A pornográfia elősegíti a zaklatást és a bántalmazást? Ezt a kérdést tette fel a közelmúltban New York Times szerkesztősége, a nők endémiás zaklatásáról, tárgyiasításáról és bántalmazásáról szóló állítások és vita nyomán.

A cikk kiemeli a nagy horderejű esetek menetét Bill Cosby nak nek Donald Trump, És most Weinstein, a szégyenteljes hollywoodi producer.

De a közismert vádakon túl riasztó statisztikák vannak a szexuális zaklatásról. Az adatok azt sugallják hogy az Egyesült Királyságban élő nők több mint fele szexuálisan zaklatott a munkahelyén, ez Az amerikai nők 65% -át zaklatták az utcán, és amelyet az Egyesült Államok Egyenlő Foglalkoztatási Lehetőségi Bizottsága kapott 28,000 XNUMX vádat terjesztenek elő szexuális zaklatás miatt egyedül 2015-ben.

A New York Times szerkesztősége különböző stratégiákat tárgyal arról, hogyan lehet a legjobban „megváltoztatni a kultúrát”, valamint a zaklatás és a bántalmazás ezen szintjét. Ezek a munkakörnyezet fejlesztésére összpontosítanak, ahol a férfiak félnek a zaklatástól a szigorúbb és gyorsabb büntetések miatt; ahol a zaklatás bejelentése ösztönözhető, könnyebb és kevesebb megbélyegzést jelent; ahol a pénz és a hatalom nem hallgathatja el az áldozatok hangját; és ahol megszüntetik a büntetőeljárás jogi akadályait.

A fentiekkel kategorikusan egyetértek.

Úgy gondolom továbbá, hogy a szexuális zaklatás, a tárgyiasítás és a bántalmazás megtámadásának magában kell foglalnia annak felismerését, hogy a populáris kultúrának vannak bizonyos jellemzői, amelyek ösztönzik és elősegítik a felelős pszichológiai jellemzőket. Egy nagy fenyegetés a pornográfia exponenciális növekedése és hatása a pszichológiai, kapcsolati és társadalmi fejlődésre.

Kapcsolat van a szexuális objektivitás és az empátia között - az érzelmi válasz, amely tiszteletben tartja, fontossá teszi és törődik egy másik személy észlelt jólétével.

{youtube}https://youtu.be/1Evwgu369Jw{/youtube}

Röviden, az empátia és a szexuális objektiváció összeegyeztethetetlen. Van bizonyíték hogy amikor a megfigyelők ráhangolódnak egy nő fizikai megjelenésére, „kevésbé emberré” és „tárgyabbá” válik a megfigyelő szemében. A szexuálisan tárgyilagos tekintet alatt a nők teste pillanatnyilag a megfigyelő „tulajdonává” válik - függetlenül attól, hogy beleegyeztek -e vagy sem.

Pszichológusok azzal is érveltek hogy a pornográf forgatókönyvek hangsúlyozzák a kultúra által elfogadott szépségi normákat. Terjesztik azt a mítoszt is, miszerint a nőknek (és a férfiaknak) kielégíthetetlen szexuális étvágyuk van, és a szexuális újdonságot és a szexet egy romantikus kapcsolaton kívül csillogtatják. Az ilyen elbeszélések általában nem foglalnak magukban szeretetet, intimitást vagy szeretet -kifejezést semmilyen „valódi” értelemben.

Legutóbbi elemzések az 50 bestseller felnőtt film közül is azt sugallja, hogy a tárgyiasítás és a nők érzéseivel és jólétével való empatikus törődés hiánya a norma. A 304 elemzett jelenetnek csaknem fele tartalmaz verbális agressziót, és több mint 88% -a tartalmazott fizikai agressziót. Ezen agresszív cselekedetek többségét férfiak követték el, és a női színészek leggyakoribb válaszai az élvezet vagy a semlegesség voltak.

Lényegében a pornográf „valóság” (an egyre normálisabb valóság több millió férfinak) olyan valóság, amelyben nincs empatikus aggodalom a nők iránt. Ez egy olyan valóság, ahol a nőket rendszeresen szexuális tárgyként kezelik, és ahol a nők pozitívan vagy semlegesen reagálnak az ilyen bánásmódra. Az ilyen népszerű és ennyire hozzáférhető pornográfia miatt talán nem meglepő, hogy ilyen kapcsolati attitűdök beépülnek a férfi pszichébe.

A szerző David Foster Wallace fontos megjegyzést tett a film pornográfiájával kapcsolatban A túra vége. A nézés a „tiszta, ötvözetlen öröm” „fantáziakapcsolatot jelent valakivel, aki nem valós… szigorúan neurológiai válasz stimulálása céljából”.

Majd így folytatta:

A technológia egyre jobb lesz. És egyre könnyebbé válik, és egyre kényelmesebbé, és egyre kellemesebbé válik egyedül ülni képekkel a képernyőn, olyan emberek adják nekünk, akik nem szeretnek minket, de szeretnék a pénzünket. És ez kis adagokban is rendben van, de ha ez az étrended alapvető alapanyaga, akkor meghalsz ... értelmes módon, meg fogsz halni.

Halál és pornó

Úgy gondolom, hogy Foster Wallace arra gondolt, hogy mi társadalomként „meghalunk”. Iránti vágyunk olyan dolgok iránt, mint a pornográfia útján létrehozott virtuális kapcsolati valóság, jelentősen ronthatja empatikus aggodalmainkat egymás iránt, beleértve azt is, hogy a férfiak „hogyan látják” a nőket.

A (főleg) férfikultúra ezen elemének megkérdőjelezése rendkívül fontos - és létfontosságú - feladat. Újságíró professzor Robert Jensen több mint azt írta „A pornó a végének fog kinézni, ha nem fordítjuk meg azt a kóros irányt, amelyen a patriarchális, vállalati-kapitalista társadalmakban tartunk”.

Ő is javasolja megadva a férfiaknak (és nőknek) az általa „mérgező férfiasságnak” elutasított kritikus és oktatási eszközöket.

Ez valóban nagy lépés lenne a helyes irányba. Ez bátorságot igényel az egyének részéről, és konfliktusokhoz vezethet - mind a megalapozott erőforrásokkal, mind a hozzánk legközelebb állókkal. De ez azt is jelenti, hogy igazi forradalmárként kell cselekedni - készen állunk harcolni a szolidaritásért és az egyenlőségért a mindennapjainkban.

A szerzőről

Sam Carr, oktatás és pszichológia előadó, University of Bath

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon