Hope a bizonyítékok ellenére hisz,
                 majd figyeli a bizonyítékok változását. - Jim Wallis

Az Ige remény jelentése: „azt akarni, hogy valami történjen”, míg a főnév remény „elvárás és vágy érzésére” és legrégebbi értelmében a bizalomra utal. Amikor valóban arra számítunk, hogy valami, amit reméltünk, megvalósul, elég, ha könnyebbé teszjük mind a szívünket, mind a lépéseinket.

Néha, amikor a fiunk fiatal volt, és járása hirtelen minden ok nélkül átugrott, David és én ezt egy kis megtestesült reménynek tekintettük. "Kihagytuk" - mondanánk egymásnak, kifejezve egy pillanatra az örömteli reményt, amelyet ma is használunk.

Spanyolul a remény várakozó jellege nyelvi szempontból épül fel. Ugyanazt az espero szót használják mind a „remélem”, mind a „várok” kifejezésre. Nem lehet arról beszélni, hogy várunk valamire, anélkül, hogy kifejeznénk reményüket, hogy megvalósul, és nem fejezhetünk ki reményt valamire anélkül, hogy emlékeztetnénk rá, hogy ez várakozással jár. Kettős jelentés, amely nyelvtanilag vonz minket a jövőben. Ahogy Eleazar Fernandez teológus megjegyzi, „a reményben várakozó csöveket várakozása közben már megragadja a hatalma.” (Az Ember újragondolása)

Várakozás reménnyel a jó szerencsében (NJ)

Az 1700-as évek közepén a New Jersey-i Good Luck tengerparti városában élő Thomas Potter nevű gazda tudott valamit a várakozás és a remény kapcsolatáról. Potter hitt az egyetemes üdvösségben - abban az elképzelésben, hogy Isten túl szeretetteljes ahhoz, hogy bármely lény szenvedjen az örökkévalóságban az ebben az életben elkövetett jogsértések miatt -, és ez egy olyan hit volt, amely radikálisan nem lépett fel a mai uralkodó kálvinista tanításokkal. Az akkor elterjedt kálvinista predesztinációs kiáltványok azt mondták, hogy sorsunk születéskor eleve elrendeltetett, és csak nagyon kevesen vagyunk predesztinálva az üdvösségre.

Potter 1760-ban arra törekedett, hogy az univerzalizmus örömhírét eljuttassa városába, és kápolnát épített saját földjén, majd várt egy olyan prédikátor reményében, aki az egyetemesség üzenetét juttatta el szószékéről. Tíz évig várt, és a kápolna üresen állt. Aztán 1770-ben egy szeptemberi napon egy nagy hajó rekedt a homokrúdon, és egy John Murray nevű utas egy kisebb hajóval az öbölbe ért.

Murray metodista miniszter volt Angliában, és elveszítette állását az egyházban, mert az univerzalista üdvösséget hirdette. Miután felesége és egyetlen gyermeke betegségben meghalt, Amerikába hajózott, azzal a reménnyel, hogy újrakezdi, és megfogadta, hogy soha többé nem fog prédikálni. De amikor Potter találkozott Murray-vel a parton, és megismerte Murray történetét és teológiáját, ragaszkodott hozzá, hogy Murray aznap vasárnap maradjon prédikálni kápolnájában. Murray visszautasította, mondván, hogy már nem prédikátor, és el kell mennie, amint a szél visszaviszi hajóját az öbölből. Erre Potter híresen azt válaszolta, hogy a szelek soha nem változnak meg, amíg Murray beleegyezik abba, hogy átadja üzenetét az érkezésére váró kápolnában.

Amikor eljött a vasárnap, a hajó még mindig elakadt az öbölben, és Murray prédikált a kápolnában, és régóta várt univerzalista üzenetet adott Potter családjának és szomszédainak. A történet folyamán, amint a prédikáció véget ért, a szél megváltozott, és Murray hajója szabadon közlekedhetett. Murray távozott, de hamarosan visszatért a térségbe, az elkövetkező években az egyetemes üdvösség üzenetét hirdette, és végül megalapította Amerika első egyetemes gyülekezetét a massachusettsi Gloucesterben.

Hűséges várakozás minden bizonyíték ellenére

A remény az a fajta hűséges várakozás, amelyet minden olyan bizonyíték ellenére is megteszünk, amely rábeszélne bennünket, hogy ne tegyük meg. A remény, hogy felkészülhetünk egy új lehetőségre, amelyre régóta vágyunk, de soha nem láttunk. Ez egyfajta várakozás, amely új tereket épít a még ki nem mondott üzenetek számára a leginkább hallanunk kell.

Melyek azok az üzenetek, amelyeket nagyon vágyott már hallani? Lehet, hogy mindannyiunk számára ez a megmentő kegyelem üzenete, amelyet sokan vágynak meghallani.

"Mindig veled vagyok" - mondta Jézus egy ilyen üzenetben. (Máté 28:20, NRSV)

"Akit a Tao-ba ültetnek / nem gyökerezik" - írta Lao Tzu egy másikban. (Tao Te Ching, Stephen Mitchell)

"Ne féljetek - mondta Isten az izraelitáknak -, mert veletek vagyok." (Ézsaiás, NSR 41:10)

Vagy lehet személyes bátorítás - például megbocsátás, támogatás, bátorság vagy társulás gyógyító szavai (pl. Ne adjátok fel; ebben együtt vagyunk; megvan a hátatok; vagy csak szeretnek ahogy van).

SAJÁT SZAVAIDDAL

Képzelje el üres oldalát, mint meghívót ezekre az üzenetekre. Készítsen listát róluk.

Amíg várod, hogy meghallgasd őket, van-e remény a várakozásodban?

Kezdje el írni az alábbi felszólítással, és folytassa az írást:

Amíg várok ...

* felirat: InnerSelf

© 2013, Karen Hering.
Minden jog fenntartva. Újra nyomtatva a
Atria Books /Szavakon túl Kiadó. yondword.com

Cikk forrás

Írás a lélek felébresztésére: a szent beszélgetés megnyitása belül
írta Karen Hering.

Akár elsősorban olvasóként, akár íróként közelíti meg ezt a könyvet, gazdag levelezést nyithat meg önmagával, és megtanulhatja saját szívének mondanivalóját. Karen Hering az önfelfedezés útját és szemlélődő írásgyakorlatot kínál, amely bevonja az emlékezetet és a képzeletet, a történetet és a költészetet, a képeket, valamint a világvallások és a mitológia időtlen bölcsességét. Megnyitja a fülét a saját igazságai előtt, miközben megnyitja a szívét a körülötted lévő világ felé.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.

A szerzőről

Karen Hering író és felszentelt unitárius miniszter. Kialakuló vers- és történetminisztériuma, Hű szavak, olyan programokat kínál, amelyek az írást szellemi gyakorlatként és a társadalmi cselekvés eszközeként veszik igénybe. Írása számos folyóiratban és antológiában jelent meg, köztük a Amoskeag irodalmi folyóirat, a Star Tribune (Minneapolis), és Kreatív átalakulás. Tanácsadó irodalmi miniszterként dolgozik a minnesotai St. Paul-ban. Látogassa meg a weboldalát a címen http://karenhering.com/