Egy „onmyoji”, a jin és jang szakértője, számlálórudakkal jóslást hajt végre egy Edo-kori illusztráción. Kiotói Egyetemi Könyvtár/Wikimedia
„Gendzsi meséje”, gyakran hívják Japán első regénye, 1,000 éve írták. Ennek ellenére még mindig erőteljes helyet foglal el a japán képzeletben. Egy népszerű tévédráma, a „Kedves Radiance” – „Hikaru kimi e” – szerzője, Murasaki Shikibu életén alapul: a várasszony, akinek udvari tapasztalatai ihlették a „Genji” kifinomult világát.
A romantikus kapcsolatok, a költészet és a politikai intrikák adják a regény legtöbb cselekményét. Pedig a betegség számos döntő pillanatban fontos szerepet játszik, leghíresebb, amikor a főszereplő egyik szeretője, Yūgao megbetegszik és elhal, megölte egy hatalmasnak tűnő szellem – ahogy később történik feleségének, Aoi-nak, Is.
Valaki, aki a „Gendzsi meséjét” olvasta annak írásakor, ezt reálisnak találta volna – ahogyan azt a világ különböző kultúráiban élő emberek is látják. A kora középkori Japánból származó feljegyzések számos leírást dokumentálnak a szellem birtoklásáról, általában a holtak szellemeit okolják. Ahogy az már sok helyen és sok helyen igaz, a testi és lelki egészséget összefonódónak tekintették.
As a premodern Japán történésze, Tanulmányoztam azokat a folyamatokat, amelyeket gyógyító szakemberei használtak a javak és általában a betegségek kezelésére. Mind az irodalom, mind a történelmi feljegyzések azt mutatják, hogy a gyakran „vallásnak” és „gyógyászatnak” nevezett határvonalak homályosak voltak, ha léteztek egyáltalán.
Szellemek legyőzése
A jóslásért felelős kormányhivatal, a hetedik század végén létrehozott Yin és Yang Irodája döntő szerepet játszott. Technikusai, ún onmyōji – a jin és jang mesterek – a jóslásért és a jóslásért feleltek. Feladatuk volt az égbolt megfigyelése, az előjelek értelmezése, a naptári számítások, az időmérés és végül a különféle rituálék.
Manapság az onmyōji varázslószerű figurákként jelenik meg itt regények, manga, anime és a videojátékok. Bár erősen kitalált, van egy történelmi magva az igazság ezekben a fantasztikus ábrázolásokban.
Körülbelül a 10. századtól kezdve Onmyōjit azzal bízták meg, hogy iatromanciát hajtsanak végre: megjósolják egy betegség okát. Általában különbséget tettek a külső és belső tényezők okozta betegségek között, bár a kategóriák közötti határok gyakran elmosódtak. A külső tényezők közé tartozhatnak a „kami” néven ismert helyi istenségek, más kami-szerű entitások, akiket a páciens idegesített, kisebb buddhista istenségek vagy rosszindulatú szellemek – gyakran bosszúálló szellemek.
Szellem okozta betegség esetén a buddhista szerzetesek azon dolgoznak, hogy elkeressék a tettest. Az ördögűző gyakorlatokra szakosodott szerzeteseket „genja” néven ismerték, és úgy gondolták, hogy tudják, hogyan kell ezt tenni kiűzni a lelket a páciens testéből erőteljes varázsigéken keresztül. Genja ezután átadta egy másik személynek, és rákényszerítette a szellemet, hogy felfedje kilétét, mielőtt legyőzte.
Udvari orvosok
Bár kevésbé elterjedt, mint a szellemi javak, ebből az időszakból jelenik meg a forrásokban az az elképzelés, hogy fizikai tényezők is okozhatnak betegséget.
A hetedik század vége óta a japán szigetcsoport kormánya hivatalt hozott létre az arisztokrata családok és az állami bürokrácia magas rangú tagjainak jólétéért. Ez Gyógyszerügyi Hivatal, a Ten'yakuryō, hasonló rendszereken alapult a kínai Tang-dinasztiában, amely japán tisztviselők alkalmazkodtak a saját kultúrájukhoz.
Az iroda tagjai, akiket a tudósok ma gyakran angolul „udvari orvosoknak” neveznek, gyógyhatású főzeteket készítettek. De az irodában technikusok is voltak, akiknek feladata a varázslatok használata, talán azért, hogy megvédjék a magas rangú embereket a betegségektől.
Nem vagy/vagy
Egyes tudósok, mind a japánok, mind a nem japánok, összehasonlítják a Bureau of Medicines tagjainak gyakorlatát azzal, amit ma „hagyományos kínai orvoslásnak” vagy egyszerűen „gyógyászatnak” neveznek. Eközben az onmyōjit és a buddhista szerzeteseket jellemzően a „vallás” címkéje alá sorolják – vagy talán az onmyōji esetében „mágia. "
De számos jelet találtam arra vonatkozóan, hogy ezek a kategóriák nem segítik a mai embereket megérteni a kora középkori Japánt.
A hetedik századtól kezdődően, amikor a központosított japán állam kezdett kialakulni, a Koreai-félszigetről és a mai Kínából származó buddhista szerzetesek gyógyító gyakorlatokat hoztak Japánba. Ezek a technikák, mint például a herbalizmus – a növényekből készült kezelések – később az udvari orvosokhoz kapcsolódnak. Ugyanakkor szerzetesek is dolgoztak buddhista szertartásokban gyökerező gyógyító gyakorlatok. Tisztán, a rituális és a fizikai gyógyítás megkülönböztetése nem volt része a gondolkodásmódjuknak.
Hasonlóan az udvari orvosoknál is igaz, hogy az ebből az időszakból származó források többnyire őket mutatják be gyógynövények gyakorlása. Később beépítették az egyszerű tűműtéteket és a moxibuszciót, ami azt jelenti, hogy a bögrefű szárított leveleiből származó anyagot elégetnek a páciens bőréhez közel.
Ugyanakkor a különféle kínai hagyományokból származó rituális elemeket is beépítettek: varázslatokat, jóslást, jóslást és hemerológiát, a kedvező és kedvezőtlen napok azonosításának gyakorlatát bizonyos eseményekhez. Például a moxibustiót bizonyos napokon kerülni kellett egy istenség helyzete miatt, „jinshinként” ismert”, úgy vélik, hogy az emberi testben tartózkodik és mozog. A moxibustió gyakorlása azon a testrészen, ahol egy adott pillanatban „jinshin” tartózkodott, megölheti azt, így károsíthatja a beteget.
Az udvari orvosoktól azt is elvárták, hogy rituálisan „béreljenek” egy helyet egy terhes nő számára, talizmánokat gyártanak piros tintával írva, amelyek a szülési terület „bérleti szerződéseiként” szolgáltak. Ezt azért tették, hogy távol tartsák azokat az istenségeket, akik egyébként beléphetnének abba a térbe, valószínűleg azért, mert a szülésről azt hitték, hogy a szennyeződés forrása. Hemerológiát is alkalmaztak annak meghatározására, hogy hol helyezzék el a szülőágyat.
Röviden, ezek a gyógyító szakértők átlépték a gyakran „vallásnak” nevezett és „gyógyászatnak” nevezett határokat. Magától értetődőnek tartjuk azokat a kategóriákat, amelyek a körülöttünk lévő világról alkotott képünket formálják, de ezek összetett történelmi folyamatok eredményei – és minden időben és helyen másképp néznek ki.
A „Gendzsi meséje”-hez hasonló művek olvasása nem csupán egy módja annak, hogy elmerüljünk egy középkori udvar világában, ahol a szellemek szabadon vándorolnak, hanem lehetőség nyílik arra is, hogy más módszereket lássunk az emberi tapasztalatok szétválogatására.
Alessandro Poletto, a kelet-ázsiai vallások előadója, Arts & Sciences a Washington Egyetemen St. Louisban
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
A test tartja a pontszámot: Az agy és a test a traumák gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
Ez a könyv a trauma, valamint a fizikai és mentális egészség összefüggéseit tárja fel, betekintést és stratégiákat kínálva a gyógyuláshoz és felépüléshez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Lélegzet: Egy elveszett művészet új tudománya
írta: James Nestor
Ez a könyv a légzés tudományát és gyakorlatát tárja fel, betekintést és technikákat kínálva a testi és lelki egészség javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A növényi paradoxon: Az „egészséges” élelmiszerek rejtett veszélyei, amelyek betegségeket és súlygyarapodást okoznak
szerző: Steven R. Gundry
Ez a könyv az étrend, az egészség és a betegségek közötti összefüggéseket tárja fel, betekintést és stratégiákat kínálva az általános egészség és jólét javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Immunity Code: A valódi egészség és a radikális öregedésgátlás új paradigmája
írta Joel Greene
Ez a könyv új perspektívát kínál az egészségről és az immunitásról, az epigenetika alapelveire támaszkodva, valamint betekintést és stratégiákat kínál az egészség és az öregedés optimalizálásához.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A böjt teljes útmutatója: Gyógyítsa meg testét időszakos, váltakozó napos és hosszabb böjtöléssel
Dr. Jason Fung és Jimmy Moore
Ez a könyv a böjt tudományát és gyakorlatát tárja fel, betekintést és stratégiákat kínálva az általános egészség és jólét javítására.
