Kép Clker-mentes vektoros képek
A lélegzet tudatosítása, majd az impulzusának, a lélegzés elsődleges sürgősségének való átengedés mindig olyan élménydimenzióba vezetett, amely sokkal gazdagabbnak és őszintén szólva sokkal kielégítőbbnek érzi magát, mint a tudat konvencionálisabb állapota - elsősorban elveszett gondolatban, és nincs tudatában a testi jelenlétnek és a ciklikus légzési mozdulatoknak - ami normálisan megy át a világon, és onnan kezdtem a vizsgálódásomat oly sok évtizeddel ezelőtt. Leginkább olyan kifejezéseket használtam, mint a Great Wide Open, a lét alapja, mindennek a forrása, hogy leírjam a bekövetkező átalakulást.
Esetenként alkalmaztam olyan kijelentéseket is tenni: „A nagy nyitottság az, ami veled történik, amikor teljesen átadod magad a lélegzetednek.” Hívd úgy, ahogy akarod. A lélegzet a közös nevező a szavak alatt, a lélegzet pedig képes eljutni arra a helyre, ahová az összes - annyira másképp hangzott, de szándékában annyira hasonló - szó közvetlenül a forrásra, az alapállapotra, a nyitott dimenzióra mutat. , az Isten.
Mélyen lélegzel?
A valóság az, hogy egyáltalán nem lélegezünk túl mélyet. Visszafojtjuk a lélegzetünket. Visszafogjuk. Megfeszítjük a testünket, hogy kialakítsunk egyfajta páncélfalat, amely megtartja a levegőt, sekélyt és visszatartott levegőt. Csak annyi levegőt veszünk be, amelyre szükségünk van testünk fizikai túléléséhez, de nem elég ahhoz, hogy megtapasztaljuk az érzett jelenlétét annak, amiben hiszek lenni.
Nyilvánvaló, hogy ha vissza akarjuk teremteni azt az eredeti lélegzetet, amelyen keresztül Isten megteremtette Ádámot, és hogy ezen lélegzeten keresztül megtapasztaljuk Isten éltető jelenlétét, akkor lazítanunk kell a konténerben, tompítanunk kell a szűkületeket, és vissza kell hoznunk a lélegzetet az élénk és dinamikus életbe. . Azzal, hogy ellenállunk a mély és teljes lélegzés ösztönzésének, ellenállunk Isten érzett jelenlétének az életünkben.
A légzés tudatossága
A buddhista világban végzett tanításom során főleg a Satipatthana Sutta egyetlen tanítási szakaszára összpontosítottam, egy nagyon korai szövegre, amelynek szavait állítólag maga a történelmi Buddha mondta. Ez a szakasz kifejezi Buddha csúcsos utasításait a lélegzet tudatosságának felébresztésére, és elmondja nekünk, hogy ahogy belélegzik, belélegzik az egész testet; ahogy lélegzel, lélegezz ki az egész testen keresztül.
Most minden tizedik osztályos gimnazista, aki valaha sikeresen elvégezte az emberi biológia tanfolyamot, tudja, hogy nem lélegezzük át az egész testet. Orrunkon keresztül és gyakran a szánkon keresztül is lélegzünk, nem pedig az egész testen keresztül. A levegőnk, amelyet belélegzünk, csak a tüdőig terjed, ahol átalakuláson megy keresztül, amely bár ezután az egész testen átterjed, de olyan formában teszi ezt, amelyet már nem lehet lélegzetként tekinteni vagy megérteni.
De Buddha semmit sem tudott a levegőben lévő oxigénről és a tüdőben lévő gázcseréről. Nem arról beszélt, amit ma anatómiai ténynek tekintünk. Rámutatott a spirituális valóságra és egy stratégiára, amellyel megváltoztathatja tudatát a lélegzet megtapasztalásán keresztül, olyan életre kelve, hogy érezhető, hogy stimulálja az érzést a test minden kis részében.
Ezzel a megértéssel ésszerű teista lehetőségnek hangzott az a gondolat, hogy minden belégzéssel belélegezzük Istent a testetekbe. Annak ellenére, hogy Buddha soha nem fogadta el Isten fogalmát, az általa mutatott tapasztalat és a tudat elmozdulása, amelyet megkövetel és kivált, nagyjából ugyanazt jelenti.
Lélegzet: Az élet és az átalakulás forrása
Krónikus kényelmetlenségünk nagy része abból adódik, hogy hátat fordítunk a legnagyobb lehetőségeinknek, szégyellősen visszatartjuk magunkat attól, hogy kilépjünk az állományból életünk teljességébe. Olyanok vagyunk, mint a ketrecben tartott állatok, akiket olyan sokáig tartottak fogságban, hogy elfelejtették, hogy ketrecük ajtaja valójában mindig nyitva volt.
Ha a lélegzet szele, az Isten gyógyító erejének közvetítője, képes lehet arra, hogy szó szerint elfújja a fájdalmat és szenvedést, amelyet oly gyakran érzünk testünkben, elménkben, érzelmeinkben, miért ne adnánk át magunkat a legnagyobb lehetőségeknek?
Hogyan lehelhetem Istent testembe, lényembe, minden lélegzetvételemre? És mi szabadul fel a kísérő kilégzéskor? Ha engedélyt adok magamnak arra, hogy a lélegzetet ne csak testem életének fenntartásaként nézzem, hanem hogy megnyíljon Isten jelenlétének közvetlen tapasztalata előtt, akkor milyen legyen ennek a leheletnek, és mit kell tennem azért hagyja, hogy egy ilyen átalakító lélegzet bekövetkezzen?
Lélegzet: Egyetlen közös alapunk
Azok a történetek alatt, amelyekre születtünk, és nagyrészt azonosítjuk magunkat a test és a lélegzet hazugságával, testünkkel, amely a Föld közös elemeiből alakult ki, lélegzetünk mindenkivel megosztva volt a bolygón. A történetek alatt található az a közös forrás, amelyből eredetileg az összes történet fakadt. Lehet, hogy van zsidó történet, keresztény evangélium, muszlim elbeszélés, de nincs olyan zsidó lehelet, amely különbözne a muszlim leheletétől eltérő keresztény lehelettől.
A Föld és a levegő általunk lélegzett elemek a közös örökségünk, nem pedig a későbbi mesék, amelyek olyan törzsekre osztanak bennünket, amelyek fenyegetésnek tekintik a „másikat”. Az Isten lélegzésének gyakorlata mindazoknak az áhítatos keresztényeknek, muzulmánoknak és zsidóknak (és mindenki másnak is) szól, akik számára a szertartások és rituálék, a hit és a hit rendszere önmagában nem elégséges lelki éhségük kielégítésére, de akik szomjaznak valami többért, valami közvetlenebb és közvetlenebbért, akik vágyakoznak saját kezűleg, sőt, első testként megtapasztalni Isten érzett jelenlétét.
© 2019 Will Johnson. Minden jog fenntartva.
Kivonat a Légzés mint szellemi gyakorlat engedélyével.
Kiadó: Belső Hagyományok Intl.
Cikk forrás
A légzés mint spirituális gyakorlat: Isten jelenlétének megtapasztalása
írta Will Johnson
Saját szemlélődő útján Will Johnson megosztja tapasztalatait arról a törekvésről, hogy minden lélegzetvételével átadja magát Isten legteljesebb jelenlétének. Miközben az olvasó lépésről lépésre végigveszi saját légzési gyakorlatát, a szerző elmagyarázza fizikai és mentális technikáit a lélegzeten keresztül történő sikeres meditációhoz, és hasznos útmutatásokat nyújt a meditatív visszavonulások lehető legtöbb kihozatalához. Johnson mély elmélkedéseket is kínál arról, hogy ezek a közös gyakorlatok, amelyek szerint Isten megtapasztalja a lélegzetet, hogyan lépik túl a vallási különbségeket. (Kindle kiadásként is elérhető.)
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Hangoskönyvként és Kindle kiadásként is kapható.
A szerző további könyvei
A szerzőről
Will Johnson az Embodiment Képzés Intézetének alapítója és igazgatója, amely ötvözi a nyugati szomatikus pszichoterápiát a keleti meditációs gyakorlatokkal. Számos könyv szerzője, köztük Légzés az egész testen keresztül, A meditáció testtartásaés Rumi spirituális gyakorlatai. Látogassa meg a weboldalát a címen http://www.embodiment.net.
