A nevetés kulcsfontosságú szerepet játszik a világ minden kultúrájában. De nem világos, miért létezik nevetés. Bár nyilvánvalóan eredendően társadalmi jelenségről van szó - az emberek megfelelnek 30-szor nagyobb eséllyel nevet egy csoportban mint amikor egyedül van - a nevetés kommunikációs formája továbbra is rejtélyes.

Egy új tanulmány a Proceedings of the National Academy of Sciences című folyóiratban megjelent, és az UCLA-ból származó Gregory Bryant által vezetett kutatók nagy csoportja bevonásával arra enged következtetni, hogy a nevetés jelezheti a hallgatók számára a nevetők barátságát.

A kutatók arra kérték a hallgatókat, hogy egyidejű nevetésük rövid részletei alapján ítéljék meg az idegenek és barátok párjainak barátságát. 24 különböző társaságból merítve azt tapasztalták, hogy a hallgatók a nevetés sajátos akusztikai jellemzői alapján megbízhatóan meg tudták különböztetni a barátokat az idegenektől.

Annak érdekében, hogy feltárjuk, hogyan lehetséges ez, és mi a nevetés valódi jelentése, vissza kell ásnunk annak korai eredetébe.

A nevetés evolúciós múltja

A spontán nevetés, amelyet akaratlanul beszélgetés vagy események váltanak ki, az élet első néhány hónapjában jelentkezik, még a süket vagy vak gyermekeknél is. A nevetés nemcsak az emberi kulturális határokat, hanem a fajhatárokat is túllépi: hasonló formában van jelen más nagy majmoknál is. Valójában az emberi nevetés evolúciós eredete a kettő közé vezethető vissza 10 és 16 millió évvel ezelőtt.

Míg a nevetést összekötötték magasabb fájdalomtűrés és a társadalmi státusz jelzésefő funkciója a társadalmi kötelékek megteremtése és elmélyítése. Ahogy őseink nagyobb és összetettebb társadalmi struktúrákban kezdtek élni, a kapcsolatok minősége megnőtt döntő a túléléshez. Az evolúció folyamata elősegítette volna a kognitív stratégiák kidolgozását, amelyek elősegítették e szövetkezeti szövetségek kialakítását és fenntartását.

A nevetés valószínűleg a játék közbeni fáradságos légzésből alakult ki, mint például a csiklandozás, amely ösztönzi a kooperatív és versenyző viselkedést fiatal emlősökben. A játék során tapasztalt közös izgalom ezen megnyilvánulása hatékony lehetett a pozitív kötelékek erősítésében, és a nevetés bizonyítottan meghosszabbítja a játékmagatartás hosszát mind a gyermekek, mind a csimpánzok számára, és közvetlenül kiváltja mind a tudatos, mind a tudattalanokat pozitív érzelmi válaszok az emberi hallgatókban.

{youtube}hhlHx5ivGGk{/youtube}

A nevetés mint társadalmi eszköz

A nevetés és más őshangzás megjelenése eleinte szorosan összefüggött azzal, hogyan érezzük magunkat: csak akkor nevettünk, amikor pozitívan gerjesztettük, ahogy csak sírva is sírtunk, vagy csak dühösen ordítottunk. A kulcsfontosságú fejlődés az önkéntes vokalizálás képességével jött létre, anélkül, hogy szükségszerűen valamilyen mögöttes fájdalmat, dühöt vagy pozitív érzelmet tapasztalna. Ez fokozott hangkontroll, ami lehetővé vált, ahogy agyunk egyre összetettebb lett, végső soron létfontosságú volt a nyelv fejlődésében. De ez lehetővé tette számunkra, hogy tudatosan utánozzuk a nevetést (és egyéb hangokat), megtévesztő eszközt nyújtva a társadalmi kötelékek mesterséges felgyorsításához és kibővítéséhez - és ezáltal a túlélési esélyek növeléséhez.

Az elképzelést, hogy ennek az akaratos nevetésnek evolúciós eredete is van, megerősíti az, hogy hasonló viselkedés van jelen a felnőtt csimpánzokban, akik nevetés utánzatok válaszul mások spontán nevetésére. A csimpánzok és az emberek hamis nevetése gyermekkorban fejlődik ki, akusztikailag elkülönül spontán társától, és ugyanazt a társadalmi kötődési funkciót tölti be.

Manapság a spontán és a szándékos nevetés egyaránt elterjedt az emberi élet szinte minden területén, akár viccet osztott meg párjával, akár udvarias csevegés közben kollégájával. A szemlélő fülében azonban nem egyenértékűek. A spontán nevetésre jellemző a magasabb hangmagasság (ami a valódi izgalmat jelzi), a rövidebb időtartam és a rövidebb nevetésszakadások az akaratos nevetéshez képest. Kutatók a közelmúltban igazolták hogy az emberi hallgatók meg tudják különböztetni ezt a két nevetéstípust. Lenyűgözően azt is kimutatták, hogy ha lassítasz és arányosan beállítod az akaratos nevetés hangját, akkor a hallgatók meg tudják különböztetni azt az állati hangoktól, míg nem tehetik ugyanezt a spontán nevetésnél, amelynek akusztikai szerkezete sokkal inkább hasonlít a nem emberi főemlősök megfelelőire.

Barát vagy idegen?

Ezt a hallható különbséget mutatja be Bryant és munkatársai a lapban. A barátok nagyobb valószínűséggel okoznak spontán nevetést, míg azok az idegenek, akiknél nincs megalapozott érzelmi kapcsolat, inkább akaratos nevetést okoznak.

Az a tény, hogy pontosan érzékelhetjük ezeket a megkülönböztetéseket, azt jelenti, hogy a nevetés bizonyos mértékben őszinte jel. A véget nem érő evolúciós fegyverkezési versenyben a megtévesztés adaptív stratégiái hajlamosak együtt fejlődni a megtévesztés kimutatására irányuló stratégiákkal. Az autentikus nevetés akusztikai jellemzői hasznos jelek a csoport tagjai közötti kötelékekre és státuszra. Ez valami olyasmi lehet, amely segítette a döntéshozatalt evolúciós múltunkban.

A tanulmány azonban azt találta, hogy az ítélet pontossága átlagosan csak 11% -kal volt magasabb, mint a véletlen. Lehet, hogy ez részben annak köszönhető, hogy néhány idegen spontán nevetést, egyes barátok pedig önkényes nevetést váltottak ki, de nyilvánvaló, hogy az autentikus érzelmi nevetés utánzása értékes megtévesztő eszköz a társadalmi kenéshez. Csak tanúja lehet a betegség fertőző hatásainak konzerv nevetés hogy ez mennyire igaz.

A modern emberi társas interakció összetett valóságában a nevetések gyakran a testes spontán és sötét, de sima akarati típusok aromás keverékei, tovább homályosítva a határokat. Ettől függetlenül a cél ugyanaz, és nagy valószínűséggel azon leszünk, hogy jobban kedveljük azokat, akikkel megosztjuk a furcsa kuncogást.

John Cleese egyszer mondott: „A nevetés összeköt emberekkel. Szinte lehetetlen fenntartani bármilyen távolságot vagy bármilyen társadalmi hierarchiaérzetet, amikor csak üvöltöz a nevetéstől. Lehet, hogy csak a fején találta el a szöget - még akkor is, ha hamisítjuk.

A szerzőről

Jordan Raine, PhD kutató, a humán nonverbális vokalizációk természete és funkciója, Sussexi Egyetem. Jelenlegi kutatási területei a felsőtest erejére vonatkozó akusztikus jelzések, valamint a tenisz morgásainak kommunikációs tartalma.

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon