Az életfa képei a Biblia több részében is megtalálhatók. Catherine MacBride/Moment a Getty Images segítségével
Két hónapos tárgyalás után az esküdtek egyhangúlag halálos ítéletet javasolt Robert Bowersnek, a fegyveresnek, aki 11-ban 2018 hívőt ölt meg egy pittsburghi zsinagógában – a leghalálosabb antiszemita támadás az USA történelmében. Szövetségi bíró hivatalosan kiszabta a büntetést 3. augusztus 2023 -én.
A zsinagóga neve, az Életfa már-már a tragédia rövidítésévé vált. Mégis kiemel egy szimbólumot a Bibliából, amely az idők során átalakult, és az emberi és az isteni viszonyt ábrázolja a kinyilatkoztatáson keresztül. A zsidó Szentírásban és a zsidó gondolkodásban az élet fája alapvető aspektusairól beszél, hogy mit jelent embernek lenni a világban.
Kutatásomban mint a Biblia és az ókori judaizmus tudósa, Meglepődtem az életfa szimbólumának erején. Nemcsak maga a szimbólum változott át az idők során, hanem képes vele együtt a közösségeket is átalakítani.
Az elején
Az élet fája megjelenik benne a Genezis könyve, a héber Biblia legelején – amit sok keresztény Ószövetségnek nevez.
A teremtéstörténetben fejezetek 2 és 3, Isten az embert a Édenkert, majd bordájából nőt, Évát teremt. Az Éden tele van „minden fával, amely kedves volt a látványnak és jó volt enni”, valamint az élet fájával és a jó és rossz tudásának fájával – de Isten megparancsolja az embernek, hogy ne egye ennek az utolsó fának a gyümölcsét.
Nemsokára azonban a kígyó megkísérti Évát és Ádámot hogy csak ezt tegye. Amikor a kígyó beszél, közvetlenül Évához szól – és évszázadok óta művészet és történetek az Édenkertről „felelősségteljesként” ábrázolták” a kísértésnek engedve.
A héber szövegben azonban a kígyó gyakran használ többes szám második személyű igéket, ami azt sugallja, hogy Ádámhoz is szól – vagy legalábbis azt sugallja, hogy a jó és rossz tudás fájának gyümölcse rá is vonatkozik. is.
Bibliatudósok vitatkoznak a fa nevének jelentése: mit takar pontosan a „tudás” vagy a „jó és rossz”? Ádám és Éva azonban meggyõzõdött arról, hogy a jó és a rossz tudásának fájáról eszik Istenhez hasonlóvá, de elfogyasztja a gyümölcsöt. Attól tartanak, hogy a házaspár az élet fájáról is eszik, ami halhatatlanná teszi őket, Istenem kiűzi Ádámot és Évát a kertből és lángoló kardot és angyali lényeket helyez el a bejáratnál, hogy megakadályozza a visszatérést.
Megkezdődik az istenség és az emberiség közötti határ áthágása visszatérő téma a Bibliában, amely híresen szerepel a történetben Bábel tornya 11 Mózes XNUMX. Ebben az utóbbi részben az emberek tornyot és várost építenek anélkül, hogy egyáltalán tanácskoztak volna Istennel – mindkettő az ókori világban dacolt az isteni előjoggal.
Két fa
Ez a két fa, különösen az élet fája, régóta kérdéseket vet fel a tudósoknak. Bár az élet fája egyidejűleg kerül bevezetésre mint a jó és a rossz tudásának fája, a Genezis teremtéstörténetének többi része a jó és a rossz tudásának fájára összpontosít. Az élet fája addig nem jelenik meg újra az Éden-történet vége, amikor Isten kiűzi Ádámot és Évát, hogy ne egyék meg.
Egyes tudósok azzal érveltek, hogy a Genezisben szereplő két fa kettőből emelkedett ki különálló hagyományok az ókori Közel-Keleten. Az életfa szimbolikának volt a hosszú történelem a régióban. Kings from Asszíria az ókori Mezopotámiában és másutt zöldellő fát használnának fel a képekben, hogy felidézzék a területük csodáit és termékenységét.
Képzőművészeti képek / Örökség képek / Getty Images
Az egyes fákhoz kapcsolódó két téma azonban – a bölcsesség és a halhatatlanság – másban is összefügg ősi mítoszok. -ban egy legenda MezopotámiábólPéldául a mai Irakban az első ember neve Adapa.
Ea, az isten, aki létrehozta Adapát, kezdettől fogva bölcsességet ad neki. Ea ezután olyan ételt kínál az embernek, amely halhatatlansághoz vezet, de ráveszi Adapát, hogy megtagadja azt. Az eredmény az, hogy az embereknek van némi bölcsességük, mint az isteneknek, de nem halhatatlanok, és nem tudják kihívni az istenit.
Hasonlóképpen, a Genezis két fa bemutatja, hogy az emberiség mennyire hasonlít Istenhez, és mennyire különbözik attól. A Biblia más szövegei szerint mint például a 82. zsoltár, az istenséget a halhatatlanság és az igazságosság iránti törődés jellemzi. Ádám és Éva a jó és a rossz tudásának fájáról evett, így az emberiség öntudatát, igazságosságát és ideális esetben a szegényekről és elnyomottakról való gondoskodást adott. Az emberek azonban nem fogyasztották el az élet fáját, különbséget téve köztük és az isteni között.
Élő bölcsesség
A Genezisben az olvasók megismerkednek az élet „fájával”, a határozott névelővel – ami arra utal, hogy csak egy ilyen fa létezik.
Később azonban a Bibliában „egy” életfa négyszer jelenik meg benne a Példabeszédek könyve, egy összetett antológia, amely az ókori világ számos mondását és bölcsességgyöngyszemét gyűjti össze. Egy lehetséges, bár korántsem biztos célzás is megjelenik benne Ezékiel könyve.
A Példabeszédek némelyike az élet fájának képét használja pozitív kontrasztként a betegséggel szemben, senyvedés or megtört szellem.
Más versek összekapcsolja a tudást és az élet fáját. Példabeszédek 3: 18Például azt tanítja, hogy a bölcsesség „élet fája azoknak, akik megragadják, és aki ragaszkodik hozzá, az boldog”.
A zsidó hagyomány gyakran ábrázolja Isten tanításait és a Szentírást, a Tóra, mint az élet fája – az élet és a bölcsesség közötti kapcsolat elmélyítése.
Istenhez nyúlni
A Genezisben az életfa az emberiség és az istenség közötti szakadék szimbóluma. A Biblia bölcsességirodalmában azonban ez azt jelenti, hogy a tudás, a bölcsesség és a Tóra hogyan kapcsolja össze Istent és Izraelt. Mindkét jelentés tovább fejlődött a zsidó miszticizmus egy fajtájában Kabbala néven ismert, Amely századi gyökerei vannak
Képzőművészeti képek / Örökség képek / Getty Images
A leghíresebb szövegei A Kabbala az emberiség és az istenség kapcsolatát a következőképpen tárgyalja Isten tulajdonságai, mint az igazságosság, az igazságosság és a szépség. Ezeket a „sefirot”-nak nevezett attribútumokat gyakran gömbökként rajzolják meg, ágszerű vonalakkal összekapcsolva, mintha egy „az élet fája” – egy fa, amely összeköti az emberi tapasztalatot a Földön a felette lévő végtelen Istennel.
A misztikus hagyomány ezeket a „szefirot”-on keresztül vezető utakat nem csak az istenség és az emberiség összekapcsolásának eszközeként tekinti, hanem eszközeként az összeomlott világunk helyreállítására is, ahol a hívők úgy érezhetik, hogy az isteni gyakran hiányzik.
E tanítások szerint, amikor az emberek misztikus elmélkedés és tanulmányozás útján hozzáférnek az életfán lévő szférákhoz, segítik a „tikkun olam”, a világ javítása.
Nem csoda tehát, hogy az élet fájának ekkora jelentősége van a zsidó közösségek számára. A pittsburghi zsinagógához hasonlóan ők is tragédiát élhetnek át, még akkor is, ha továbbra is keresik a módját, hogy meggyógyítsák az összetört világot.
A szerzőről
Samuel L. Boyd, vallástudományi és zsidótudományi docens, University of Colorado Boulder
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.