Az önmagunkban zajló konfliktus vagy küzdelem, amelyen az „én” uralkodik – a Belső vagy a Külső –, egyidős a magasabb spirituális úton haladók idejével, és a szembenálló felek tulajdonságai mindannyiunk számára felismerhetők. Az ősi bölcsességhagyomány klasszikus értekezéseinek és szentírásainak tartalmában a két én természetét és jellemét hosszasan kezelték, és hangsúlyozták belső konfliktusuk megoldásának fontosságát, hogy senki sincs békében önmagával. mindaddig, amíg meg nem születik a megértés arról, hogy melyik én fog uralkodni.
Az egyén spirituális utazásának valamikor későbbi pontján, de még a befejezés előtt ez az állandó törekvés hatékonyan egy fontos döntést eredményez, amely magában foglalja, hogy a két én közül melyik lesz a túlsúlyban az egyén jelenlegi megtestesült létében – ez a választás lehet, hogy meg kell ismételni a megmaradt életében. inkarnációit.
A Külső Én
A Külső Én alsóbb princípiumainkból, fizikai testünkből és azok állati hajlamaiból áll, és az emberi viselkedés megfelelő tendenciáit mutatja. Ahol a Külső Én dominál és diktálja az egyén viselkedését, gyakran olyan alapvető szomatikus zavarokba vagy tékozlásba esik, mint a következetes indolencia, helytelen táplálkozás és/vagy szokásos túlevés, szexuális visszaélés, bódítószerek, például alkohol és opiát. alapú gyógyszerek. Ide sorolható az összes kapcsolódó függőség vagy függőséget okozó magatartás, amely káros hatással van a szervezetre.
Az uralkodó Külső Én alacsonyabb érzelmi és mentális hajlamai még ennél is rosszabbak lehetnek, gyakran a kapzsiság, a becstelenség, a hiúság, az önzés, a hazugság, az irigység és a hatalomvágy, az elismerés vagy a hírnév pszichikai szennyeződéseit mutatják. Mindezek az alacsonyabb tulajdonságok teljesen összeegyeztethetetlenek a magasabb spirituális ösvényre való felemelkedéssel, és közvetlenül ellentétesek a Belső Én hajlamaival.
Ennek megfelelően ezeknek az alsóbb külső-én-viselkedéseknek és attitűdöknek az előlapja a spirituális vagy belső énben rejlik, amely az ember magasabb alapelveiből és a hozzájuk tartozó viselkedésekből és attitűdökből áll.
Az ősi bölcsesség hagyománya és a belső én
Az ősi vagy ősi bölcsességi hagyományon belül, amelynek legutóbbi újrafogalmazását teozófiának nevezik, elfogadott, hogy az emberi lény hét különálló princípiumból vagy testből áll – amelyeket más néven „járműveknek” vagy „burokoknak” is neveznek –, amelyek közül a három legmagasabb. a szellem, az intuíció és az elme. A szanszkrit kifejezések ezekre a magasabb elvekre a következők ātmā (feltétel nélküli Szellem), buddhi (intuíció), és manasz (elme) – az elme tovább oszlik alacsonyabb (közönséges) és magasabb (absztrakt) elmére.
Azok között, akiknek alapvető, lelki belső konfliktusai a Belső Én túlsúlyát eredményezték a Külsővel szemben, megtalálják az alázat, az önzetlenség, a tisztaság, a bátorság, az őszinteség, a szerető kedvesség, az együttérzés és a jótékonyság eredendő és egymással összefüggő tulajdonságait. nevezz meg néhányat.
Az uralkodó Külső Énből az uralkodó Belső Énbe való átmenet folyamata gyakorlatilag a spirituális fejlődés végső szakaszaként írható le, még akkor is, ha ez egy olyan folyamat, amely a reinkarnálódást követően jellemzően több életet vesz igénybe. ātmā-buddhi-manas az egyén teljesen ráébred annak szükségességére.
Hamisság kontra őszinteség
Ezen a ponton az előző bekezdésekből felidézhetjük, hogy a Külső Én felsorolt alacsonyabb hajlamai között volt a „hamisság”, míg a Belső Én felsorolt erényei között az „igazságosság”. Ezek a szavak egymással ellentétes elveket írnak le. Nem véletlen, hogy HP Blavatsky, amikor az általa 1875-ben társalapító Teozófiai Társaság mottóját dolgozta ki, kölcsönzött egyet a szanszkrit nyelvből: satyan nasti paro dharmah, fordítva: „Nincs az igazságnál magasabb vallás.”
A fentiek mindegyike, és még több is alátámasztja azt a tényt, hogy az igazság és az igazság az ember belső énjével kapcsolatban nem különbözik a keringési rendszer éltető vérétől, amely a fizikai testünk ereiben áramlik, enélkül nem tudunk életben maradni. Az igazsághoz való hajthatatlan ragaszkodás hiányában belső énünket a Külső Én hamis hajlamai támadják meg, és így elsorvadnak és visszavonulnak tudatos életünkben való aktív részvételtől, ami egyfajta spirituális bénulást eredményez.
Miközben ma bolygónkat és társadalmait vizsgáljuk, egy újabb és nagyobb erkölcsi küzdelemnek lehetünk tanúi, amely erősen megfelel annak az egyéni küzdelemnek, hogy a két én – a Belső Én vagy a Külső – közül melyik legyen az uralkodó a jelenlegi inkarnált létezésben. . Ez a tágabb bolygóharc az, hogy a világ polgáraiként és nemzeteiként az igazság vagy a hazugság győzedelmeskedik-e a köztünk folyó diskurzusban, és a választás elkerülhetetlen hatásai – megfelelően jó és rossz – a jövőnkre.
Az igazság jelenlegi helyzete a modern világban
Mindaz, amiről eddig szó volt, hátteret vagy kontextust képez a modern világban az igazság jelenlegi helyzetének vizsgálatához. A bolygó minden részén mindenféle tüntetőt börtönbe zárnak tömegesen az igazmondásért. A bírói tanúkat vagy a politikai disszidenseket gyakran megfenyegetik vagy megölik, mert igazat mondanak, az újságírókat pedig eltiltják attól, hogy igazat írjanak és beszéljenek. Mindez egyre gyakrabban és egyre nagyobb számban történik.
Az igazsághoz való kitartó ragaszkodás nélkül azonban soha nem lehet igazságot elérni. Az ilyen igazságtalanságok elkövetői mindig azok a korrupt politikai, vállalati vagy katonai autokraták, akik becstelenséggel és félretájékoztatják az igazságot, kétségtelenül a Külső Én legrosszabb irányzatai által irányított megnyilvánulásokként.
Manapság ennek megvalósításának legnagyobb fegyverei nemcsak a partizánhálózatok hagyományos rádió- és televíziós leányvállalatai, amelyeket autokraták vagy gazdag támogatóik kooptáltak, hanem az összes „szociális média” platform, amelyek együttesen túl gyakran kereskednek hamis összeesküvés-elméletekkel és szándékos dezinformációkkal. kártékony és addiktív algoritmusokat használva közönségük megragadására.
A probléma: Az igazság és az együttérzés elveinek megfordítása
A modern világ jelenlegi állapota alapvetően a folyamatos globális világ tünete inverzió olyan elvek és értékek, mint az igazság és az együttérzés. Az elvek és értékek e kimutatható és egyre nagyobb tömeges megfordításában túl gyakran a jó a rossznak, az igazság a dezinformációnak és a hazugságnak, az igazságosság az igazságtalanságnak, a fenntartható sáfárság pedig a kizsákmányolásnak, és így tovább. Ezeknek a siralmas inverzióknak súlyos ára van, amelyet a globális káoszban és a környezetszennyezésben, az elnyomó autokraták térnyerésében és a járványos betegségekben fizetünk, többek között ilyen költségeket.
Egyedül az Egyesült Államokban az igazság társadalmi megfordításának költségei a kritikus és alapvető demokratikus intézményekre, köztük az elnökségre, a Kongresszusra és az igazságszolgáltatásra gyakorolt negatív hatásukban mutatkoznak meg. A valós idejű példák közé tartozik az a hamis narratíva, miszerint Biden elnök elvesztette a 2020-as országos választásokat, ami arra késztette a hazugság híveit, hogy a demokrácia megdöntésére irányuló felkelés során erőszakosan megrohanják a Capitoliumot.
Egy másik a 2020-as választás az Egyesült Államok Kongresszusába, egy hírhedt, szokásos hazudozót, akit ezért kizártak ebből a testületből, akinek választási kampánya egy dezinformációs, ha nem kitalált életrajzon alapult, amelyben az igazság gyakorlatilag nem létezett. Egy másik ilyen példa egy ügyvéd volt, aki bírósági beadványt nyújtott be, amelyet teljes egészében az ő „mesterséges intelligencia” szoftverével írt, amely szó szerint nem létező igazságügyi hatóságokat gyártott az írott termékében, és ahol az igazság nyilvánvalóan nem része a szoftverben használt gyökérkódnak.
Amire szükség van: a teljesség és a szent alapelvek és értékek helyreállítása
Ilyen utálatos gyakorlati ára az igazságnak a hazugságnak való átadásának. A magasabb spirituális úton haladóknak fel kell ismerniük annak azonnali szükségességét, hogy minimalizáljuk, ha nem teljesen kizárjuk a hazugság és valótlanság megdöbbentő jelenségeit, amelyek belopóznak a kormányzó intézményeinkbe. Ezt úgy tehetik meg, hogy segítenek az egészséges és szent elvek és értékek teljes helyreállításában, felismerve azt is, hogy kötelességük segíteni ennek a rosszindulatú és inverzív tendenciának a gyógyításában.
Noha ez bevallottan komor és látszólag reménytelen kép a jelenleg átalakuló valóságunkról, valójában van remény egy jobb vagy fejlődő eredményre, mind a bolygó, mind az egyének számára. A sötét erők, amelyek most olyan elvek és értékek megfordítását követik el, mint az igazság, az igazságosság és az együttérzés, semlegesíthetők, de csak az igazság határozott kitartásával és az egyetemes és feltétel nélküli szeretet sugárzásával. Ez a feladat pedig a jóakaratú és jó lelkiismeretűekre kell, hogy háruljon, akik minden esetben ragaszkodnak az igazsághoz, ideértve az elszánt spirituális útonállókat is, akiknek életében a Belső Én uralkodik a Külső Énnel szemben.
Az út: Az igazság kivetítése és közvetítése
De amíg a fordított elvek és értékek hatásai tömegesen meg nem fordulnak, a fény útján haladó tartós erőfeszítése a szerető kedvesség tudatos sugárzására és kisugárzására, valamint az igazság kimondására, az igazság támogatására és az igazság védelmére. szükséges a globális szorongás, félelem és szenvedés ellensúlyozásához. A spirituális úton haladó kötelességének részévé kell válnia, hogy az igazságot minden rendelkezésre álló médián keresztül kivetítse és sugározza, ily módon megnyilvánulva a szeretet és a fény útján benne rejlő remény és vigasztalás.
Példával állandó emlékeztetőként kell szolgálnia mások számára, hogy a szerelem valósága látható és érezhető a világból sugárzó prizmás kisugárzások lélegzetelállító szépségében. ātmā és a buddhi a Belső Én. Ez a ragyogás magában foglalja azt a nyugodt és spirituálisan ragyogó ragyogást, amely „mindent egységben ölel át”, a melegség üdvözlő vigasztalását, amely szimulálja a napsugarakat, amelyek táplálják és megáldják mindazt, amihez hozzáérnek, feltétel nélkül és válogatás nélkül.
Copyright 2024. Minden jog fenntartva.
A szerző könyve:
KÖNYV:A magasabb szellemi út
A magasabb szellemi út
írta: William Wilson Quinn.
A magasabb szellemi út részletezi, hogy a magasabb spirituális úton haladóknak hogyan kell megfelelniük és elsajátítaniuk a követelményeket. Ez a könyv éppoly gyakorlatias, mint filozófiai – vagy teozófiai –, mivel a „szent tudomány” vagy a spirituális tudomány sajátosságain alapul, amely az örökkévaló filozófia elválaszthatatlan alkotóeleme.
A magasabb spirituális ösvény követelményei közül sok ennek az ősi spirituális tudománynak az igazságain alapul, amelyeket évezredek során fogalmaztak meg a jivanmukti vagy felszabadult lények, akik tanítóiként szolgálnak azoknak, akik jelenleg ezen a hieratikus úton járnak. Ezen az úton való feljutás céljai a legmagasztosabbak; lelki tanítóinak hierarchikus rendje a legszentebb; és evolúciós és együttérző céljának összessége a legszentebb.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőről
William Wilson Quinn három könyv, valamint több mint 60 cikk szerzője pályafutása során az összehasonlító vallásról, spiritualitásról és metafizikáról, valamint az amerikai indián történelemről, kultúráról és jogról szóló cikkek, amelyek a nemzeti akadémiák széles választékában jelentek meg. folyóiratok és jogi ismertetők.
Előadó volt a Teozófiai Társaságnál és vendégelőadó több egyetemen, és számos szemináriumon és workshopon szerepelt e témakörökben. Miután 2012-ben nyugdíjba vonult, Mr. Quinn továbbra is aktívan írt és tartott előadásokat a philosophia perennis különböző vonatkozásairól, nemzeti és nemzetközi szinten egyaránt.
