India többhitű társadalma tökéletes példa arra, hogy a különböző hiedelmek hogyan épülnek be a munkaetikába. Ben Dalton/Flickr, CC BY-SA 

Elősegítheti -e a vallás és a spiritualitás az etikus magatartást a munkahelyen? Ez egy vitatott kérdés, de a kutatásunk negyven indiai felső szintű vezetővel készített interjúkból arra lehet következtetni, hogy ez lehetséges.

Megállapítottuk, hogy a vallás és a spiritualitás különböző hagyományaiba (hinduizmus, dzsainizmus, iszlám, szikhizmus, kereszténység és zoroasztrizmus) beépített erények szerepet játszanak a munkahelyi etikus döntéshozatalban.

Harminchárom vezető elmagyarázta, hogy ezek a hagyományok olyan erényeket támogatnak, mint az integritás, a rugalmasság, az erkölcsi kiválóság, a tolerancia és a felelősség. Az autóipar egyik vezetője a rugalmasságról tanúskodott:

… Az iszlám vallásunk arra tanít, hogy ne csukjuk be az ajtót mások nézetei előtt. Ezt a filozófiát vagy értéket alkalmazom, vagy ahogy akarod, a munkámban. Hallgatom a csapattársaimat. Kidolgozzuk nézeteltéréseinket, és mindig elfogadható középúthoz jutunk, és megpróbáljuk értékelni alapvető hitünket.

Egyes vezetők még úgy is érezték, hogy jobb lemondani pozíciójukról, ha etikai dilemmával kell szembenézniük.

Ezt a vallásos és lelki meggyőződésükbe ágyazott etikai erényeknek tulajdonították, miközben meghozták ezt a kemény döntést. Az informatikai szektor vezetője megemlítette, hogy otthagyta korábbi szervezetét, mert vallási háttere ütközött a szervezet folyamatos szerzői jogsértéseivel. Ragaszkodott az integritásához:

Több éjszakán át nem tudtam aludni, és felkerestem zoroasztriai vallási tanácsadómat, aki azt tanácsolta, hogy keressek máshol munkát. Elhagytam a céget a jelenlegi céghez, és úgy érzem, elkerültem egy golyót.

Azonban hét vezető, akik nem iratkoztak fel vallási vagy spirituális csoportra, azt javasolták, hogy ösztönözni kell a nem valláson alapuló erényeket, amelyek középpontjában a humanista etika és a szakmai pragmatizmus áll.

India több vallású társadalom, ezért felmerült, hogy egy ilyen nézet segít a dolgozóknak semlegesnek maradni. A médiaszektor egyik vezetője azt javasolta, hogy a munkahelyeknek ösztönözniük kell a nem vallásos és nem spirituális egyéneket, hogy támaszkodjanak saját humanista hitrendszerükre:

Az etikát emberi szinten kell gyakorolni. Ha megnyitjuk a vallási értelmezés előtt, akkor végtelen vita és zűrzavar van. Az etika számomra világi téma. Érzékenynek kell lennie, és mérlegelnie kell az üzleti tevékenységek következményeit az etikai gyakorlatok kódexének meghatározásához. A vallás valamiféle modellt nyújthat, de számomra ez akadály.

In vallási alapú spiritualitás, egy vagy több vallási hagyományból származó bizonyos inspirációkat lehet felhasználni a cél elérésének eszközeként.

In nem vallásos szellemiség általában nincs vallásos meggyőződés. Ehelyett az ilyen szellemiség világi vagy humanista értékeken alapul, mint például a másokkal való kapcsolat a munkahelyen vagy a társadalomban, és magasabb életcélt szolgál, anélkül, hogy szükségszerűen Istenre vagy Teremtőre hivatkozna.

A legújabb tanulmányok a vallásosságot és a spiritualitást összekapcsolják a vállalati társadalmi felelősségvállalás, altruista viselkedés, És szociális és etikus magatartások.

Egyéb tanulmányok vitatta azonban ezeket a következtetéseket, ellentmondásos megállapításokkal. Vannak, akik érvelt hogy a vallásosság és a vallási alapú spiritualitás elősegítheti az etikátlan viselkedést. Például diszkrimináció egy másik személlyel szemben, aki nem osztja meg hitrendszerét. Ez akár a bérbeadási gyakorlatokba is belefolyhat, és abba, hogyan bánik valaki a másik kollégájával a munkahelyén.

Etikai döntések ápolása

termékeink papír 2017 májusában tették közzé a vallásosság szerepét az etikai erények fejlődésében Indiában. Ezen erények közé tartozott az empátia, az igazságosság, a mértékletesség, az átláthatóság, a lelkiismeretesség, a bölcsesség és az erkölcsi szilárdság.

Az erények kompetenciákká válnak, amelyek elősegítik az etikus cselekvések előmozdítását. Például az empátia a munkavállalókkal való kapcsolattartás és a minőségi munkakapcsolatok előmozdításának különféle módjaihoz kapcsolódik. A cselekvések között szerepel „egy adott személy ápolása”, „barátságos kapcsolatok kiépítése” és „a szolgálati idő igénybevétele nem arra kényszeríti a beosztottakat, hogy etikátlan dolgokat tegyenek”.

Ezenkívül a mértékletesség a személyes integritásra összpontosít, és segít „elkerülni a kapcsolatot kétes természetű valakivel”, és „nem tétovázni etikai elveitől”.

A lelkiismeretesség megtestesíti azt a képességet, hogy etikusan viselkedjünk a kísértésekkel szemben. A mérnöki ágazat egyik vezetője kijelentette, hogy amikor társa azt tanácsolta neki, hogy manipulálja a termékek árát, ésszerűtlen felárakat tartalmazzon, ezt megtagadta, és azt tanácsolta:

Az ügyfeleimmel mindig megpróbálom nem becsapni őket. Vigyázni fogok arra, hogy jó minőséget kapjanak.

Etikai dilemmák és paradoxonok

A vallások és spiritualitások gazdag kárpitja ellenére az etikátlan magatartások, mint a korrupció, a megvesztegetés, a cronyizmus és a nepotizmus ágaskodó Indiában.

Az egyik következtetés az lehet, hogy bizonyos egyének racionalizálják etikátlan viselkedésüket a megfelelési nyomás hatására. Az ilyen nyomás személyes kapzsisággal párosulva vitathatatlanul felülír minden etikai szándékot.

Fontos a folyamatos oktatás szemináriumok, workshopok, tréningek és esettanulmányok formájában az etikai erényekkel kapcsolatban. Például egy tanácsadó szolgáltatással foglalkozó ügyvezető elmondta:

„Cégünknek vannak workshopjai, amelyeken rendszeresen részt veszünk, és rengeteg könyvet és folyóiratot olvasunk. Sok gyakorlattal kapcsolatos problémával találkozunk, és azzal, hogy mi minden történik a világon. Így próbáljuk felfrissíteni magunkat, és igyekszünk pozitívan gondolkodni az etikai gyakorlatokról. ”

Ezek a kezdeményezések következésképpen elősegítik az etikus döntéshozatalt a munkahelyen, amikor megszüntetik ezen erények vallási alapjait.

Számos indiai multinacionális vállalat több tengerentúli országban folytat üzleti tevékenységet, és az etikai normák és elvárások eltérőek lehetnek országok és kultúrák.

Az informatikai szektor egyik vezetője szerint az érzelmi intelligencia hasznos lehet azok számára, akik etikai dilemmával szembesülnek kultúrák közötti összefüggésben. Ez magában foglalja a tudatosságot, a másokkal való összhang meglétét és az előrelátást arra vonatkozóan, hogy cselekedetei hogyan hatnak másokra. Valóban Az érzelmi intelligencia biztosíthatná a szükséges egyértelműséget annak eldöntéséhez, hogy a döntés etikus -e vagy sem. Ez egy olyan készség is, amelyre nagy szükség van a vezetői fejlődéshez.

Az etikus döntéshozatal bizonyítható következetességre és példamutatásra van szükség az etika megerősítésének biztosításához. A következetlen döntéshozatali stílus, amely a vezetőség egyik nap nagy tiszteletben tartja az etikát, a következő napon pedig figyelmen kívül hagyja, csak azt jelzi, hogy a kompromisszumok elfogadhatók.

A globalizáció és a munkaerő mozgása változatossá teszi a munkahelyeket mind a fejlett (Ausztrália, Szingapúr), mind a fejlődő (Brazília, Malajzia) gazdaságokban. Az ilyen többhitű munkahelyeken az etikus szemléletmód, amely befogadó, és a vallásosságban, szellemiségben és emberségben rejlő alapvető erényekre támaszkodik, következetességet biztosíthat az etikus döntéshozatalban.

A szerzőkről

Subramaniam Ananthram, nemzetközi üzleti főiskolai tanár, Curtin Egyetem és Christopher Chan, az emberi erőforrás menedzsment docense, York Egyetem, Kanada

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Subramaniam Ananthram könyve:

at

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.