Így kell lennie?Fényképek: Radarsmum67, Flickr

Mi a baj a valósággal? Egy barátja csalódott a szerelemben. Azt mondja nekem: "Nem úgy alakult, mint a kép a fejemben." Az elektromos vezetékek a fákkal tarkított autópálya mellett úgy csúsznak az ég felé, mint egy üres kotta. - A szerelem - mondja -, nem az, amit gondoltam.

Az autórádióból egy nyugodt hang beszámol arról, hogy egy ismert cég részvényei „ma erősen visszaestek, miután nem teljesítették az elemzők elvárásait”. A vállalat a legtöbb definíció szerint sikeres: nyereséges, ötletes és hatalmas munkáltató. De a piac kudarcként kezeli, mert tényleges növekedése nem egyezik meg az elemző által egy évvel ezelőtt előre jelzett növekedéssel. Ezért a vállalat értékelése csökken.

A vállalat vezetői körbejárnak, és megpróbálják megtalálni a piac meggyőzésének módját, hogy még mindig „innoválnak”, és több „termelékenységet” szorítanak ki egy már egészséges állapotú vállalkozásból. A vállalkozás teljesítménye másodlagos a tervekben és az előrejelzésekben szereplő jegyzett verzióhoz képest.

Vagy ha a vállalat meghaladja a várakozásokat, új elvárásokat támaszt az egyre nagyobb növekedés iránt, ami csalódást okoz a következő évben. Egy másik napon a piacok nagykereskedelmi csökkenése következik be, mert „a munkahelyek növekedése júliusban csalódást okozott”. Az a csalódás, miszerint az események nem egyeztek meg a közgazdászok előrejelzéseivel, felülírta azt a tényt, hogy valójában több embernek volt munkája. Az elvárást, egy elvont mentális modellt valósabbnak tekintik, mint a valóságot.

A szakértők megvitatják, hogy mi is a valóság elmaradása. A homlokát ráncoljuk, amikor a számok csökkennek, és mosolyogunk, amikor emelkednek. Érthető vágyunk van megjósolni és ellenőrizni, jelezni az eseményeket és elvárni tőlük, hogy egy szkriptet kövessenek. Ha csak az élet működne együtt!

belső feliratkozási grafika

Az egyik elvárás, amely mindig csalódott, az a természetellenes, antibiotikus meggyőződés, miszerint egy élőlénynek, például egy vállalatnak vagy az emberek gazdasági tevékenységének, képesnek kell lennie arra, hogy örökké folyamatosan növekedjen, egyre nagyobb sebességgel.

Az állandó mutációja Is

A rádió eszembe juttat valamit, bár azt mondtam volna a barátomnak: néha az a szeretet, amelyet kapunk, nem az a szeretet, amelyet szerettünk volna. Vagy amint megkapjuk, nem érzi, hogy képzeltük volna. Néha, amikor szeretetünket fejezzük ki az emberek felé, nem úgy reagálnak, ahogy gondoltuk, vagy nem mondják ki azokat a szavakat, amelyeket reméltük, hogy hallani fogjuk.

Ez az a karrier, amelyre számítottam. Így vártam nemzetem fejlődését. Ez az a barát, akire számítottam. Így kell kinéznie egy könyvjavaslatnak vagy üzleti tervnek. Így kell megszólalnia egy popdalnak vagy egy koncertnek. Így kell lennie…

Milyen gyakran készítünk egy műalkotást, és olyan lesz, mint a kép a fejünkben? Még akkor is, ha van tervünk, ennek az ötletnek a valós anyagokkal való működtetése, és valódi emberek megváltoztatják azt. És miután elkészítettük, folyamatosan változik. A tegnap megfelelő és erőteljes szavak holnap elhalványulhatnak és leromlanak. Ugyanez vonatkozik a kövekre, a székesegyházakra is. A kész épületek hajlanak, romlanak, háborúkban elpusztulnak, vagy új formákban helyreállnak.

Nincs olyan, hogy állítólag bármi is legyen. Csak az állandó mutációja létezik is.

Nincs "A"

Egy tisztelt klasszikus hegedűművész azt mondja, hogy arra törekszik, hogy „a zene szolgája” legyen - amelyet „a zeneszerző szándékainak szolgájaként” határoz meg. Arra hivatkozik a zene: képzett művész, aki egy másik művész gondolatainak és érzéseinek közvetítőjeként vagy eszközként működik. De hol vannak a zeneszerző szándékai? Állítólag a kottába vannak kódolva. Az eredeti kézirat, vagy az első kiadás, vagy a zeneszerző átdolgozott kiadása? Későbbi művész vagy tudós rekonstrukciója? Melyik kiadásba kerültek az ujjai, a rágalmazások és a tempó javaslatok? Milyen eszközöket használunk - történelmi vagy modern - és hogyan állítjuk fel őket?

A zenésznek nincs más választása, mint betenni magát az előadásba. A legjobban imádott előadások, még a teljes forgatókönyvű klasszikusok is, a zenésztársak személyiségét és együttműködését, valamint a közönséggel való kapcsolatukat tükrözik. A darab minden egyes előadása, még ugyanazokkal a színészekkel is, más és más hangulatú közönség számára különböző előadás.

Ha Shakespeare-t játszunk, melyik variorum kiadást használjuk? Játsszunk Rómeó és Júlia fodrokba és cérnákba és kódolatokba öltözve? Játszunk-e modern kori gangstereknek öltözve? Játsszunk Szentivánéji álom mint középkori tündérek vagy űridegenek? Melyik a reálisabb?

Beszélünk a Biblia, de nincs a. Sok változat és fordítás származik ennyi forrásból, variációk azokról a könyvekről, amelyeket kanonizáltak vagy elutasítottak, elfelejtettek és évszázadokkal később újra megtaláltak. Az Ószövetség első könyvei négy szöveghagyományból származtak, amelyeket szerkesztettek és összekuszáltak a Kr. E. Négy szöveg, négy stílus, négy hangsúly - és négy nagyon különböző isten. A Genezis első fejezete Istenre hivatkozik Elohim - többes szám. A második fejezet a Isten, a király vagy a császár gondolata kivetül a kozmoszba.

Az ószövetségi Jahve isten embereket teremt és meghatározza világuk szabályait. Egy kőből jegyzett isteni partitúra. Ő az építész, terveket rak, vonalak rajzol, meghatározza a feltételezett utat. Pedig lényei elég hamar engedelmeskedni kezdenek, saját elméjükkel és vágyaikkal. Nem követik a számukra előterjesztett terv éles vonalait, hanem kiszámíthatatlanul és spontán módon viselkednek. A tervezés végül is, bármennyire is átgondolt, mindig tökéletlen.

Amikor alkotásai nem úgy viselkednek, ahogy ő kívánta, Jahve dühös lesz, megbünteti teremtményeit, kitörli őket, és újrakezdi. De folyamatosan nem engedelmeskednek. Ezért az Ószövetség annyira tele van veréssel. A vázlatot, a tervet, az építészeti rajzot szüntelenül megnövelik az élet bonyolultan fuzzy folyamatai.

Szenvedés: ragaszkodás „Így kell lenniük a dolgoknak”

Hogyan lehet megtanulni megváltoztatni nézetünket úgy, hogy elfogadjuk, hogy megváltozunk, nem tervezett irányba indulunk, hibázunk? Hogyan tekinthetjük a növekedést és a romlást, az örömöt és a fájdalmat egy felbonthatatlan kontinuum részeként?

Van egy régi szanszkrit szó, dukkhát, amely frusztrációra vagy elégedetlenség érzésére utal. A buddhisták az első nemes igazságról beszélnek, amelyet néha tévesen fordítanak angolra: „Az élet szenved”. Az eredeti állítás az Upadana panca skandha dukkha, „Kapaszkodva az ötbe skandhák frusztráló. ” A skandhák fizikai és szellemi létünket alkotó elemek.

Nem azonosíthatók az alkatrészeinkkel, mert alkatrészeink folyamatosan változnak, és viszonyuk a többi részhez folyamatosan változik. Az élet nem szenvedés. Olyan formákba kapaszkodva, amelyeket megpróbálunk megjósolni és irányítani - „a dolgoknak így kell lenniük” - hogy a szenvedés receptje.

A valóság kibontakozása annyira nem kielégítőnek tűnhet; a vágy megteremti a saját csalódásának feltételeit. dukkhát az a megnyúlás, hogy a dolgok milyenek és ahogyan állítólag lenniük kell. Arra számítunk, hogy a dolgok megfelelnek az elképzeléseknek. Természetesen ez csalódást vagy szenvedést okoz. Hogyne ne?

Az improvizálás annyit jelent, hogy összhangban kell cselekedni azzal, ami most történik, azzal, aki most vagy, társaddal. Ugyanakkor rájövünk, hogy ez Most hosszú hosszú sorozatban áramlik.

Az improvizálás annyit jelent, hogy megtaláljuk a mintát ezekben a történésekben, és valami érdekessé fejlesztjük, anélkül, hogy azt várnánk, hogy egy bizonyos módon kiderül. Figyelje meg ezt a mintát, erősítse és ossza meg, ahol lehetséges, és engedje el, amikor eljön az ideje.

Állítólag ez nem így van

Az akkor tizenkilenc éves fiam, Greg üzent nekem New Yorkból, hogy október végén közel 90 fok volt a hőmérséklet. Ugyanez itt Virginiában. Ezt írta: „Nagyon őrült, hogy mennyire exponenciálisan rosszabbá válik minden évben. Tavaly egyáltalán nem volt ilyen, és még mindig hihetetlenül meleg év volt New York számára. Már egyáltalán nem ez a fokozatosan haladó dolog.

Fizikailag érezhetjük, hogy a Föld légköre beteg. Az emberek évek óta tudják, hogy tevékenységünk károsítja a globális éghajlatot, mégsem válaszoltunk.

Gyermekeink elé állítani azt a kihívást, hogy egyre inkább mérgezett bioszférában éljünk - ez nem így van. A kapzsiság, gyűlölet és téveszmék által megmérgezett világ bemutatása gyermekeinknek - ez nem így van.

Greg szövege behatolt rám, amikor másoltam ezt a régen írt fejezetet. Lehet, hogy a fejezetnek nem kellett volna véget érnie a szöveg megérkezése előtt, de most van.

Az állandóság, a tökéletlenség és az improvizáció világában élünk. Gyorsan át kell gondolnunk, hogyan nézhet ki és milyen lehet az emberi élet. Még ennél is fontosabb, hogy el kell fogadnunk a helyzetünk realitását. A művészeteket, tudományokat, technológiákat - az emberi kapcsolatok és etika formátumai, amelyek idáig vittek minket - folyamatosan újra kell vizsgálni és újrabe kell kalibrálni a bennünket körülvevő kontextushoz képest, ebben az időben, ezen a helyen.

© 2019 Stephen Nachmanovitch.
Minden jog fenntartva. Kivonat engedéllyel.
Kiadó: New World Library. www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

A művészet: Az életmód javítása
írta Stephen Nachmanovitch

Az Art művészete: Improvizálás életmódként, Stephen Nachmanovitch"A művészet filozófiai meditáció az életről, a teljes életről, a jelenben élésről. A szerző számára az improvizáció olyan társalkotás, amely hallgatásból és kölcsönös figyelmességből, az egész emberiséget összekapcsoló egyetemes megosztási kötelékből fakad. A korok bölcsességéből merítve A művészet nemcsak az improvizációhoz vezető lelkiállapotok belső nézetét adja az olvasónak, hanem az emberi szellem erejének ünnepe is, amely - ha szeretettel, hatalmas türelemmel és fegyelmezetten gyakorolják - a gyűlölet ellenszere . ” - Yo-Yo Ma, csellista  (A könyv Kindle formátumban is elérhető. Hangoskönyv és MP3 CD)

kattintson az Amazon-on történő megrendeléshez

 

A szerzőről

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD improvizatív hegedűsként, valamint a zene, a tánc, a színház és a multimédia művészetek metszéspontjain játszik és tanít nemzetközileg. Az 1970-es években úttörő szerepet játszott a hegedűn, a brácsán és az elektromos hegedűn való szabad improvizációban. Mesterkurzusokat és műhelyeket tartott számos télikertben és egyetemen, és számos alkalommal szerepelt rádióban, televízióban, valamint zenei és színházi fesztiválokon. Együttműködött más művészekkel a médiában, beleértve a zenét, a táncot, a színházat és a filmet, valamint olyan programokat dolgozott ki, amelyek a művészetet, a zenét, az irodalmat és a számítástechnikát ötvözik. Számítógépes szoftvert készített, beleértve a következőket: A Világzene menü és a Vizuális zene hangfestője. Ő a szerzője Free Play (Penguin, 1990) és A művészet (Új Világkönyvtár, 2019). Látogassa meg a weboldalát a címen http://www.freeplay.com/

Videó: Az improvizáció ...

{vembed Y = 6ZfgG8B0Y3Q}

Kapcsolódó könyvek

A szerző további könyvei

at

szünet

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.