cselekedeteinket összekapcsolják a természetben lévő nagyobb életerőkkel. És azokra a pillanatnyi pillantásokra összpontosítanak, amelyeket tapasztalatunk révén szerezünk. Mivel a szex maga pillanatnyi, de mély tapasztalat, a költészet tökéletes közeg a szex jelentésének, rejtélyének és szépségének feltárásához.

A kortárs költészet iránti keresésem személyes elégedettséget és gazdag jutalmakat hozott. Kezdtem felfedezni, hogy a mai költők nagyon érdekeltek abban, hogy segítsenek elmagyarázni és felfedezni a szexuális szeretetet. Az általános olvasó számára a szavak érthetőek. Az irodalom mélyebb hátterű olvasó számára a versek ismert kortárs költőket és néhány újabb hangot hoznak össze. Kombinált nézőpontjaik együtt mélyen behatolnak a szex rejtélyébe.

Hallgassa meg Molly Peacock-t a "The Purr" -ben új szavakat keresve, hogy leírja ugyanazt a rejtélyt, amelyet DH Lawrence nem tudott megoldani:

. . . A titokzatos lüktetés
hogy a tudomány még nem tudja megmagyarázni
bennem az a hang, amit valami zsibban életre kel.

Sharon Olds költő új értelmet ad az ismerős szavaknak, amikor a „szerelem” című versében „A tudás” leírja:

. . . Egy órát
felébredünk és szundikálunk, és lassan tudom
hogy bár elégedettek vagyunk, bár alig vagyunk
megható, ez jön a másik
a szélére hozott minket - belépünk,
egyre mélyebbre, a tekintetre,
ez a hely a többi helyen túl,
túl a testen, mi készítjük
szeretni.

Nem: pillanatnyi és transzcendens

A szex pillanatnyi, és a szex transzcendens. Ez a paradoxon. A legintenzívebb fizikai megosztás, amelyet egy másik személlyel tapasztalunk, percek alatt elmúlt. És mégis összekapcsol bennünket egy nagyobb energiával, egy életerővel. A valódi, hiteles meghittség belső fényt hagy maga után, amely felmelegíti életünk minden aspektusát. A szex emlékeztet bennünket korlátainkra és kiterjedtségünkre emberként. Egyedül vagyunk, és együtt vagyunk.

Terra Hunter ezt a kettősséget gyönyörűen megragadja a "Szeretlek" című versében, ahogy írja:

Hogy van az, hogy a két testünk
csak húsból és csontból készült
meggyullad ezzel a tűzzel
mégsem ég?

Hogy lehet, hogy ez nem tarthat fenn
eltűnik az éterben
ahogy a csontjaink porrá válnak
és eltűnnek a földön?

A szexuális szeretet kapcsolat, nemcsak a partnerével, hanem a földi élet elemi szépségével is. Gyakran, amikor a költők ebben a gyűjteményben (Szenvedélyes szívek: A szexuális szerelem költészete) leírják a szex érzéki és transzcendentális aspektusait, a természet metaforáit használják. A szerető érintése a kánonon áthaladó nyári hévé válik. A csúcspont a naplementében a mélyülő vörös színekké válik. Az ölelés a virág puha belső szirmaivá válik.

A költők emlékeztettek arra, hogy a szexuális szeretet élményét bemutató legjobb képek a természeti világban találhatók. Az egészséges szexuális kifejezés az élet természetes vonatkozása. Az élet természetes szépségére való ráhangolódás stimulálhatja érzékeinket, és fokozhatja a szexuális tudatosságot és a szenvedélyt.

Cikk Forrás:

Szenvedélyes szívek: A szexuális szerelem költészete
írta Wendy Maltz.

Ez a cikk a könyv bevezetésének engedélyével készült Szenvedélyes szívek: A szexuális szerelem költészete, © 1996, összeállította és szerkesztette Wendy Maltz, kiadta a New World Library, Novato, Kalifornia, USA. http://www.nwlib.com

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez

A szerzőről 

WENDY MALTZ, MSW, egy ismert szexterapeuta és házassági tanácsadó, a The Szexuális gyógyító utazás: Útmutató a szexuális bántalmazás túlélőinek és a társszerzője A vágy kertjében: A nők szexuális fantáziáinak meghitt világa. Férjével, Larry-vel, a Maltz Counseling Associates munkatársa, Eugene, Oregon, USA. A weboldala az www.healthysex.com