Emberként a legnagyobb ajándék, amely rendelkezésünkre áll, egyben a legnagyobb fegyver - szavak is lehetnek. Szavakkal gyógyíthatjuk meg önmagunkat, másokat és a világot; mégis romboló módon is felhasználhatók. A bennünket nevelő világkultúrákban élés nyomása miatt utánoztuk és megtanultuk a működésképtelen és teljesen nem megfelelő kapcsolatokat nemcsak másokkal, hanem önmagunkkal is. Legtöbben nincsenek tisztában azzal, hogy a viszonyulásunk módja teljesen torz és természetellenes.

Születésünktől fogva kondicionáltak minket a környezet és annak diszfunkcionális rendszerei, hogy összekapcsolódjunk egy félelemen alapuló mentalitásban és reagál. Általában a világ legtöbb kultúrája túlélési módban, harc vagy menekülés mintájára létezik, amely egy reagáló és védő mentalitás. A kapcsolat egészséges módja az, amikor szabadon fejezhetjük ki valódi érzéseinket félelem nélkül, amikor szívből beszélünk és őszintén kommunikálunk, érzelmileg stabilak vagyunk és képesek vagyunk válaszol reagálás helyett.

A tudatos kommunikáció követelményei

A tudatos kommunikáció megköveteli, hogy bízzunk önmagunkban, az igazságunkban és abban, hogy ezt ki tudjuk fejezni másoknak. A reagálás védekező mechanizmus, a reagálás pedig az érzett érzék kifejezése. Reagálni annyit jelent, mint támadni és védekezni.

A válasz kiegyensúlyozott, nyugodt és stabil kommunikáció, amely közvetlenül az érzelmekhez szól, és az érzéseket tudatosan és tudatosan fejezik ki. A reagálás olyan nyelvet használ, amely leválasztja az ujjhegyeket, hibáztat és megszégyenít. A válasz nyelve összefüggő, központú, empatikus és együttérző.

A bizalom újra és újra megtört, és ezért tapasztalataink fájdalmaitól elzsibbadva kemény külső héjat hozunk létre, hogy megvédjük Létünk puha és sérülékeny magját. Ez a héj távol tart másokat, igazi szerető természetünk mégis el van zárva. Magunk foglyai lettünk.

Alapvetően mi a Szeretet vagyunk; bár ez közhelynek hangozhat, ez az igazság. Szeretet vagyunk. Lényünknek ez a természetes és organikus alapalapja azonban elveszettnek érezheti magát számunkra. Nem veszett el, hanem mélyen el van temetve a kondicionálás rétegeiben, amelyek megtanítottak minket túlélni mindenáron. Harc vagy menekülési módban vagyunk többnyire, ellenséges környezetben élünk túl, ahol úgy tűnik, hogy minden férfi és nő önmagát keresi.

Ha azonban közvetlenül a jelenbe vesszük magunkat, megkérdezhetjük ezt: „Maradjunk-e túlélési módban, vagy merjünk-e felfedezni, milyen érzés lenne bízni, nyitottnak, átláthatónak lenni és ami a legfontosabb: kockáztatni szívből való megosztás, kommunikáció a szeretet alapjaitól, amely mindegyikünk magját képezi? "

Ennek a váltásnak a megvalósításához bátorságra és vágyakozásra van szükség a tudás és a tapasztalat terén igazi béke lényünk legmélyebb szintjén. A bátorság és a vágyakozás belső elmozduláshoz vezet - amely megváltoztathatja és megváltoztathatja életünket, ha mindenkit fel merünk kockáztatni a Szerelemért. Mit kell veszíteni? Csak azt, ami minket börtönbe zár. Az önszeretet és önmagunkkal való szeretetteljes kapcsolat a szabadságunk kulcsa.

Dekondicionálás a félelem, a védekezés, a támadás és a túlélés megmunkálatlan mintáiból

Egy ilyen nemes törekvés megkezdéséhez kapcsolataink radikális átértékelése, tudatos találkozás sebesüléseinkkel, pszichológiai történelmünk feltárása és tisztázása, valamint a félelem, a védekezés, a támadás és a túlélés bejáratott mintáinak felszámolása szükséges. amelyek életünk során felhalmozódtak.

Boldogok vagyunk, hogy olyan időket élhetünk, amikor a szabadságot a legtöbbünknek egy tányéron kínálják. A miénk a választóknak. A modern történelemben még soha nem voltunk szabadon életet választó döntéseket hozni.

A vallás, a kultúra vagy más külső nyomás nem kötelez minket arra, hogy létfenntartó rezsimekben létezzenek, amelyek nem is a miénk. Reaktív, védett, túlélési mentalitásunkat örököltük őseinktől.

A forgatókönyv, amely a kapcsolatunk lenyomatát képezi, azokhoz a generációkhoz tartozik, amelyek előttünk jártak, és azok az idők, amelyekben éltek. Szó szerint a múltban élünk, bármennyire is modernnek hisszük magunkat és életünket, vagy mennyire felszabadultnak érezzük magunkat kapcsolataink vannak. Amint megszabadulunk a diszfunkcionális kapcsolattartástól, felszabadítjuk az eljövendő generációkat is.

A választás az a nagy ajándék, amelyet életkorunk adományoz. Választhat élni vagy létezni, túlélni vagy érezni elevenen az élet örömével. Alapvetően a szabadsághoz és a választáshoz való humanitárius jogunk igénybevétele - vagy mondhatnánk visszaigénylés ez a jog - először magunkhoz kell viszonyulnunk, ami automatikusan megfelelő kapcsolatot teremt másokkal és a világgal.

A négy szándék mint modell a tudatos kommunikációhoz

A négy szándék egy olyan modell, amely valóban támogathatja azt a törekvésünket, hogy új megközelítést alakítsunk ki kommunikációnkban. Ez egy olyan kommunikációs mód, amely közvetlenül reagál ezen átalakuló idők hívására.

Az első szándék a szívből való beszéd

Ez azt jelenti, hogy nem a fejünkből, hanem a szívünkből beszélünk. Ez azt jelenti, hogy a lehető legőszintébben kommunikálunk minden pillanatban. Ma már számtalan gondolatot, ötletet vagy érzést tapasztalhatunk, amelyek közül néhány örömet okoz, mások pedig kényelmetlen vagy érzelmi érzéseket okozhatnak bennünk.

Fogalmazzunk meg szándékot, hogy ezeket őszintén fejezzük ki, ügyelve arra, hogy ezt szívből tegyük, legyen szó szavakkal, mozgással, hanggal, vagy tudatos, tiszteletteljes és összekapcsolt csendben.

Bízzunk abban, hogy képesek vagyunk jelen lenni egyénként vagy egy csoportban, és törekedjünk arra, hogy harmonikus módszereket találjunk gondolataink és érzéseink kifejezésére, elősegítve ezzel a harmonikus eredményeket és az állásfoglalásokat.

A második szándék a szívből való hallgatás

Ez azt jelenti, hogy megpróbálunk ítélet nélkül hallgatni, nyitott gondolkodással hallgatni, még akkor is, ha nem értünk egyet azzal, amit az illető mond. Egyszerűen megpróbáljuk befogadni az elmondottakat és teljesen meghallgatni.

Ha szükségét érezzük annak, hogy kifejezzünk egy érzést vagy gondolatot az illető számára, akkor szem előtt kell tartanunk, hogy reagálunk-e vagy reagálunk, mert ha reagálunk, nem szívből beszélünk.

A harmadik szándék az, hogy tisztelettel kommunikáljunk, és megvárjuk, amíg a másik befejezi a beszédet

Ez arra hív minket, hogy várjunk, amíg a másik befejezi a beszédet, mielőtt válaszolunk. Igyekszünk nem közbeszólni vagy megszakítani. Arra törekszünk, hogy ne emeljük fel a hangunkat azon felül, aki beszél, hogy magunk is meghallgassanak minket.

Legyünk figyelmesek arra, hogy egyes hangok halkabbak lehetnek, mint mások, és ezért emiatt nehéz hozzájárulniuk. Ezeket a hangokat ösztönözni kell, mivel azonos érvényességgel és meghallgatáshoz való joggal rendelkeznek. Ne olyan kommunikációt folytassunk, ahol a leghangosabb hangok uralkodnak!

A szándék az, hogy megvárjuk, amíg a másik kifejezi gondolatait vagy érzéseit, majd megvizsgálja velük, hogy befejezték-e, ekkor kifejezhetjük a válaszadás iránti vágyunkat és a saját gondolatainkat és érzéseinket.

A negyedik szándék a sovány beszéd

Valamihez, ami sovány, nincs semmi különös vagy felesleges. A szelíd beszéd azt jelenti, hogy tartjuk a pontot ahhoz, amit mondani akarunk, és elengedjük a felesleges részleteket.

Amikor beszélünk, szem előtt kell tartanunk, hogy a kommunikációban van egy másik résztvevő is, aki szintén szeretne megosztani és meghallgatni. A szelíd beszéd elősegíti az éberség gyakorlását a kommunikációnkban: például tiszteletben tartjuk saját és más időbeli határait, és mindent megteszünk ezek elismerése és tiszteletben tartása érdekében.

Gyakoroljuk a szívből való hallgatást is. Figyelmes hallgatással elősegítjük a mély megosztást és a kommunikációt, amely mindkét fél vagy az összes fél igényeinek megfelel. Ez a megközelítés gyönyörűen szolgálja és tiszteletben tartja a látás és meghallgatás szükségességét, kecsesen szolgálva a másokkal való összhang fejlődését.

A hiteles ?Kommunikáció – Csoporton belüli gyakorlata

A következő javaslatok támogathatnak bennünket mély hallgatással, önkifejezéssel, konfliktusok megoldásával és a csoportok kontextusában történő döntéshozatali képességek fejlesztésével.

• Szívből beszéljen a számunkra, a csoport számára és a világ számára fontos kérdésekről.

• Szívből hallgasson nyitott elmével és ítélet nélkül, még akkor is, ha nem vagyunk összhangban mások beszédével.

• Szelíden beszéljen, amikor kifejezi önmagát, és amikor kommunikál a csoport többi tagjával. Legyen tekintettel az időhatárokra.

• Hiteles kommunikáció révén fejlessze a bizalmat, a tiszteletet, az együttműködést és a megértést.

• Önellenőrzés - némán jelentkezzen be önmagunkba, ha érzelem váltja ki, hogy elismerjük ezt az érzést a sajátunkként. Finoman és csendesen lélegezzen be az érzelmekbe, lélegezze át, tudatosan engedje el azokat a kilégzésen keresztül. Nyugodtan adjon hálát annak, aki kiváltotta az érzelmet.

• Mélyítsen mély hallgatást és feltétel nélküli pozitív tiszteletet minden beszélő ember iránt.

• Legyen jelen - a legnagyobb ajándék, amelyet másnak felajánlhatunk, a jelenlétünk. Tartsd szándékodban, hogy teljes mértékben jelen akarsz lenni annak, aki beszél, és a csoport energiájának, ugyanakkor érezhetõ érzelmünk mellett maradhatunk jelen.

• Finomítsa képességünket, hogy ítélet nélkül jelen lehessünk egy másik (és önmagunk) előtt.

• Minden kommunikáció során mindenkinek szüksége van arra, hogy érezze magát látva, meghallgatva és érvényesítve. Törekedjünk ennek a szükségletnek a kielégítésére, még akkor is, ha nem rezonálunk a kifejezettekkel.

• Legyünk tudatában annak, hogy semmilyen kommunikáció célja nem az, hogy helyes legyen, hanem az, hogy jelen legyünk egy másik számára, feltétel nélküli szívvel.

Az ideális beállítás egy csoport számára az, ha körbe ülünk, hogy mindenki láthassa egymást, és mindenki egy szinten legyen. Ez nem hierarchikus képződmény, és arra szolgál, hogy emlékeztessen minket az egyes emberek fontosságára. Helyezhetünk valami szépet vagy értelmeset a kör közepére, mivel ez a kör szíve, és ahol mindannyian találkozunk.

Ha lehetséges, alkalmazza a „beszélő bot” használatát eszközként, amely a kör minden egyes hangszórójára összpontosítja a figyelmet, egyenként. Amikor a botot tartod, a sor a beszéd; amikor nem vagy, akkor teljes figyelmed a beszélő személyre irányul.

És ne felejtsen el belélegezni és békét lehelni.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Bear & Company, az Inner Traditions Inc. lenyomata
© 2013 Nicolya Christi. www.innertraditions.com

Cikk Forrás:

Kortárs szellemiség egy fejlődő világ számára: kézikönyv a tudatos evolúcióhoz
írta Nicolya Christi.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Nicolya Christi tudatos evolucionista, író, spirituális tanár és mentor, globális aktivista és műhelymunkavezető. Ő az Új Tudat Akadémia alapítója, a WorldShift International társalapítója és a WorldShift 2012 társal kezdeményezője. Nicolya a szufizmus alapelveit gyakorolja - amelynek alapvető üzenete a Feltétel nélküli Szerelem és a Szívből való Élet. A dél-franciaországi Rennes-le-Chateau közelében él. Látogassa meg a weboldalát a címen www.nicolyachristi.com.