Kép Arek Socha
A tudat szó használata bármilyen beszélgetésben zavaró lehet, mert ez a szó sok mindent jelent. Reggel a macskám tudatában van velem, miközben a konyhában mozogok és elkészítem az ételét. Tudatos vagyok, amikor nem alszom. Amint Jung meghatározza, a tudat egy alany (énem) és valami más kapcsolat érzékelését jelenti, amely vagy rajtam kívül, vagy a belső világom része.
Amikor megvizsgáljuk a szó gyökereit, azt találjuk, hogy a latin con-ból származik, ami jelentése: "with" és scio, ami azt jelenti: "tudni". A tudat "ismeri" és ez kapcsolati tevékenységgé teszi. A héber tudós, Martin Buber kifejezéseinek használatához a tudatossághoz szükségem van egy "én" -re és egy "te" -re, amely két különálló entitás képes kapcsolatra. A dzung értelemben tudatosulni nem könnyű. Elkötelezett erőfeszítéseket igényel önmagunk megismerése, de ez az erő az energia, a biztonság és a béke érzésével jutalmaz bennünket. Tudatosabbá válás segít abban, hogy egységesebbnek érezzük magunkat és képesek legyünk a szeretetre.
A Kelet és Nyugat ősi misztikus hagyományai mindennapi tudatállapotunkat illúziónak, az "ébrenlét alvásának" állapotának tekintették. Ez az állapot, amelyet összetett tudatnak nevezek, nem az, hogy öntudatlanok vagyunk, mintha valóban aludnánk. Ez a korlátozott tudatosság, a történelmünk és a kultúránk társadalmi jellege által létrehozott társadalmi attitűd csapdája.
Elválasztás én és te közötted
A magasabb tudat felébresztésének megkezdése azt jelenti, hogy a dolgokat kettesben kezdjük megkülönböztetni, hogy "én" -vé és "te" -vé válhassanak. Érdekes paradoxon, amelyet előbb külön kell választanunk, majd kapcsolatba kell hoznunk ahhoz, hogy hozzájáruljunk a teljesség érzéséhez. De e folyamat nélkül nincs módunk tisztában lenni azzal, hogy teljesnek érezzük magunkat. Ha például nem tudatosul bennem, mint egyén, akkor az állomány mentalitásának része maradok. De ha egyszer tudomást szerezek magamról, mint egyénre, akkor kapcsolódhatok kultúránk társadalmi jellegének természetéhez, és hatékonyan élhetek benne anélkül, hogy elveszíteném magam.
Amikor korábban említettem Churchillt és depresszióját [A szerkesztő megjegyzése: A könyv korábbi elemére utal - nem szerepel ebben a részletben.] Meséltem arról, hogy képes elválni tőle, és "fekete kutyájának" nevezni. Mielőtt hátrányos megkülönböztetést hajtott volna végre, depressziója volt, és bármikor ez uralta őt és az életét. Miután elvált tőle, "én" lett, fekete kutyája pedig "te", megváltozott a felfogása, és objektívebben tudott viszonyulni depressziójához. Ez az elszakadás segített abban, hogy éljen vele anélkül, hogy ez áldozatul esne, és lehetővé tette, hogy a depresszió uralja egész életét.
Emlékszem Erinre, aki épp egy nagy szállodaláncnál dolgozott, mint értékesítési képviselő. Erin egy dolog kivételével szerette a munkáját. Időnként beszélnie kellett az utazási irodák és a konferencia-tervezők csoportjaival, ismertetve a szálloda előnyeit vagy szolgáltatásait, vagy egy csoportnak lelkesen üdvözölnie kellett a szállodát, ismertetnie a létesítményeket és megemlítenie néhány érdekes tevékenységet a városban. Erin rettegett a nyilvános beszédtől. Remegett a keze, remegett a hangja; elveszítené helyét, elájulna és rendkívül zavarban lenne, hogy nem vetíti előre azt a lelkesedést, amelyről azt hitte, hogy része a munkájának, amit valóban érzett, de nem tudott kifejezni.
Erin megpróbálta elkülöníteni magát félelmétől, és még párbeszédet is folytatott vele, de erőfeszítései nem működtek. Megkértem, hogy csukja be a szemét, vegyen néhány pihentető lélegzetet, és mondja el, milyen kép, milyen mentális kép jutott eszembe, ami képviselheti a félelmét. Néhány pillanat múlva azt válaszolta: "Egy nagy sötét holló".
Javasoltam neki, hogy kezdje meg a hollóval a párbeszédet annak megjelenítésével, majd a párbeszédek írásával. Megkértem, hogy udvariasan közelítse meg, egyszerűen megpróbálja megismerni, megkérdezve a nevét, és hajlandó-e vele beszélni. A holló azt válaszolta, hogy Frednek hívják, hajlandó megismerni, de lassan, mert a hollók nem bíznak az emberekben. Tehát nagyon óvatos, tisztelettudó és építő jellegű eszmecsere kezdődött.
Ha gondjaink vannak a párbeszéddel, a képzeletbeli kép hozzáadása gyakran hasznos, de ennek képzeletünkből kell származnia, és nem kényszeríteni rá, különben nem fogjuk tiszteletben tartani a párbeszéd „legitimitását”. Nem engedjük, hogy "te" legyél.
Később Erin azt mondta nekem, hogy ez a kezdet megváltoztatta a félelmét. Elmondta, hogy az aktív fantáziagyakorlat előtt tehetetlennek érezte magát, mint egy színésznő egy drámában, és nem sokkal ezután egy része szabad volt, a közönségben ülve figyelte a drámát. Ez a különválás segített abban, hogy nyugodt és reménykedő legyen.
Ismerd meg önmagadat, és engedd, hogy önmagad megismerjen
Törekednünk kell saját magunk sajátosságainak megismerésére, és lehetővé kell tenni számukra, hogy megismerjenek minket. Ha párbeszédet folytatok a súlyommal, akkor hallgatnom kell rá, és el kell mondanom, hogy ez milyen érzéseket kelt bennem. Ahogy alakul az "én-te" kapcsolat, mindkettőnknek hajlandónak kell lennünk a változásra, és meg kell engednünk ezt a hajlandóságot arra, hogy eljuttassunk minket az állapotba. Minél jobban követem ezt a folyamatot, annál nagyobb öntudatot építek. Most már a súlyomtól is függhetek, hogy jól értesüljek arról, mennyire kiegyensúlyozott az életem. A testem gyakran megérteni látszik, hogy túlterhelt vagyok-e egy területen, túl keményen dolgozom, vagy nem ismerem fel az adott érzéseket.
Úgy tűnik, hogy a testem sok szempontból tudja, mi befolyásolja a lelkemet, mielőtt az elmém megtenné. És ugyanakkor egészebbnek érzem magam, mintha különböző részeim ismernék egymást és együtt dolgoznának. Nagyon izgalmasnak találom ezt a munkát. A középpontosság és a hitelesség érzésének bizonyossága annak az eredménye, hogy mennyire jól ismerjük önmagunkat és viszonyulunk önmagunkhoz.
A párbeszédek nem az egyetlen módja annak, hogy tudatos kapcsolatot teremtsünk önmagunkkal. Az életünkre való odafigyelés és az ezekre való reflektálás, naplóírás, az álmok feltárása és a rajz, festés, zene, szobrászat és tánc útján való kifejeződés tükröként szolgálhat tapasztalataink és személyiségünk aspektusainak objektívebb megtekintéséhez.
Tudatosabbá válás azt jelenti, hogy megváltoztatjuk az életünk szabályait és a meggyőződésünket. Ez azt jelenti, hogy aktívan hallgatjuk belső életünket, időt és erőfeszítést szánunk magunkhoz való viszonyra. Noha átmenetileg egyedül érezhetjük magunkat, vagy néhány közvetlen kapcsolatot fenyegethetünk, valójában ez az út a kreatívabb és kielégítőbb kapcsolatok kialakulásához - az életünkben élő emberekkel és önmagunkkal is.
Megismerni önmagunkat egy lépés a félelemből a szeretetbe.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Inner Ocean Publishing, Inc. © 2002.
www.innerocean.com
Cikk forrás
Szent önzés: Útmutató a lényeges élethez
írta Bud Harris.
Scott Peck: A kevésbé megtett út és Thomas Moore: A lélek gondozása című műve hagyománya szerint Bud Harris megmutatja nekünk, hogy értékeljük és szeressük magunkat, gondolkodjunk magunkról, saját életünk legyen és képesek legyünk másokat szeretni anélkül, hogy elveszítenénk. minket. Ez a szent önzés útja.
Info / Rendelje meg ezt a papírkötésű könyvet vagy megrendelni a Kindle kiadás.
A szerzőről
Dr. Bud Harris Ph.D. tanácsadó pszichológiából és analitikus pszichológiából szerzett diplomát, posztdoktori képzését a svájci Zürichben, a CG Jung Intézetben végezte. Több mint harminc éves tapasztalata van gyakorló pszichoterapeutaként, pszichológusként és jungi elemzőként. Látogassa meg a weboldalát a címen www.budharris.com
