Szeretjük úgy gondolni magunkat, mint egy egybevágó identitás, egy Én. Akár negyvenöt éves üzletember, akár húsz éves főiskolai hallgató, akár hetven éves nyugdíjas vagyunk, az, hogy mit gondolunk magunkról, azon alapul, amit jelenleg csinálunk, és kiknek hisszük magunkat .
A nehézség az, hogy testünk, miután átélt traumát vagy elárasztott, már nem ismeri fel vagy nem látja önmagát összetartó tudatnak; törtek és már nem ismerik fel az egészet. Nem csak egy Én vagyunk; sokféle énből állunk.
Amikor testünk fájdalmat vagy traumát tapasztal, nemcsak megfagy, hanem az egyes testrészek is eltávolítják magukat a testtérképről. Ezek a részek időben megfagynak gyógyulatlan állapotban, folyamatosan hurcolják vagy megismétlik sebeiket, remélve, hogy egyszer meghallgatják és meggyógyulnak. Belső énünk és önmagunk traumát átélt részei ritkán értik meg, hogy már nem vagyunk hat, tizenöt vagy ötvenöt.
Az Én sokféle aspektusa
Számos különböző aspektusa lehet az Énnek személyes idővonalunk mentén. Ha fiatalabb kortól felajánljuk ezeknek a részeinknek a szükséges bezárást és gyógyulást, akkor „feloldódhatnak”, és már nem találjuk magunkat „hurkolva” vagy reagálva önmagunk e gyógyítatlan részének helyéről. Megállapítjuk azt is, hogy annak a hatéves gyereknek a meggyőződése, miután meggyógyult és integrálódott, eltűnt, és már nem befolyásolja életünket, mint egykor.
Egyszerű példaként azt mondom, hogy ha hatéves lennénk, akinek a szülei elváltak, valószínűleg korlátozott kapacitással rendelkeznénk az adott helyzet kezelésére. Hat évesek voltunk, értelmi és megértési szinttel, mint egy hatéves. Ez a hatéves gyerek nem volt képes feldolgozni a válás érzelmeit és tapasztalatait. A testdéva ezután elválasztotta vagy elválasztotta önmagunk ezen részét a fizikai testünkben. A testtudat ezt azért teszi, hogy ésszerűen épségben tudjunk tovább lépni az életünkkel, de egy részünk ebben a korban megdermedt, az érzelmek és a feldolgozatlan túlterhelés még mindig bennünk található.
Lehet, hogy ez a hatéves dühös, nem biztos a történtekben, és az édességekre támaszkodott az ön megnyugtatásához. Lehet, hogy most harminc évesek vagyunk, de van még önmagunknak egy hatos része, ahol a hiedelmek, traumák és egyéb gyógyítatlan és elsöprő anyagok még mindig tájékoztatják harmincéves önmagunkat.
Visszatérés hatéves korához
Minden alkalommal, amikor olyan helyzetbe ütközünk, amely kiváltja a hatéves gyermek sebeit, visszatérünk hatéves korunkhoz, és édességekhez szaladunk önnyugtatás céljából. Úgy érezhetjük, hogy egy részünk zavaros és nem világos a kapcsolatokkal kapcsolatban, vagy hogy a kapcsolataink kudarcot vallanak, mert meggyőződésünk, hogy „minden férfi vagy nő megcsal” (ha ez váltotta volna ki a válást). Vagy hatalmas bánatot vagy haragot érezhetünk, és jelenlegi életünkben korlátozott oka van annak, hogy ezt érezzük.
Ha ezzel a „belső gyermekkel” dolgozunk, testünk déva által elválasztott részével, felszabadíthatjuk a haragot, fájdalmat és meggyőződéseket, amelyek ebből a helyzetből fakadtak, és testünk déva lehetővé teheti számára, hogy része legyen megint rólunk. Kevesebb fájdalmat és több érzést tapasztalhatunk azon a testterületen, ahol a „hatéves gyermekünket” egyszer elválasztották, ha ezt a belső gyermeket teljesen vagy részben meggyógyítjuk. Azt is tapasztalhatjuk, hogy annak a hatévesnek az igényei (az édesség utáni vágy) eltűnnek, vagy legalábbis kissé háttérbe szorulnak.
Valószínűleg azt is tapasztalhatjuk, hogy már nem „hurcolunk” - már nem térünk vissza arra, hogy hatévesként viselkedjünk, és fájdalmaikat és korlátozott erőforrásaikat (édességért nyúlva és dühösvé téve) cselekedjünk minden alkalommal, amikor fájdalmuk van, vagy valami emlékeztetőt az eredeti helyzetet. Ennek oka, hogy a hatéves gyerek már nem fagyott, „hurkolt” és gyógyulásra szorul; egyszerűen felnőttkori önmagunk integrált aspektusa.
Meg nem gyógyult önmagunk megértése
E munka csodálatos része, hogy ez nem logikai vagy tudományos folyamat. A lényeg nem a tudatos emlékek története vagy végtelen elmélete, hanem az, hogy tudatosítsuk, mi rejlik bennünk, tudomásul vesszük a „hurkot” (vagy annak megértését, hogy ez a meg nem gyógyult én és hitük hogyan hat ránk a mai valóságunkban), együttérzés, majd a hiedelmek és érzelmek felszabadítása, hogy az elválasztott részünk meggyógyuljon és egy integrált, egészséges egész részévé váljon.
A hagyományos terápiákban vagy akár az elme-test munkában elkezdhetünk együtt dolgozni belső gyermekeinkkel, ha tudatosan választunk olyan időt vagy tapasztalatot, amelyről tudjuk, hogy hatással volt ránk. Ez nagyon sok gyógyulást jelenthet számunkra, vagy szükséges lehet a folyamatunk során. De amikor „megfagyunk”, vagy elválasztjuk magunk egy részét, lehet, hogy eszünkbe sem jut. A testdévával való kommunikációval megtalálhatjuk önmagunk ezen részeit, amelyek a tudatos emlékezetünknél alacsonyabbak (vagy mélyebbek).
Ez egy kissé nyitott elméhez, valamint hajlandóság a mentális és logikus túllépéshez. Ez a munka végtelen mentális tornává válhat, vagy kizárólag a mentális területre koncentrálhat, ha a munkát nem a fizikai testen keresztül, a test dévával együtt végzik. A hangsúly itt nem a mentális történeteken van, hanem a test elmozdulásán, a hiedelmek elmozdulásán és a testtérkép változásán, valamint a látványon és az érzékszerveken, vagy azon, amit a testünkben érzünk . Ez mindig párosul azzal a képességgel, hogy együttérző legyünk önmagunkkal szemben. Az ilyen munkavégzés lehetővé teszi számodra, hogy sikeresebb legyél a „spirituálisabb” munkák egy részében, mint például a múltbeli életekkel végzett munka vagy az én nagyon fiatal aspektusai.
Bár ezen a ponton meglehetősen sablonos, a gyógyulás metaforája, mint a hagymahámozás, mindig alkalmas. Lehet, hogy hajlandóak vagyunk együtt dolgozni a belső négyéves gyermekünk haragjával olyan élettapasztalatok miatt, amelyeket nem tud megérteni, de ha ez a harag meggyógyul, ugyanez a négyéves gyermek most ugyanannak az eseménynek a kétségbeesésével tölthet el. Megállapíthatjuk, hogy több részünk is megfagyott négyéves korunkban. Mi megint összetett lények vagyunk, egyensúlyhiányunk összetett okaival. Az együttérzés és a belső gyermekkel való együttműködésre való hajlandóság, még akkor is, ha ez többszörös, a legjobb eredményt fogja elérni.
Hogyan dolgozzunk belső gyermekeivel
Bár kiválaszthat egy olyan eseményt vagy életkort, amely kibontakozik a fejében, óvatosságra intek. A legjobb ebben a munkában intuitívnak lenni, és itt hajlítani az intuitív (nem pedig mentális) izmait. Ha hagyjuk, hogy megjelenjen intuíciónk vagy tudatunk, még akkor is, ha kissé ostobának érezzük magunkat, vagy hiányzik a magabiztosság, akkor nagy valószínűséggel más vagy új információ érkezik.
Mentálisan és intellektuálisan alapuló elménk azt hiheti, hogy dühünk egy adott korból származik. Ebben a korban nagyon eredményes lehet a munka, de amikor nyitott elmével megy be, akkor egy belső, dühös tizenéves embert találhat a belső dühös hatéves gyermek helyett, és az a tinédzserrel való együttmûködés biztosítaná a legtöbb gyógyulást vagy gyógyulást. amire éppen szüksége van.
Amikor jelenlegi felnőtt életünkben stressz vagy érzelmi viszonyok vannak, hajlamosak vagyunk aktiválni vagy energiával ellátni ezeket a gyógyítatlan belső gyermekeket. Amikor mérgesek leszünk, visszatérhetünk mogorva tinédzserként. Amikor úgy érezzük, hogy nincs kontrollunk, akkor visszatérhetünk egy kétéves gyerekhez, aki nagyon szeretné a mamáját. Az, hogy hány évesek vagyunk, amikor érzelmeket érezünk vagy „sebesülten” érezzük magunkat a mindennapi életünkben, kiváló jelzést adhat számunkra arról, hogy milyen belső gyermekekkel lapulunk.
Hasonlóképpen kezdheti meg egy adott életkorral vagy tapasztalattal, amellyel dolgozni szeretne. Ezután felidézné ezt az időt (például amikor felvették a középiskolai büfében), és megkérdezte, hol található a testében ez az élmény.
Richard
Richard kezdetben nagy fájdalommal érkezett hozzám a hátsó rész közepén. Számos orvost, egy akupunktúrás szakembert és több masszázsterapeutát keresett fel enyhülést keresve. Míg ezeken a módszereken keresztül enyhült, fájdalma néhány nappal később mindig visszatért. További vizsgálatokon esett át, és kiderítette, hogy fájdalmai megfelelnek az epehólyagjának, és elkezdte kivágni étrendjéből a zsír- és zsírtartalmú ételeket. Amikor a fájdalomra összpontosított, rájött, hogy olyan, mint egy kötélégés, és felhozta a bánat érzelmét. Az epehólyagára összpontosított, és megkérdezte, hogy ez egy belső gyermekminta. Az epehólyagja igennel válaszolt, és így folytatta. Amikor megkérdezte, hogy a belső gyermek hány éves, azt mondták neki, hogy a gyermek tizennégy éves. Egy iskolai táncnál képzelte el magát. Egy lánnyal ment oda, de végül egy másik fiúval táncolt. Megkérdezte, mire van szüksége a tizennégy éves gyereknek, és azt válaszolta, hogy szeretné látni és megkedvelni. Richard ezután megkérdezte, hogy milyen hiedelmek születtek, és meghallotta azt a választ, hogy senki sem szereti, vagy valaha is szereti.
Ennek hallatán rájött, hogy mélyebb minta rajzolódik ki. Tizennégy éves korában látta, amire szüksége van, de rájött, hogy amit hallott, az apja szavai szerint anyjának értéktelen volt. Eszébe jutott, hogy nyolcéves volt, és tehetetlennek érezte magát, hogy nem tehet semmit, hogy megvédje anyját bántalmazó apjától.
Tisztán látta, hogy ez a nyolcéves gyerek a nappali sarkában kuporog, és megpróbálja megakadályozni apja útját. Eleinte dühroham támadt benne, de megkérdezte, hogy mit akar a belső nyolcéves gyermeke, a gyerek pedig azt mondta, azt szeretné, ha mindenki jól lenne és boldogulna.
Richard nagy ellenállást érzett ezzel szemben. Láthatta ellenállását és dolgozott vele. Kezdte rájönni, hogy van egy része, aki nem akarja, hogy az apja rendben legyen, és rájött, hogy jelenlegi felnőtt énje megakadályozza, hogy belső nyolcéves gyermeke meggyógyuljon. Néhány munkamenet során lépésről lépésre dolgozott ellenállásával, kezdve kérni a testét, hogy engedje szabadon az érzelmeit, és fokozatosan érezte a csökkenő fájdalmat és az érzéseket a rekeszizmájában. Ezután előreléphetett azzal, hogy lehetővé tette a belső gyermek számára, hogy megkapja, amire szüksége volt.
Amikor Richard ezt a munkát végezte, észrevette, hogy a külvilág megváltozik. Korábban megtartotta magát, mivel arra gondolt, hogy senki sem szereti, és nem akarja, hogy a közelben legyen, de a kollégák most inkább a munkahelyén beszélgettek vele, és kezdte belátni, hogy belső gyermeke megakadályozza, hogy világosan lássa a világot, és hogy az emberek kedvelhetné.
Belső gyermeke fokozatosan meggyógyult, felszabadítva a harag, a fájdalom és a félelem rétegeit. Richard türelmesen átlátta ezt. Megállapította, hogy már nincs fájdalma a testében, jobban kapcsolódik másokhoz, és hogy bár továbbra is figyelnie kell az étrendjét, (alkalmanként) fájdalom nélkül ehetett mélytálas pizzát vagy hamburgert.
© 2018 Mary Mueller Shutan. Minden jog fenntartva.
Kiadó: Findhorn Press, az Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com és a www.innertraditions.com
Cikk forrás
A test Déva: Munka a test szellemi tudatával
írta Mary Mueller Shutan
Mary Mueller Shutan ebben a lépésről-lépésre a test deva, a test tudata megértésének és a vele való együttműködésnek elmagyarázza, hogy testünk hogyan tartja meg a traumatikus energiákat, érzelmeket, fizikai kérdéseket és korlátozza azokat a meggyőződéseket, amelyek fájdalmat és érzéseket okoznak nekünk lekapcsolás. Részletezi, hogyan lehet kapcsolatot teremteni és párbeszédet folytatni a testével, hogy különféle problémákat gyógyítson, a fizikai fájdalmaktól kezdve az ősök és a múlt életmintáin át a korlátozott elképzelésekig arról, hogy mit tudunk megvalósítani ezen a világon.
Kattintson ide további információkért és / vagy a papírkötés megrendeléséhez vagy megvásárolja a Kindle kiadás.
A szerzőről
Mary Mueller Shutan akupunktőr, gyógynövénygyógyász, craniosacralis terapeuta, nulla egyensúlyozó és spirituális gyógyító. Szerzője A spirituális ébredési útmutató és a A pszichés képességek kezeléseprogramjaival és konzultációival világszerte több száz embernek segített. Látogassa meg a weboldalát a címen www.maryshutan.com
A szerző könyvei
at InnerSelf Market és Amazon
