A közművészet egy Puerto Rico -i tengerparti város halászatának kulturális jelentőségét mutatja be. Hilda Lloréns, a szerző

Puerto Ricó-szigetek hosszú távon a sziget legsúlyosabb gazdasági és társadalmi válságára keres megoldást.

A példátlan adósságszint széles körben bizonytalanságot kelt a foglalkoztatásban és az állam képességében alapvető szolgáltatásokat nyújtani. Ez a válság nem múlik el a közeljövőben, de a megoldások közelebb állnak, mint gondolnánk.

Kulturális antropológusként több mint egy évtizedet töltöttünk azzal, hogy tanulmányozzuk, hogyan kapcsolódnak az emberek mindennapjai nagyobb társadalmi és gazdasági folyamatok és dokumentálták a negatív hatások az egyenlőtlenségről. Ezzel szemtanúi lehettünk Puerto Rico -ban élő embereknek is, akik „nem hajlandók a kapitalizmus szabályai szerint játszani”. Néhány tudósok még érveltek is ezzel A karibi népek szakértők együtt élni és ellenállni a modern kapitalizmus negatív hatásainak, mert ott volt a kapitalizmus egyik formája először tesztelték. A 18. századtól kezdve a karibi cukorültetvények voltak korai modellek a gyári munkaerő -gazdálkodáshoz és a kapitalista kereskedelemhez az európai nagyvárossal.

Puerto Rico vidéki partjain élők jó életet kovácsolnak anélkül, hogy szükségszerűen anyagi jólétet halmoznának fel és másznának a társadalmi -gazdasági lépcsőn. A főáramú gazdaság által „lemaradt” emberek életének vizsgálata példákkal szolgálhat arra, hogyan lehet jól élni a nehéz időkben.

Sokszínűség az instabilitás idején

Egy teljes munkaidős fizetett munka egyetlen munkáltatóval való munkavégzése jó stratégia lehet a túléléshez a bőség és a stabilitás idején. Ez azonban a csökkent rugalmasság és rugalmasság rovására megy a szűkösség és a bizonytalanság körülményei. A szegény és vidéki területeken élő emberek, például sok tengerparti puerto -ricai, régóta támaszkodnak számos megélhetés és a jövedelemáramok alkalmazkodni a tartós hiányhoz és bizonytalansághoz.

A Puerto Ricó -i állampolgárok időnként ötvözik a hivatalos és informális munkát az állam által nyújtott előnyök kihasználásával. Vegyük Juana -t, egyedülálló anyát és élethosszig tartó lakosát Arroyo -ban, Puerto Ricóban, akivel interjút készítettünk 2016 vizsgálat. Mivel interjúinkat általában titoktartási megállapodás alapján végzik, az álnevet használjuk az interjúalanyok nevei helyett.

Nyugdíjazásáig Juana ideiglenes ügyintézőként dolgozott és dolgozott egy helyi kórházban. Amikor munkanélküli volt, a közösségében dolgozó anyák gyermekeit nevelte. Most Juana gyakran kicseréli kis gyümölcs- és zöldségkertjéből a szomszédokkal a munkájukat: például egy szerelőt, aki megjavítja az autóját. Egyik unokaöccse, akit gyerekkorában bébiszitter, lándzsás, aki néhány halat vagy homárt biztosít Juana hűtőszekrényéhez. Juana azt mondta:

„Semmit sem akarok és nem is kell. Sokszor több dolgom van, mint amennyit tudok. ”

E megállapodások központi eleme a közösségi kapcsolatokba történő befektetés ajándékozás, csere és szakértelem megosztása.

Munkánk során ismétlődő eseteket dokumentáltunk, amikor az emberek értékes javakat adott el, mint a friss hal vagy kagyló, ahelyett, hogy ragaszkodna hozzájuk, vagy eladná őket, hogy vagyont gyűjtsön. Egy nemrégiben készült tanulmány megállapította, hogy a Puerto Rico délkeleti partvidékén élő halászok több mint 90 százaléka rendszeresen elkülöníti fogásának egy részét, hogy családjának, barátainak vagy rászoruló szomszédainak adhassa. Úgy döntenek, hogy befektetnek a közösségbe kapcsolatok és szolidaritás.

Ezt egyfajta viszonosság olyan közösségekben fordul elő, ahol az emberek felismerik, hogy jólétük másokétól függ, nem pedig az elmaradhatatlan munkaerőpiacoktól.

Közösségre támaszkodva

Puerto Ricóban, mint más helyeken, például Új -Angliában, a halászok általában viszonylag alacsony jövedelműek, de nagy kulturális jelentősége van közösségeikben. A halászok ikonikus képet mutatnak független munkavállalókról, akik kalandos és fáradságos életmódot folytatnak közösségük ellátása érdekében.

A Puerto Rico -i Salinas -i halász elmagyarázta, hogy tiszteletreméltó foglalkozást szeretne biztosítani unokájának és unokájának.

„Ki fogja alkalmazni ezeket a gyerekeket, ha én nem? Aligha fizetek a hajóm, a motorom vagy a hálóim javításáért. Az emberek kijavítják helyettem, mert én hozok nekik ételt. Sokszor ingyen vagy hitelre adok halat, és a közösség tagjainak is munkát adok. ”

Ezeknek a közösségeknek gyakran vannak olyan központjai, amelyek olyan kezdeményezéseket szerveznek a lakosok számára, mint a közösségi kertészet, a napenergia, a lakberendezési műhelyek és a nyári táborok mintegy 100 gyermek számára. 2016 -ban Carmen, a Puerto Rico -i Salinas közösségi testületének jelenlegi elnöke mesélt nekünk a nyári táborukról:

„Gyermekenként havi öt dollár díjat számítunk fel. Önkénteseket toborzunk, akik műhelyeket kínálnak a gyerekeknek. Ingyenes reggelit és ebédet kapunk az Oktatási Minisztériumon keresztül. Ellenkező esetben a tábort saját pénzünkből és a helyi vállalkozások adományaiból finanszírozzuk. A közösségi igazgatótanács tagjai és a szülők segítik a tábor személyzetét. ”

Arra a kérdésünkre, hogy miért érzi úgy, hogy fontos a gyermekek nyári táborának megszervezése, Carmen így válaszolt: „„ szegény ”közösség vagyunk, de amikor összevonjuk az időnket és az erőforrásainkat, képesek vagyunk jó nyári tábort kínálni a gyerekeknek, és jót tanítani nekik értékeket. ”

Tanulságok a szélekről

Az ötlet ezeket a példákat nem csillogtatni a szegénységet vagy a jövedelemhez való hozzáférés hiányát. Ehelyett munkánk rámutat arra, hogy az emberek gyakorolták önhatalmukat ilyen helyzetekben azzal, hogy megtanulták felülmúlni a „játékot” a szabályok és a célok megváltoztatásával, hogy nagyobb esélyük legyen a győzelemre.

A modernizálódó világ hátországában élő emberek már rég felismerték, hogy az olyan iparágakban, mint a gyógyszeripar, az energiaipar és a vállalati turizmus, ahol a munkahelyek gazdasági ciklusokkal jönnek és mennek, szükségtelen a természet. A helyi munkavállalókat gyakran utoljára veszik fel, az elsőket elbocsátják a legalacsonyabban fizető, veszélyesebb munkahelyek.

Talán itt az ideje, hogy olyan emberekre tekintsünk, akiket kizártnak vagy „elmaradottaknak” tartanak - karibi vidéki halászoknak és gazdáknak, közép-atlanti halászok és fenyő kátrány betakarítók, Appalachi gazdák és szénmunkások - megérteni, hogyan hoztak létre gazdag életet a mainstream gazdaság peremén. Talán alkalmazhatjuk stratégiáikat saját túlélésünkre ezekben a zűrzavaros időkben.

A szerzőkről

Carlos G. García-Quijano, az antropológia és a tengeri ügyek docense, University of Rhode Island és Hilda Lloréns, Antropológiai Kar, University of Rhode Island

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon