Kép Gerhard Lipold
Shiva megadásának útján vannak útmutatások és javaslatok, de nagyon kevés tényleges szabály van. Mivel a gyakorlatok annyira az elengedésre irányulnak - engedve a testén áthaladni akaró életerő áramának, lehetővé téve a test számára, hogy spontán mozogjon az ébredt áramra reagálva -, nem lehet feltérképezni konkrét protokollokat és utasításokat hogy kövesse.
Senki sem adhat konkrét technikát a megadás módjára. Magadnak kell kiderítenie, hogy mi a megadás, és az, hogy miként reagál az életerő érzett áramára, amikor az átjut testének csatornáján, egyedülálló lesz számodra. A táncod nem hasonlít senkinek, és a táncodon kívül senki nem táncolhat, csak te. Te hívod meg Shivát. A test felébredni kezd. És elengeded és megengeded, bármi is történjen.
Az etikus magatartás legmagasabb színvonala
Annak ellenére, hogy senki sem utasíthatja Önt arra, hogyan viselkedjen vagy viselkedjen, az etikus viselkedés legmagasabb normáiban rögzített alap ugyanolyan fontos a Shiva jógik számára, mint buddhista nővéreik és testvéreik számára. A bódító szerek elleni ötödik előírás az egyetlen etikai magatartás, amelyről Buddha és Siva hívei nem értenek egyet.
A kannabisz használata Shiva követőinek semmiképpen sem etikátlan cselekedet. Valójában éppen az ellenkezője igaz. Ha a kannabisz támogatja a Siva jógit az ébredés és az átadás gyakorlatában, akkor ennek elmaradása az ember legfelsõbb céljának etikai megsértését jelentené.
Ennek a dilemmának a feloldása Buddha és Shiva etikai előírása között az, ha kissé átfogalmazza őket, és irányelveiket átirányítja egy olyan nyelvre, amely tükrözi annak szükségességét, hogy Ön vállaljon felelősséget önmagáért és minden cselekedetéért, hogy meghatározza, mi helyes vagy rossz az Ön számára.
Ne csináld ezt, ne csináld
A buddhista öt előírás (és a tízparancsolat több mint fele) többnyire negatív nyelven van megfogalmazva: ezt ne, ne tegye. Hogyan hangozhat az öt előírás, ha pozitív kifejezésekkel, tennivalókkal és nem tennivalókkal fogalmazzák meg őket?
Íme az öt buddhista előírás két változata, amelyek Buddha és Siva híveit egyaránt szolgálják. Az első verzió az, amelyet korábban megosztottunk ebben a könyvben. Úgy gondolom, hogy a második nagyjából ugyanazt mondja, de nem olyan gyerekként kezel minket, akinek meg kell mondani, mit ne tegyen, hanem felnőttként, aki elkötelezetten vállalja a felelősséget önmagunkért és evolúciónkért:
Ne ártson az élőlényeknek.
Ne vedd azt, ami nincs megadva.
Ne folytasson szexuális kötelességszegést.
Ne hazudj.
Ne fogyasszon mámorító szereket.
Tiszteld az életet.
Legyen nagylelkű mindenféleképpen másokkal.
Legyen tiszta a szexualitásodban.
Jelentsd azt, amit mondasz, mondd azt, amire gondolsz, beszélj igazsággal.
Tedd a testedbe csak azt, ami táplálja és táplálja a tested és a lelked.
TISZTELETI ÉLET
Az életerő áramlata a megvilágosodott tudat villámhárítója. Ez evolúciós potenciálunkat közvetlenül a testbe hozza, és ott megalapozza. Az életerő értékes, ezért folytassa a felfedezés és a gyógyulás módjainak felfedezésének módjait - amelyek érzései és energiái érezhető áramlásaként érezhetők a testében -, így szabadabban mozoghat rajtad keresztül. Értse meg, hogy mindannyian részesei vagyunk egy olyan életerő hálójának, mint a világegyetem, elválaszthatatlanul összekapcsolva és összekapcsolódva, ezért tisztelje meg ezt az értékes erőt mindenkiben és mindenben.
LÉGY HÍVES
MINDEN MÓDON
MÁSOKKAL
Egy régi indiai mondás azt mondja nekünk, hogy minden, ami nincs megadva, elveszett. Add tovább magad, minden módon és mindenkor. Hagyja, hogy az életerő a lehető legszabadabban áramoljon testének vezetékén, hogy kifelé sugározhasson és megérinthessen másokat.
Figyelj arra, amire másoknak szüksége van, és ha lehetséges, add meg nekik, amire szükségük van. Soha ne légy fösvény a ragyogásoddal, és ne is tompítsd. Mint a tibeti gyakorlatban tonglen, erős légzési gyakorlat, amely szó szerint azt jelenti, hogy „adok és veszek”, legyen annyira nyitott, hogy belélegezhesse mások szenvedését, és visszahelje nekik a megkönnyebbülés balzsamját.
LÉGY TISZTA
A SZEKXUALITÁSBAN
Szexuális energiáink gyakran az elsõ elsöprõen erõs és mágneses erõk, amelyekkel az életben találkozunk. Tudd, hogy jól vannak. Senki sem tudja megmondani, hogyan lehet a szexualitásodban. Magának kell kitalálnia. Vonzódhat a férfiakhoz. Vonzódhat a nőkhöz. Vonzódhatnak a férfiak és a nők felé. Lehet, hogy monogám vagy, és egyetlen élettársi kapcsolatban áll egyetlen partnerrel. Lehet, hogy poliamorus, és több partner vonzza Önt. Lehet, hogy természetesen cölibátus vagy, és inkább a saját társaságoddal és energiáddal szeretnél lenni. A látnivalók változhatnak.
Azonban vonzódásai megnyilvánulnak, tiszteletteljesen viselkedjen szexuális kifejezéseiben és felfedezésében úgy, hogy úgy kezelje és tisztelje partnerét, valamint önmagát is, mint egy istennőt vagy istent. A cölibátus rátétele egy fiatalra etikátlan cselekedet. Gátolhatja azokat a természetes energiákat, amelyeknek szabadon kell áramlaniuk a testen, és megfosztja a fiatal akolitot a kihívástól - amely annyira szükséges lelki fejlődéséhez -, hogy szembesüljön ezekkel az energiákkal, érezze őket, reagáljon rájuk és megtanulja, hogyan hogy békében lehess velük az élet útján.
Jelentsd, amit mondasz,
Mondd, mit értesz,
IGAZSÁGAL BESZÉLNI
Legyen olyan őszinte, amennyire csak lehet, a szavak használatában és megválasztásában. Szava legyen törvény az univerzumban. Az univerzum mindig igazságként hallja a szájából a szavakat, ezért legyen pontos a nyelvével, és vigyázzon arra, amit mond.
Legyen ugyanolyan őszinte önmagával szemben, mint másokkal szemben. Nem baj, ha nemet mondunk. Ha a gonosz hazugság tiszteli az életet, akkor ez a hazugság legyen az igazságod. Az igazság a saját balzsamja.
Tegye be a testébe
CSAK MILYEN TAKARMÁNYOK ÉS
TÁPLÁLJA TESTEDET ÉS LELKEDET
A tested a látható imaházad. A lelked az az átható erő, amely láthatatlanul kitölti a ház minden köbcentiméterét. Hallgassa meg belső hangját és érzett érzékét, hogy elmondhassa, mire van szüksége a test táplálásához és a lélek növekedéséhez, és ezt a szájába adja. Csak te dönthetsz arról, hogy mi egészséges a tested számára, és megnöveli a lelkedet. Ne felejtse el jól megrágni és lenyelni.
Különböztesse meg, mi nő a lelkedben, és mi tompítja az elmédet. Legyen őszinte ezzel kapcsolatban. Ha valami - bármi - problémává válik, engedje el. Ha bármi úgy érzi, hogy támogatja növekedését és nyitását, üdvözölje az életében. Nincs semmi baj azzal, ha bármilyen anyagot a szájába adunk, amennyiben az nem árt Önnek vagy senkinek.
6. előírás: Bocsásd meg MAGAD
És siettetném egy hatodik előírás hozzáadását ehhez a listához: Bocsásson meg magának azokat a pillanatokat, amikor leesik a vagonról. Csak ugorjon vissza a lehető leghamarabb. Ne felejtsd el, hogy te vagy az, aki felelősséget visel ezeknek a megtestesült előírásoknak az elfogadásáért, ezért tudd meg, hogy az előírások nem egy hiteles törvény hosszú karjai, amelyek megmondják, hogyan kell viselkedni, vagy sem. Tudja, hogy viselkedési útmutatók segítenek abban, hogy tovább haladjon az élet során, mindig és mindig a nagyobb szabadság irányába.
A kannabisz és a törvény
A buddhisták etikai aggályai mellett a valódi jogi aggályok is felmerülnek a kannabisz használatával kapcsolatban. Míg a kannabiszt körülvevő törvényekben az evolúciónak sok reményt keltő jele van, a legtöbb joghatóság továbbra is megvetően tekinti e rendelkezés értelmezését. Társadalmunk humanisztikusan fejlődött sokféleképpen, de még mindig negatívan reagál sok személyes viselkedésre, annak ellenére, hogy semmilyen módon nem sértik az Aranyszabályt.
A törvénytől függetlenül a megtestesült felelősség előírásai arra késztetnek bennünket, hogy saját döntéseinket hozzuk meg, amikor a kannabisz, vagy bármely más entheogén növény beviteléről van szó, amelyet évezredek óta használnak a lélek gyógyításában. A buddhizmus hagyományos öt előírása közül az első négy és a megtestesült felelősség előírásai teljes egyetértésben vannak. Feltűnően csak az ötödik előírás következményei különböznek egymástól.
Ennek ellenére a megtestesült felelősségnek ez az ötödik előírása semmilyen módon nem segíti elő az alkohol vagy a drogok kényelmetlen kényeztetését. Vedd el, ami megnöveli lelkedet Kerülje azt, ami unalmassá tesz. Ez a végső megtestesült előírás lényegében azt mondja nekünk, hogy minden viselkedés rendben van, mindaddig, amíg senkinek, köztük önmagunknak sem árt.
Szerzői jog: Will Johnson. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel újranyomtatták. Kiadó: Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com
Cikk forrás
Kannabisz a spirituális gyakorlatban: Siva, Buddha nyugalmának extázisa
írta Will Johnson
A láthatáron a marihuána-tilalom lejártával az emberek most nyíltan olyan spirituális utat keresnek, amely felöleli a kannabisz előnyeit. A buddhizmus, a légzés, a jóga és a megtestesült szellemiség tanítójaként eltöltött évtizedes tapasztalataira támaszkodva Will Johnson a keleti spirituális perspektívákat vizsgálja a marihuánával kapcsolatban, és konkrét iránymutatásokat és gyakorlatokat kínál a kannabisz spirituális gyakorlatba való integrálásához.
A szerzőről
Will Johnson az Intézet Képzési Intézetének igazgatója, egy Costa Rica-i oktatóiskola, amely a testet a valódi lelki növekedés és átalakulás kapujának tekinti, nem pedig akadályának. Több könyv szerzője, köztük Légzés az egész testen keresztül, Rumi spirituális gyakorlataiés Tágra nyílt szemek, mélyen testorientált megközelítést tanít az ülő meditációra a világ buddhista központjaiban. Látogasson el a weboldalára http://www.embodiment.net.
Videó Will Johnsonnal: Pihenés a meditáció testében
{vembed Y = 37nRdptKlOU}
