"Nem kell elhagynia a szobáját.
Maradjon az asztalánál ülve, és hallgasson.
Ne is figyelj, egyszerűen várj.
Ne is várjon.
Légy elég csendes és magányos.
A világ szabadon felajánlja magát neked.
Leleplezéséhez nincs más választása.
Eksztázisban gördül a lábad elé.
- Franz Kafka
Testünk, akárcsak világunk, tükrözi belső dinamikánkat. Ha tudatunkban káosz van, testünkben káosz van. Ki kell tisztítanunk a félelmet és a szemetet, amelyet évek óta hordozunk, és újra meg kell tanulnunk, mi ez egyszerűen lenni. Legyen szabadon. Legyen hibátlan. Ugye a testünk mindig ezt mondja nekünk? Elfelejtettük, hogyan hallgassuk meg őket. Nem vesszük észre, hogy minden érzelmi ócska anyagunk benne tárolódik.
Gondolatainkkal és hiedelmeinkkel minden nap létrehozzuk testünket. A testet úgy kezeljük, mint egy gépet: adja meg ezt, majd tegye meg, és minden rendben lesz. Sajnos az általam leghívebb egészségügyi diófélék közül néhány a legmaradandóbb egészségügyi problémákkal küzd.
Tehát van valami más is. A test olyan, mint egy gyermek. Felfogásunkkal, tévhitünkkel, haragunkkal, félelmünkkel és bánatunkkal formázzuk. Örömünkkel, szeretetünkkel és hálánkkal is meggyógyítjuk. Ismeri a következő kifejezést: „Tedd, ahogy mondom, ne úgy, ahogy én?” A tested azt csinálja, amit te. Csakúgy, mint minden más a fizikai világban, a tested is visszatükrözi neked azt, amire gondolsz és érzel.
Gondolataimat a félelem és a harag jellemezte
Sokáig a testemmel kapcsolatos gondolataimat félelem és harag jellemezte. Az évek során elegendő bizalmat próbáltam kialakítani ahhoz, hogy ezt a félelmet ihletett cselekvéssé alakítsam át. Még egyszer: nem akarok cselekedni a szenvedés elkerülése érdekében. Úgy akarok cselekedni, hogy örömet és egészséget teremtsek. Lazítani szeretnék abban a tudatban, hogy biztonságban vagyok és minden rendben van.
De hogyan engedhet el és örülhet, ha nem bízik a pozitív eredményben? Nemrég találtam egy naplóbejegyzést, amelyet néhány hónappal ezelőtt írtam. Sajnáltam az állapotomat, és frusztráltnak éreztem, hogy még nem gyógyultam meg teljesen:
A boldogságom a hátam állapotától függ, de a hátam nem fog egyik napról a másikra megváltozni; mivel boldogságom egy pillanat alatt megváltozhat. Aztán megint félek a boldogságtól, mert felelőtlenségnek érzem magam: olyan boldog leszek, hogy megfeledkezem a hátamról, és akkor nagyon rosszul lesz. Ragaszkodtam ahhoz a meggyőződéshez, hogy aggodalmam az, ami a gyógyító úton tart. Ha aggódom miatta, akkor erre összpontosítok, és ez azt jelenti, hogy azon dolgozom, hogy javítsak rajta.
Lehetek-e boldog és dolgozhatok a fejlesztésén? Valahogy üresnek érzem ezt a kérdést. Mintha boldogsággal dolgoznánk rajta, időpazarlás.
Ennél is inkább úgy tűnik számomra, hogy úgy gondolom, csak akkor van értelme megpróbálni meggyógyítani a hátam, ha nyomorúságos vagyok tőle. Ha nem vagyok nyomorult, akkor min kell változtatni? Nem minden intézkedés a nyomorúság elkerülésére irányul? Szóval, ez azt jelenti, hogy csak nyomorultnak kell lennem, amíg meg nem gyógyulok?
Valóban az egyetlen motivátor az aggodalom és a nyomorúság elkerülése? Élhetek biztonságosan ennyi szenvedés nélkül?
A negatív motivátorok a "szenvedés elkerülése" életéhez vezetnek
Amikor elolvastam ezeket a szavakat, elgondolkodtam, vajon ezek a negatív motivátorok csak a gyógyulásra való törekvésemet befolyásolják? Napi tevékenységem mekkora része a „szenvedés elkerülése”, nem pedig az, hogy örömet szerezzek? Ha gyötrelmet használtam gyógyító munkám motiválására, akkor azt is életem más területeinek megteremtésére kell felhasználnom.
Gyanítottam, hogy még olyan pillanatokban is, amikor úgy éreztem, örömömben cselekszem, ezek a cselekedetek arra is irányultak, hogy elvonják a figyelmemet a szorongástól, a félelemtől és az aggodalomtól. A szokás szokás, és ez átfogó mintának tűnt az életemben. Ha ez igaz volt, elhatároztam, hogy felismerem. Végül is, ha azt hittem, hogy az életben minden összefügg, akkor el kellett ismernem, hogy a szenvedés kényszeres elkerülése egy szinten korlátozza a fejlődésemet más szinteken. Nem az volt a célom, hogy meghaladjam ezeket a korlátokat, és hogy elérjem az igaz és teljes gyógyulást?
Napokig ennek elolvasása után figyeltem a motivációimat. Elgondolkodtam a nyugalom fogalmán. Leültem a kanapéra, és nem voltam hajlandó mozogni, amíg úgy nem éreztem, hogy az impulzus nem attól származik, hogy el kellene terelni a figyelmemet. Átültem a szorongáson. Átültem a stresszt, hogy a dolgok nem mennek végbe.
Végigültem Brecht óvatos pillantásait, miközben a napi feladatait végezte. A mosoda halmozódott. A ház nagyon koszos lett, én meg untam. Teljesen apátságosnak és teljesen vesztesnek éreztem magam. Mire vártam? Melyik részemmel próbáltam kapcsolatba lépni? Aztán eszembe jutott egy szeminárium, amin évekkel ezelőtt részt vettem.
Negatív érzelmek engedélyezése a térben
A tanár technikát adott nekünk, hogy elérjük isteni központunkat. Csendben kellett ülnie, és hagynia kell, hogy ezek a negatív érzelmek felgyülemljenek benned. Amikor minden érzelem elérte a csúcsát, elképzelte, hogy átesik rajta a következő rétegbe. Aztán hagytad, hogy ez az érzelem fokozódjon, amíg szinte elviselhetetlenné válik, és megint azt mondták neked, hogy ess a következő rétegbe.
Ezt engedelmesen tettem több rétegen keresztül, majd eljutottam a teljes káosz helyére. Nem tudtam elég hosszúra koncentrálni, hogy leírjam. Nem tudtam annyira ellazulni, hogy „áteshessek”, ahogy ők akarták. Pont olyan volt, mint egy hullámvasúton lenni: fel, le, fel, le. Nem gondoltam volna, hogy sikerülni fog, de néha a kegyelem átveszi a hatalmat és minden esély ellenére szembe merünk bízni a bizalomban. Végül valahogy átestem a káoszon, és hatalmas és erős sötétségbe borultam. Élénk világegyetem volt, folyamatosan bővülő energia- és potenciálforrás, felfoghatatlan és örömtánc, és én voltam az!
Visszagondolva a kinyilatkoztatás e pillanatára, úgy döntöttem, hogy azt akarom, hogy a választásaimat ez a részem motiválja, és ne az a félelmetes és félénk rész, amely mindig a legbiztonságosabb, legbiztonságosabb megoldást keresi. Naponta szerettem volna átélni ezt a végtelen örömet.
Tele hatalmas erővel és szüntelen örömmel
Mi, emberek lényekben hatalmas potenciállal bírunk. Szüntelen öröm tölt el bennünket. Sajnos többnyire elvesztettük a kapcsolatot önmagunk ezen részével, és az öröm elérése ma egyet jelent a szenvedés elkerülésének szelíd és eleven gondolatával. Ha túl sokáig ülünk nyugodtan, megtapasztaljuk azokat az ítéleteket, félelmeket és aggodalmakat, amelyeket évekkel ezelőtt a szemináriumon és a házamban is tapasztaltam a három napos inaktivitás során. A leggyakoribb megoldás ezeknek az érzéseknek a kezelésére: menni, menni, menni.
A figyelemelterelés életformává vált, és az évek során egyre nagyobb és nagyobb módszereket hoztunk létre a figyelemelterelésről. Úgy tűnik azonban, hogy nincs összefüggés a figyelemelterelés szintje és a békés és örömteli lét fenntartásának képessége között.
A boldogság jegyében tettesek társadalmává váltunk. Még a „lét” állapotát is folyamatokká alakítottuk azáltal, hogy végtelenül létrehoztuk és újrateremtettük az önképünket. Ki vagy te? Ezt mindenkivel kommunikálhatja a divat, a zene, a Facebook, a Twitter, a Pinterest és valószínűleg néhány más, akiről még nem hallottam. Még a kikapcsolódásra való törekvés is egyfajta cselekedet. Emberek játszik golf vagy kap egy masszázs vagy óra TV vagy olvas könyv.
Mindez nagyon keveset eredményez hogy. Az elménk soha nem kapja meg az edzéseket, amelyek ahhoz szükségesek, hogy békét teremtsünk életünkben, hogy egyszerűen lehessünk. Tehát, ha nem vonjuk el a figyelmünket a mindennapi foglalkozásokról, elménk elmorzsolódik, nem tudva, mit tegyen. Egyébként tudom, hogy az enyém az.
Menekülés a csendtől a figyelemelterelés útján?
A lényeg az, hogy ha nem képezzük magunkat a mozdulatlanság örömére, akkor elkezdünk olyan helyzeteket kialakítani, hogy elkerüljük a csendet elvonja mi magunk a csendtől. Talán munkamániások vagy boltosok, alkoholisták, futók, kerékpárosok vagy drámakirálynők vagyunk. Láttál már ilyen embereket, akiknek mindig valami drámai eseménye történt? Teljesen kifelé összpontosítanak, soha nem találják meg az időt, hogy mozdulatlanok legyenek és belemennek. Lehet, hogy állandóan zenét játszunk, vagy a tévét bekapcsoljuk „csak némi háttérzaj érdekében”.
Tényleg nem számít, mi a figyelemelterelés. A lényeg az, hogy kevesen közülünk gyakran tapasztalnak teljes csendet. És ez szégyen, mert a nyugalom nemcsak a kellemes léthez nélkülözhetetlen; elengedhetetlen a gyógyuláshoz. A gyógyulás mindig visszatérés isteni természetéhez, valódi énjéhez.
Eckhart Tolle elmondja nekünk: „A legbensőbb önérzeted, annak, aki vagy, elválaszthatatlan a csendtől. Ez az a VAGYOK, amely mélyebb, mint a név és a forma. ” Hogyan érhetjük el ezt a hatalmas csendet belül? Át kell élnünk a félelmet, a gondokat és az ítéleteket, hogy odaérjünk. Szembe kell néznünk magunkkal a csendes pillanatokban, fel kell ismernünk az egyensúlyhiány jeleit és el kell kezdenünk ásni.
Mindig van valami aggódni való?
Korábban azt hittem, hogy mindig van miért aggódni, mert minden alkalommal, amikor csendben ültem, semmi tennivalóm miatt, aggódtam. Aggódtam vagy ítélkeztem, és minden félelmem elkezdett megmutatkozni. Aztán eszembe jutott: talán ezt a félelmet kerülöm el, amikor a „dolgok intézése” vagy a „szabadidőm élvezete” körül rohangálok. Talán ezek a kis nyaggató gondolatok befejezetlen ügyek. Talán megtudhatok valami értékeset magamról, ha csak elkezdem megfigyelni ezt a mintát, ahelyett, hogy elakadnék a tényleges érzelemben.
A aggódás amúgy sem segít, és bizony nem is érzi jól magát. És soha senki nem mondta, hogy szükség van rá, és még ha igen is, ki mondja, hogy igazuk volt?
Örömteli és bizalom nélkül elfoglalt
Meggyőződésem, hogy ha örömtelenül elfoglalatlanná képezné magát, akkor kiderülhet, hogy az, amivel később úgy döntött, hogy elfoglalja magát, egészen más lesz, mert nem a stressz és az aggodalom elkerülésére irányuló kényszer vezérli. Jelenleg minden nap verseny, hogy az ijesztő érzelmek előtt maradj.
Azt mondjuk magunknak, hogy azért maradunk ilyen aktívak, mert különben az élet unalmas vagy terméketlen lenne. De tevékenységeink többsége csak tovább visz minket önmagunktól. Ahelyett, hogy állandóan elterelném a figyelmemet, a bennem rejlő bölcsességtől akarom táplálni cselekedeteimet. Mély bizalommal akarom élni az életemet, tudván, hogy minden úgy van, ahogy lennie kell. Tudni akarom, hogy minden pillanatban, minden cselekedettel örömteli, egészséges és virágzó létet hozok létre.
Azt akarom, hogy a „tegyem, tegyem, tegyem” részét táplálja a csend, a „VAGYOK”, amely a középpontomban él. Ennek egyetlen módja az, hogy csökkentsem a figyelemelterelés mértékét az életemben, és kíváncsi legyek a gondolataimra és a választásaimra. Így, amikor az „énem” felrobban a mélyből, eléggé jelen leszek hallgatni.
Mint mondtam: a gyógyulás feltár.
* Feliratok: InnerSelf.
© 2014 Sara Chetkin. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel újranyomtatták. Kiadó: Rainbow Ridge könyvek.
Cikk Forrás:
A gyógyító görbe: A tudatosság katalizátora
írta Sara Chetkin.
Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazonon.
A szerzőről
Sara Chetkin 1979-ben született Key West-ben, Fl. Ezek az utazások és felfedezések jelentik az első könyvének alapját, A gyógyító görbe. Sara 2001-ben diplomázott a Skidmore Főiskolán, antropológia szakon. 2007-ben az akupunktúra és a keleti orvostudomány mesterképzését szerezte a New England Akupunktúra Iskolában. Rohun terapeuta és a Delphi Egyetem Bölcsességi Gyülekezetének szentelt minisztere. Látogassa meg itt: thehealingcurvebook.com/
Nézzen meg egy videót / interjút Sarával: Utazás a gyógyító görbe mentén
