Mi áll a lelki társba vetett hit mögött? Sokan hisznek egy lélektárs gondolatában - egy olyan emberben, aki egészségessé és boldoggá tesz minket. fizkes

Úgy tűnik, az Egyesült Államok romantikus zuhanásban van. A házasság aránya megvan zuhant az elmúlt tíz évben. A korábbi generációkhoz képest a mai egyedülálló fiatalok talán több időt töltenek a közösségi médiában mint a tényleges randevú. Nekik is vannak kevesebb szex.

E tendenciák ellenére a lélektárs iránti vágyakozás továbbra is közös szál a generációk között. Úgy tűnik, az amerikaiak többsége még mindig ilyet keres. Egy 2017-es szerint szavazás az amerikaiak kétharmada hisz a lelki társakban. Ez a szám messze meghaladja azoknak az amerikaiaknak a százalékát, akik hisznek a bibliai Isten.

Az az elképzelés, hogy van olyan ember, aki mindannyiunkat boldoggá és egészsé tehet, állandóan megjelenik az ábrázolásokon keresztül filmek, könyvek, folyóiratok és a televízió.

Mi okozza a lélektársak ideáljának kitartását a kortárs korban?


belső feliratkozási grafika


A lélektárs mítosz eredete

Tíz évvel ezelőtt, egy kemény szakítás után, úgy döntöttem, hogy kivizsgálom. Mint a tudós vallás és kultúra aki képzett volt az eszmetörténetben, érdekelt volt, hogy a lélektárs ideál különböző iterációi összekapcsolódjanak az időben.

A szó egyik korai használata „Lélektárs” Samuel Taylor Coleridge költőtől származik a levél 1822-ből: "Ahhoz, hogy boldog legyél a házas életben ... lélektársad kell."

Coleridge számára a sikeres házasságnak nemcsak gazdasági vagy társadalmi összeegyeztethetőségről kellett szólnia. Szellemi kapcsolatot igényelt.

Coleridge előtt több évszázaddal Platon görög filozófus a „Symposium” című szövegében arról írt, hogy milyen okok vannak a lélektárs iránti vágyakozásra. Platón idézi a költő Aristophanes mondván hogy minden ember egyszer egyesült a másik felével, de Zeusz félelem és féltékenység miatt szétválasztotta őket. Aristophanes elmagyarázza két lélektárs transzcendens tapasztalata a következő módon egyesülve:

„És amikor egyikük találkozik a másik felével, akkor saját fele ... a pár elveszik a szeretet, a barátság és az intimitás csodálkozásában, és egyikük sem marad el a másik látóköréből, ahogy mondhatom, még Egy pillanat."

A vallási források

Ezek a hivatkozások nem korlátozódnak Coleridge-re és Platonra. Számos vallási hagyományban az emberi lélek Istennel való kapcsolatát hasonló módon képzelik el. Bár a vallási hagyományokból számos példa található, csak kettőt említek a zsidóságból és a kereszténységből.

E misztikusok és teológusok e két hithagyomány történetének különböző pontjain erotikus és házassági metaforákat alkalmaztak az Istennel való kapcsolatuk megértéséhez. A fontos különbségek ellenére mindketten az egyetlen isteni erővel való szerelmi egyesülést képzelik el a valódi én, a boldogság és a teljesség útjaként.

Ezt az elképzelést fejezi ki a héber Biblia, ahol Istent következetesen úgy tekintik, mint akit választott népe, Izrael eljegyez. "Mert a Teremtője a férje" egy részlet a héber Bibliában mondja. Izrael - az ősi királyság, nem pedig a modern nemzetállam - Isten házastársának szerepét tölti be.

Az egész izraeli történelem során ez az ötlet keresi Izrael népe és Isten kapcsolatát, akiket Jahve néven ismernek. Amikor Jahve megerősíti Izraellel, választott népével kötött szövetségét, Izrael férjeként szokták emlegetni. Viszont Izraelt Jahve feleségének képzelik. Az izraeliták számára az isteni az övék is romantikus lélektárs.

Ezt szemlélteti az Énekek éneke, erotikus szerelmes vers női elbeszélővel. Az Énekek dala egy olyan nő szemszögéből íródott, aki arra vágyik, hogy férfi szeretőjével legyen. Tele van a két karakter élénk fizikai leírásával és az egymás testében megnyilvánuló gyönyörökkel.

"A csatornád gránátalma gyümölcsös, minden választott gyümölccsel" - meséli az elbeszélő az emberét, amint azt mondta neki, mielőtt azt hirdette volna, hogy a kertje „Szökőkút, élő víz kút és folyó patakok Libanonból. "

Az Énekek éneke nemcsak a zsidó és a keresztény szentírás megkérdőjelezhetetlen része, hanem a zsidó bölcsek évezredek óta úgy értelmezik, mint az izraeli történelem legfontosabb eseményeinek megértésének kulcsa.

Erotikus misztika

Kr. U. Második századára a keresztények is erotikus értelemben kezdték kialakítani kapcsolatukat az istenivel az Énekek éneke révén.

Az egyik első és legbefolyásosabb volt Origen of Alexandriaszázadi misztikus, aki az első nagy keresztény teológus lett. Szerinte, az ének kulcs a lélek Krisztussal való kapcsolatának megértéséhez.

Origenész „epithalamium” -nak nevezi, amely egy menyasszonynak írt vers a menyasszonyi kamrába vezető úton. Számára az ének „dráma, és a menyasszony alakja alatt énekelt”, aki hamarosan feleségül veszi vőlegényét, „Isten szavát”.

Origenész Jézust isteni lelki társának tekinti. Megjósolja az idő végét, amikor a lelke „ragaszkodik” Krisztushoz, így soha többé nem lesz tőle külön - és ezt erotikus kifejezésekkel teszi.

A Dalról szóló írásai a kereszténység gazdag és kiterjedt hagyományát alapozták meg misztikus szövegek a lélek Krisztussal való erotikus és házassági egyesülésén alapul.

A mítosz ereje

A lelki rokonság ideáljának ezekre a vallási forrásokra való felkutatásával új perspektívát nyerhetünk annak hatalmáról és működéséről egy olyan korban, amikor több amerikaiak vallják magukat vallásosnak. hovatartozás.

A lélektárs mítosz a „The Bachelor” című valóságshow-t tájékoztatja, ahol a fiatal nők az igaz szerelem megtalálásának reményében várják az egyik kiválasztott „legény” figyelmét. Ugyanez a helyzet Nicholas Spark „A jegyzetfüzet” című regényének filmadaptációjában, amely két szerelmes útját követi, amelyeket háború, család és betegség vált el egymástól.

Aztán ott vannak a Tinder felhasználói - átgázolják a lehetséges romantikus partnerek feleslegét, talán abban reménykedve, hogy az egyetlen és egyedüli végül is egésszé és boldogabbá teszi őket.

A mítosz történetének fényében nem meglepő, hogy még abban az időben is, amikor kevesebb amerikai fordul Istenhez, még mindig egyetlen igazi lelki társukat keresik.A beszélgetés

A szerzőről

Bradley Onishi, a vallástudományok docense, Skidmore Főiskola

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon