Sokszor úgy fogjuk érezni, hogy "kaptunk" valamit - felszólítást, bökést, ötletet. Nem vagyunk azonban biztosak abban, hogy Isten bölcsessége ihlette-e, vagy pedig saját személyes gondolatainkból származik. Hogyan tudunk különbséget tenni?

Úgy érzem, hogy mindenkinek elengedhetetlen, hogy személyesen értelmesen válaszoljon erre a kérdésre. Az emberekkel folytatott megbeszélések alapján úgy tűnik, hogy rengeteg megkülönböztető technika létezik.

Vannak, akik például "boldog ragyogást" éreznek egy választás körül, és "üres érzést" egy másik választás körül. Más emberek arról beszélnek, hogy az egyik ötletet "fejből", egy másikat pedig "szívből" kapják. Egyesek inkább "húzást" éreznek az egyik irány felé, nem pedig a másik felé. Úgy gondolom, hogy a megkülönböztetés folyamata személyenként változó.

Szeretnék azonban egy fontos pontot felajánlani ebben az ügyben Az Út a csodákhoz. A tanfolyam azt sugallja, hogy Isten útmutatása békés, támogató és tiszteletteljes lesz. Nem lesz kritikus, sértő vagy irányító. Ezt használhatjuk "alapvonalnak", amikor megpróbálunk jó irányba haladni.

Józan észnek tűnhet azt mondani, hogy Isten útmutatása inkább támogató, mint visszaélésszerű. Figyelemre méltó, hogy az emberek hányszor mondták: "Isten arra késztet, hogy bántsam ezt az embert - a legjobbnak kell lennie". Vagy: "Isten azt akarja, hogy tegyem ezt a dolgot, pedig ez fájdalmat okoz nekem". Úgy gondolom, hogy ezek torzan érzékelik Isten útmutatásait.

A tanfolyam azt tanítja, hogy Isten bölcsessége mindenkinek segítséget nyújt, amelyhez hozzáért. Ezért annyira különbözik a szokásos gondolatmenetünktől.

Win-Win megoldások mindenkinek

A szokásos "megoldásaink" általában elveszítik valakit. Úgy látjuk magunkat, hogy valaki más költségén nyerünk, vagy veszítünk annak érdekében, hogy boldog lehessen. Isten útmutatása kijavítja korlátozott felfogásunkat azáltal, hogy mindenki számára előnyös megoldást kínál.

Hadd mondjak néhány példát, hogy bemutassam, mire gondolok. Képzeljük el, hogy konfliktusban állok egy ügyféllel. Igyekszem Isten elé terjeszteni a helyzetről alkotott gondolataimat, és nyitott vagyok az Ő útmutatására. Azt mondom: "Istenem, átadom neked a gondolataimat és a terveimet. Mit csinálnál?"

Amíg egy percig ülök, eszembe jut az a gondolat, hogy az ügyfelemet bíróság elé kell vonzanom, és be kell perelnem őt, hogy megfeleljen az igényeimnek.

Bár mindegyikünknek alkalmaznia kell a saját belátásait ezekben az ügyekben, ez a "útmutatás" nem úgy tűnik, hogy Isten ihletett volna. Ehelyett úgy tűnik, hogy a düh motiválja. A büntetés elemével jár. Konfliktusorientált. Nem veszi figyelembe a másik ember érzéseit.

Vész vagy béke?

Tegyük fel, hogy úgy döntök, hogy ez a kezdeti "útmutatás" nem érzi magát békésnek - valójában növeli a szorongás érzésemet.

Ezért egy ideig tovább ülök. Néhány perc múlva egy másik gondolat jut eszembe: az a gondolat, hogy abba kell hagynom üzleti tevékenységemet, és meg kell mosnom a kezemet ezektől a konfliktusoktól.

Bár ez a gondolat kissé békésebbnek érzi magát, mint az első, van egy önfeláldozó eleme. Lehangoltnak érzem magam. Mivel ez sem érzi magát békésnek, továbbra is fogadókészséggel várok Isten útmutatására.

Végül a béke érzése támad. Ezután eszembe jut egy ötlet - az az ötlet, hogy leüljek az ügyfelemmel és megvitassuk a helyzetünket. Újabb ötletet kapok arról, hogyan lehetne jobban kommunikálni, valamint ötletet arra, hogyan lehetne több üzleti kérdést kölcsönösen támogató módon kezelni. Úgy döntök, hogy megbeszélem ezeket az ötleteket ügyfelemmel, és megnézem, mit érez irántuk.

A konfliktus megoldása és a béke elérése

Ezek az utolsó felszólítások - amelyek a béke érzéséből fakadtak - sokkal jobban inspirálódnak. Vajon ők az utolsó "Isten szavai"? Valószínűleg nem. Lehet, hogy egyszerűen az ihlet folyamának kezdő csepegése.

Ezek a végső elképzelések azonban több elem miatt jogosnak tűnnek. Tiszteletben tartják önmagamat és másokat.

Céljuk a konfliktusok megoldása. Praktikusak és hozzájárulnak a béke érzéséhez. Ezeket az elemeket keresem az igényes útmutatás során.

Termel-e értelmet, ha béke?

Egy másik példát használva képzeljük el, hogy meghívtak egy családi összejövetelre a hétvégére. Kicsit érdekel az összejövetel, de azt is érzem, hogy használhatnék egy kis pihenést. Átadom a döntést Istennek, és kérem az Ő útmutatását ebben a kérdésben.

Miközben ülök és szemléletemet és terveimet Istenre cserélem, eszembe jut egy ötlet. Így szól: tényleg el kellene mennem erre az összejövetelre. Egy ideje nem láttam a családom. Haragudhatnak rám, ha nem megyek.

Véleményem szerint ez valószínűleg nem a legtisztább útmutatás. Van pár kérdéses elem: van egy intellektuális érzés, hogy "ezt kellene tennem", és félő, hogy az emberek haragszanak rám. Továbbá, ez nem váltja ki a béke érzését.

Tegyük fel, hogy továbbra is ülök, és Isten útmutatását kérem. Egy másik gondolat jut eszembe: Felejtsd el ezt az összejövetelt. Megérdemlem, hogy időt szánjak magamra. Ha az emberek haragszanak rám, az az ő problémájuk.

Ennek is van néhány kérdéses eleme. Van benne egyfajta merevség - akár védekezés is. A szétválasztás érzése köré épül. Senki más érzéseit nem veszi figyelembe. Nem ad a béke érzését.

Szelíd és ihletett gondolatok

Ha továbbra is kicserélem gondolataimat - beleértve az "útmutatás" kezdeti formáit is - Isten békéjére, akkor azt tapasztalhatom, hogy gondolataim fokozatosan gyengédebbé és inspiráltabbá válnak.

Végül olyan gondolatokat kaphatok, mint: Biztos vagyok benne, hogy csodálatos lenne látni a családomat, de úgy érzem, hogy egy kis csendes időre van szükségem ezen a hétvégén. Talán felhívhatom a családom, és megkérhetem, hogy néhány hét múlva láthassam őket.

Véleményem szerint ez inspiráltabb ötlet, mint a másik kettő. Szelídebb és érzékenyebb másokra. Konkrét megoldást tartalmaz, amely megvitatható az érintettekkel. Önbecsülõ, de nem valaki más kárára. Ez ad egyfajta békét. Ezért valószínűleg közelebb van a védjegyhez.

Mint fentebb mondtam, úgy gondolom, hogy mindannyiunknak meg kell tanulnia, hogy mi működik számunkra az észlelés kérdéseiben. Különösen fontosnak tartom nyitva maradni az új sugalmazások iránt - még akkor is, ha azt gondoljuk, hogy kaptunk valami ihletet.

Isten nem beszél egyszer, aztán hagyja ránk, hogy kitaláljuk, hogyan tegyük helyére javaslatait. Isten örökké szól hozzánk. Ha arra késztet minket, hogy tegyünk valamit, akkor megmondja, hogyan hajtsuk végre. Kijavítja az általunk elkövetett hibákat, és új nehézségek körül vezet.

Mindazonáltal elengedhetetlen, hogy nyitottak maradjunk - ellenkező esetben az új inspirációból lemaradunk, miközben haladunk.

Belső keresés

Eddig arra összpontosítottam, hogy azonosítsuk a blokkokat az útmutatás fogadásához, és felajánlom ezeket a blokkokat Istennek, hogy távolítsák el őket. Bár ezt a megközelítést hatékonynak találom, hasznos lehet egy érzésorientáltabb elem hozzáadása.

Szeretnék bemutatni egy másik gyakorlatot - egyfajta irányított meditációt -, amely magában foglalja intuitív, érző készségünket. Javaslom, hogy olvassa végig ezt a gyakorlatot, majd alakítsa ki magának bármilyen kényelmesen érezhető módon. Nincs semmi különös az általam használt szavakban vagy képekben. Ha jól érzi magát az általános megközelítésben, nyugodtan alkalmazza azt, ahogy jónak látja.

1. lépés: Kezdésként válasszon egy olyan területet az életéből, amely némi konfliktust okoz Önnek. Lehet "nagy" vagy "kis" kérdés - bármelyik rendben van.
2. lépés. Legyünk készek átadni ezt a kérdést Istennek - az ezzel kapcsolatos gondolatokkal együtt. Mondjuk:

Istenem, meg akarom nyitni előttem az elmémet.
A kezedbe adom ezt a kérdést.
Minden gondolatomat átadom neked.
Nyílt az elmém; Nem tudom mit gondoljak.

3. lépés. Most csukjuk be a szemünket, és kezdjünk kutatni elménkben egy meleg szikra után. A kényelem vagy a béke érzését keressük. Ha aggódó gondolatok jutnak eszünkbe, adjuk át őket Istennek, és térjünk vissza a kereséshez. Megnyugtató melegségre törekszünk.

A tanfolyam azt ígéri, hogy ez a melegség valahol a fejünkben van. Csak személyes gondolataink takarja el. Amint csendesen ülünk, folytassuk a gondolataink törlését, mintha poros pókhálók lennének. Azt akarjuk, hogy Isten vegye őket, és a belső melegség felé tereljen bennünket.

Nagyon gyorsan kapcsolatba léphetünk ezzel a melegségérzettel. Vagy lehet, hogy jó ideig keresgélnünk kell, továbbra is átadjuk személyes gondolatainkat Istennek. Bármelyik megközelítés rendben van; egyszerűen megkérnek minket a keresésre.

Amint elkezdjük érezni a melegség vagy a kényelem érzését, haladjunk elménk e helye felé. Ahogy közeledünk a melegség érzéséhez, hagyjuk, hogy növekedjen a tudatosságunkban. Kedves tábortűznek tűnhet, amelyet egy hideg erdei utat követően találtunk meg. Vagy egy gyönyörű napfelkeltét, amelynek vége egy hosszú éjszaka.

Üljünk ezzel a megnyugtató melegség érzésével, és engedjük, hogy körülvegye minket. Ez békés; kedves. A szelídség érzésével tölt el bennünket. Amint ülünk vele, vegyük észre, hogy nem akarunk visszatérni hideg és sötét vándorlásunkhoz. Nem akarjuk magunkat elsötétített gondolatainkba foglalni. Szeretnénk maradni ennél a meleg, gyengéd fénynél.

Egy-két perc múlva nyissuk ki a szemünket - és továbbra is érezzük ennek a fénynek a jelenlétét. Nem múlik el, amikor visszatérünk tevékenységeinkhez; csak akkor látszik csökkenni, ha más gondolatokat helyezünk elé. Próbáljuk meg a következő perceket azzal tölteni, hogy részt veszünk a szokásos tevékenységeinkben, de ezt a meleg érzetet a tudatosságunk élén tartjuk.

Felhívhatjuk figyelmünket az eredeti kérdésre is, amelyet szem előtt tartottunk, és hagyjuk, hogy a melegség érzése kibontakozzon ebben a kérdésben. Már nem a saját gondolataink sötétségén keresztül látjuk. Békén keresztül látjuk.

Ha bármilyen új nézőpont jut az eredeti kérdésre, jegyezzük meg azokat. Ha nem, akkor egyszerűen tartsuk fenn ezt a melegségérzetet tudatosságunkban. E gyakorlat valódi célja Isten megnyugtató békéjének érzése. Erre törekszünk valójában, tekintet nélkül a kérdésünk külső részleteire.

Békeállapot keresése

Ez a fajta gyakorlat egészen más megközelítést alkalmaz az "útmutatás fogadásában". Ahelyett, hogy betekintést próbálnánk "szerezni", a béke állapotát keressük, majd ezt a békét kifelé terjesztjük. Ez nagy valószínűséggel megváltoztatja az eredeti kérdés nézőpontját, és lehetővé teszi, hogy elménk teljesebben megnyíljon Isten előtt, ahogy haladunk előre.

Ez a fajta gyakorlat a képességünkre támaszkodik, hogy érzelmileg érzékenyek legyünk. Ebben olyanok vagyunk, mint a felfedezők - hagyjuk, hogy finoman, sőt intuitív módon vonzódjunk a bölcsesség és a fény helye felé.

Ezt a húzást saját kis gondolatainkon és érzéseinken keresztül követjük Isten ihletett gondolataiig. Pihentető folyamat lehet, ha hagyjuk magunkat vezetni.

Úgy gondolom, hogy elménk vissza akar térni erre a kényelmi helyre. Ha felszabadítjuk őket szokásos gondolkodási mintáikból, megtalálják a hazafelé vezető utat. Egyszerűen fel kell lazítanunk a szokásos gondolkodásmódunk felfogását.

Ajánlott könyv:

Lelked ereje: Útmutató az örömteli élethez
írta: Sonia Choquette. (2011)

Ez a könyv gyakorlati eszközöket kínál a Spirit eléréséhez és a tapasztalatok felemeléséhez. "A lelked ereje" egy mély, szándékos napi gyakorlatot mutat be, amely lehetővé teszi a Szellem megértését, de ami még fontosabb, közvetlenül megtapasztalhatja. Ha valóban létrehozza ezt a kapcsolatot, akkor rájön, hogy ez a leghitelesebb, legtartósabb erő, amely életében van.  

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.

A szerzőről

Dan Joseph az Belső gyógyítás és a A Csodák ihlette, két könyv ihlette Az Út a csodákhoz. Dan felkéri, hogy iratkozzon fel ingyenes havi hírlevelére a következő címen: http://www.DanJoseph.com.