A szavak világosságunkat világítják meg. Curioso a Shutterstockon keresztül

Gondolt már valaha a hallgatói éveiben vagy későbbi életében, hogy az idő kezd fogyni céljainak elérése érdekében? Ha igen, könnyebben átadná ezt az érzést másoknak, ha lenne egy szó, amely éppen ezt jelenti? Németül van. Úgy hívják ezt a pánik érzést, amely az ember kimerülésének lehetõségével jár Torschlusspanik.

A németnek ilyen kifejezésekben gazdag gyűjteménye van, gyakran két, három vagy több szóból áll, amelyek összekapcsolódnak egy szó vagy összetett szó alkotásával. Az összetett szavak különösen erősek, mert (sokkal) többek, mint a részeik összessége. A Torschlusspanik például szó szerint „kapu” - „bezárás” - „pánik”.

Ha kissé későn érkezik a vasútállomásra, és látja, hogy vonatának ajtajai még mindig nyitva vannak, akkor megtapasztalhatta Torschlusspanik konkrét formáját, amelyet a vonat ajtajainak becsukódása előtt a jellegzetes sípolás váltott ki. De ez a német összetett szó nem csupán a szó szerinti jelentéshez kapcsolódik. Valami elvontabbat idéz, utalva arra az érzésre, hogy az élet az idő múlásával fokozatosan bezárja a lehetőségek ajtaját.

Az angol is sok összetett szót tartalmaz. Vannak, akik olyan konkrét szavakat ötvöznek, mint a „csikóhal”, „pillangó” vagy „garbó”. Mások elvontabbak, például „visszafelé” vagy „bármi”. Természetesen angolul is, a vegyületek szuperszavak, akárcsak a német vagy a francia, mivel jelentésük gyakran különbözik részei jelentésétől. A csikóhal nem ló, a pillangó nem légy, a teknősök nem viselnek garbót stb.

Az összetett szavak egyik figyelemre méltó tulajdonsága, hogy egyáltalán nem tudnak jól lefordítani egyik nyelvről a másikra, legalábbis amikor az alkotórészeik szó szerinti lefordításáról van szó. Ki gondolta volna, hogy a „lepedők” egy pénztárca - porte-feuille -, vagy hogy a „tartó-torok” egy melltartó - soutien-szurdok - franciául?

Ez felveti azt a kérdést, hogy mi történik, ha a szavak nem fordulnak le könnyen egyik nyelvről a másikra. Például mi történik, amikor a német anyanyelvű beszélő megpróbálja angolul közölni, hogy éppen egy Torschlusspanik-rohanása volt? Természetesen átfogalmazáshoz folyamodnak, vagyis elbeszélést készítenek példákkal, hogy beszélgetőtársuk megértse, mit akarnak mondani.

De akkor ez egy újabb, nagyobb kérdést vet fel: Van-e hozzáférésük különböző fogalmakhoz azoknak az embereknek, akiknek vannak olyan szavai, amelyek egyszerűen nem fordítanak le más nyelvet? Vegyük az esetet hiraeth például egy walesi gyönyörű szó, amely arról híres, hogy lényegében lefordíthatatlan. A Hiraeth azt az érzést hivatott közvetíteni, amely a keserédes emlékhez kapcsolódik, ha hiányzik valami vagy valaki, miközben hálás a létezéséért.

Hiraeth nem nosztalgia, nem gyötrelem, frusztráció, melankólia vagy megbánás. És nem, ez nem honvágy, mivel a Google fordítása elhiteti veled, hiszen hiraeth azt az érzést is közvetíti, amelyet az ember átél, amikor megkérik valakit, hogy vegye feleségül, és elutasítják őket, aligha honvágy.

Más szavak, más elmék?

Egy szó létezése walesi nyelven ennek a sajátos érzésnek a közvetítéséhez alapvető kérdést vet fel a nyelv – gondolat viszonyokkal kapcsolatban. Az ókori Görögországban olyan filozófusoktól kérdezték, mint Herodotos (Kr. E. 450), ez a kérdés a múlt század közepén került elő, Edward Sapir és tanítványa ösztönzésére. Benjamin Lee Whorf, és a nyelvi relativitáshipotézis néven vált ismertté.

A nyelvi relativitáselmélet az az elképzelés, hogy a nyelv, amelyről a legtöbb ember egyetért, az emberi gondolatban keletkezik és azt kifejezi, visszajelzést adhat a gondolkodásnak, befolyásolva a gondolatot. Tehát a különböző szavak vagy a különböző nyelvtani konstrukciók "formálhatják" másként a gondolkodást a különböző nyelvű beszélőkben? Mivel meglehetősen intuitív, ez az ötlet meglehetősen nagy sikert aratott a populáris kultúrában, az utóbbi időben meglehetősen provokatív formában jelent meg a tudományos-fantasztikus film Érkezés.

{youtube}JX8qOoyxt8s{/youtube}

Noha az ötlet egyesek számára intuitív, túlzott állításokat fogalmaztak meg a szókincs sokféleségének mértékéről egyes nyelvekben. A túlzások a jeles nyelvészeket olyan szatirikus esszék megírására csábították, mint például:a nagy eszkimó szókincs”, Ahol Geoff Pullum elítéli a fantáziát az eszkimók által a hóra utaló szavak számáról. Bármi legyen is az eszkimókban a havazás tényleges száma, Pullum röpirata nem foglalkozik egy fontos kérdéssel: mit tudunk valójában az eszkimók hófelfogásáról?

Nem számít, mennyire vitriolikus kritikusai vannak a nyelvi relativitási hipotézisnek, a különböző nyelveket beszélők közötti különbségek fennállásának tudományos bizonyítékokat kutató kísérleti kutatása egyenletes ütemben kezdett halmozódni. Például, Panos Athanasopoulos a Lancaster Egyetemen szembetűnő megfigyeléseket tett, amelyek szerint a színkategóriák megkülönböztetéséhez szükséges szavak együtt járnak a színkontrasztok. Tehát, rámutat, a görög anyanyelvűek, akiknek világos alapkifejezésük van a világos és sötétkékre (ghalazio és a ble illetőleg) általában a kék megfelelő árnyalatait különbözik egymástól, mint az angol anyanyelvűeket, akik ugyanazt a „kék” kifejezést használják leírására.

De a tudósok is Steven Pinker a Harvardon nincsenek imponálva, azzal érvelve, hogy ezek a hatások triviálisak és érdektelenek, mert a kísérleteket folytató egyének valószínűleg a fejükben használják a nyelvet, amikor a színekről ítélnek meg - így viselkedésüket felületesen befolyásolja a nyelv, miközben mindenki ugyanabban a világban látja a világot út.

Haladni ebben vita, Úgy gondolom, hogy közelebb kell kerülnünk az emberi agyhoz, az érzékelés közvetlenebb mérésével, lehetőleg a nyelvhez való mentális hozzáférést megelőző kis időn belül. Ez most lehetséges, köszönhetően idegtudományi módszerek és - hihetetlenül - a korai eredmények Sapir és Whorf megérzésének kedveznek.

Tehát, igen, tetszik vagy sem, könnyen előfordulhat, hogy a különböző szavak azt jelentik, hogy eltérő felépítésű elmék vannak. De akkor, tekintettel arra, hogy a föld minden elme egyedi és különálló, ez valójában nem játékváltó.

A szerzőről

Guillaume Thierry, a kognitív idegtudomány professzora, Bangor Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon