A republikánus nők az elmúlt két évben többször is szembesültek a talányossággal.

Donald Trump, Roy Moore és Brett Kavanaugh eseteiben az volt a kérdés, hogy szexuális erőszakkal vádolt férfi republikánus vezetőt támogassanak-e, vagy a férfiak elszámoltathatóságát szorgalmazzák.

Ez legutóbb akkor nyilvánvaló volt, amikor Susan Collins, a maine-i republikánus szenátor a hónap elején 45 percig beszélt a szenátus emeletén. Collins elmagyarázta, miért megerősítésre szavazott Kavanaugh a Legfelsõbb Bírósághoz annak ellenére, hogy többször állítottak ellene szexuális zaklatást.

Beszédének hossza és részletei tükrözték a zűrzavarát. Ha nemmel szavaz, csalódást okoz republikánus társainak. Ha igennel szavazna, a nők nemi árulónak tekinthetik, aki nem egy népszerű hashtag szerint írja le: #BelieveSurvivors.

Az ilyen esetek gyors egymásutánja valószínűleg megkérdőjelezte egyeseket, hogy lehet-e valaki republikánus és ragaszkodik-e a nők jogaihoz. Az AB Stoddard oszloposíró még azt is megkérdezte:Hány nőt akar elveszíteni a GOP? "

Kutatás könyvünkhöz, „Szemérmetlen nők és rossz nővérek: Nem és faj a 2016-os amerikai elnökválasztáson” azonban azt hiszi, hogy sok republikánus nő nem kérdezi meg, hogy el kell -e hagynia a pártot.

Republikánus és erős

Száma a republikánusnak valló nők száma az elmúlt két évben csökkent a 27. évi 2016 százalékról a 25. évi 2017 százalékra. De úgy gondoljuk, hogy ebben a politikai pillanatban helytelen lenne a nők tömeges elvándorlását várni a kormánytól.

Tény, A fehér nők 52 százaléka 2016-ban Donald Trumpra adta le a voksát. Ez annak ellenére volt 22 vád szexuális kötelességszegésről ellene. Roy Moore kapott A fehér nők 63 százaléka szavaz a 2017-es alabamai szenátusi versenyen, az ellene felhozott szexuális visszaélések vádjai ellenére. És a republikánus nők voltak csak demográfiai, amely növelte támogatását Brett Kavanaugh, a Legfelsőbb Bíróság bírája októberi megerősítési folyamata során a szexuális zaklatással kapcsolatos vádak meghallgatásán.

Kutatásunk arra a következtetésre vezetett minket, hogy a republikánus nők elsősorban pártállásában szilárdan kitartanak. Hűségesek a párthoz, még akkor is, ha a politikai mérsékeltek és a progresszív baloldalként azonosulók arra a következtetésre jutottak, hogy a GOP nem tiszteli a nők hangját és testét.

De vajon ez azt jelenti-e, hogy a republikánus nők tudatosan elfogadják a másodosztályú státuszt, amikor kiállnak pártjuk mellett?

Igaz, hogy a republikánusok nem szokták „feministának” nevezni magukat. A Pew Research Center szeptemberben és októberben végzett közvélemény-kutatásai csak ezt találták A republikánusok 14 százaléka azt mondta, hogy a „feminista” kifejezés jól leírja őket, szemben a demokraták 60 százalékával.

Megállapítottuk azonban, hogy a republikánusság a nőiség különböző elképzeléseit öleli fel, amelyek lehetővé teszik a nők számára, hogy érezzék, hogy republikánusok és erős nők is lehetnek.

Kövesse a vezetőt

Minden háttérrel rendelkező nők általában együtt szavaznak a férjükkel. Így működik ez a republikánus nők számára:

1) „A nők folyamatosan kevesebb pénzt keresnek és kevesebb hatalommal rendelkeznek, ami elősegíti a nők gazdasági függőségét a férfiaktól” 2017. évi tanulmány a Political Research Quarterly folyóiratban. "Így a házas nők érdeke az, hogy támogassák azokat a politikákat és politikusokat, akik védik a férjüket és javítják helyzetüket."

A fehér férfiak erõsen republikánusok és a fehér nők inkább házasok, mint a fekete és latin nők és még mindig leggyakrabban fehér férfiakat vesznek feleségül. Ez részben annak felel meg fehér nők nagyobb valószínűséggel szavaznak republikánusokra.

2) Ezeknek a fehér republikánus nőknek a férjük és fiaik jóléte iránti aggodalom arra késztetheti őket, hogy egy olyan pártnál maradjanak, amelynek vezetői kiemelten kezelik e férfiak gazdasági érdekeit.

Donald Trump kampánya jól fizető munkahelyeket ígért a hagyományosan férfi gazdasági ágazatokban - a bányászatban, a gyártásban, a rendészetben és a katonaságban. Ez az ígéret mind a férfiak, mind az őket szerető és támogató nők számára vonzó lett volna.

3) A régóta fennmaradt kulturális modellek arra ösztönözték a nőket, hogy a családjuk gondozásával alapítsák meg önértéküket. A jóindulatú patriarchátus lehetővé teszi a konzervatív nők számára, hogy úgy érezzék, ha alávetik magukat férjük akaratának, hasznot húzhatnak férjük védelmén és gazdasági gondoskodásán keresztül. Ez befolyásolhatja politikai döntéseiket is.

Ennek könyvünk munkatársa, Mark Ward, írja, az evangélikus keresztény egyházak már régóta arra ösztönzik a feleségeket, hogy vállalják a segítőtárs és az anya szerepét egy patriarchális háztartásban. Ward megjegyzi, hogy Hillary Clinton örökre az evangélikus keresztény szavazók rossz oldalára került, miután 1992-ben elmondta, hogy „feltételezhetem, hogy otthon maradhattam és sütit süthettem”, de inkább a hivatása folytatása mellett döntött. Ezeket a megjegyzéseket a háziasszony és az anya hagyományos szerepének elutasításaként értelmezték.

A nőiesség új verziói

Clinton 1992-es cookie-gaffere óta sok minden megváltozott a nőknél, és nemcsak az a tény, hogy a szövetségi kormány 2017-ben arról számolt be, „A 70 év alatti gyermekes anyák 18 százaléka részt vesz a munkaerőben. "

A populáris kultúra erős női karaktereket hozott létre, akik megvédik magukat és másokat. Úgy tűnik, kevesebb nő akarja magát szelíd süti sütőként azonosítani.

Amint több nőt választottak hivatalba, új női képeket alakítottak ki, amelyek magukban foglalhatják az anyaságot és a női vezetést is a politika hagyományosan férfi területén. A nőiességnek ezek az új képei egy újabb út, amelyen keresztül a republikánus nők, például Iowa szenátusa, Joni Ernst, New York-i képviselő, Claudia Tenney, a volt minnesotai képviselő, Michele Bachmann, valamint a Hewlett-Packard korábbi vezérigazgatója és elnökjelöltje, Carly Fiorina hűek maradhatnak pártjukhoz, miközben érvényesítve saját hatalmukat.

Például 2008-ban Sarah Palin alelnökjelölt példát mutatott az erős republikánus nő példájával, aki öt gyermeket nevelhetett, szakmai karriert fenntarthatott és megtarthatta magát a harc harcpolitikájában. Nevezte magát a „Jégkorong anya” és a „Grizzly mama” aki bármi áron megvédené kölykeit.

A Kavanaugh megerősítő meghallgatásai során Donald Trump kulturális szempontból elfogadható „kimenetet” nyújtott ilyen irányban azoknak a konzervatív nőknek, akik támogatni akarták a republikánus bírót, de attól tartottak, hogy ezt a szexuális erőszak túlélő női elárulásának tekinthetik.

Annak ellenére, hogy az elmúlt 12 évben elvégzett tanulmányok azt mutatják, hogy a szexuális bűncselekmények hamis bejelentése ritkaTrump elképzelt választást fogalmazott meg, felszólítva az amerikaiakat, hogy védjék meg fiaikat a nők „hamis vádjaival” szemben. Úgy tesz, mintha tévesen megvádolt fia lenne, aki elveszíti munkáját, panaszosan mondta: - Anya, mit tegyek? Mit tegyek?"

A republikánus nők, akik támogatni akarták Kavanaugh-t, szilárdan helytállhattak anyai szerepükben, és akárcsak Palin „Grizzly mama”, hevesen védik kölykeiket (fiaikat), ebben az esetben a „hamis vádak” ellen.

Ez az érvelés gyorsan elterjedt. A Washington Post-Schar iskola közvélemény-kutatása ebben a hónapban a republikánusok 76 százaléka - szemben a demokraták 34 százalékával - félelmét fejezte ki, hogy a hozzájuk közel álló férfiakat „igazságtalanul vádolhatják szexuális erőszakkal”.

Gondoljuk át, mi történt Észak-Dakotában. Noha az észak-dakotai Heidi Heitkamp a legkiszolgáltatottabb demokrata szenátor a 2018-as újraválasztásra, ő nemmel szavazott Kavanaugh-ra, ami valószínűleg egy állam, amely Trumpra szavazott A 2016.

Heitkamp ellenfele, Kevin Cramer azt mondta, hogy Kavanaughra szavazott volna, és megpróbálta előnyét kihasználni a nőkkel, mondván, hogy felesége és lányai a #MeToo-t „áldozattá válás irányába mozdítják el”.

A #MeToo aktivistái pedig - Cramer családja szerint - nem olyan „kemények”, mint Észak-Dakotan „A préri úttörői”. Ez a nyelv azt jelenti, hogy még akkor is, ha a nőket szexuálisan bántalmazzák, ki kell viselniük.

A közelgő félidős választásokon azok a republikánus nők, akik erősnek akarják látni magukat, miközben támogatják a férfiak szexuális zaklatását felmentő pártot, az erős nők „Mama Grizzly” identitásához hozzáadhatják a feminizmus „Prairie Woman” vízióját.

Ezzel a republikánus nők megalkotják a nőiesség saját verzióját, amely nem elhomályosítja - vagy számon tartja - a férfiak domináns helyzetét az életükben.

Ebben a jövőképben a nők tarthatják magukat - szemben a baloldali feministákkal, valamint a férfi szexuális ragadozókkal. A „préri nő” nőiességnek ez a modellje azt mutatja, hogy sokféleség mutatkozik abban, hogy az erős nők hogyan viselkednek. Ugyanakkor kizárja a nemi alapú szolidaritást azáltal, hogy elutasítja a baloldal feministáival való esetleges összehangolást, akik felelősségre vonják a férfiakat, és változást követelnek egy olyan kultúrán belül, amely a nők tapasztalatait általában leértékeli.

A szerzőkről

Christine A. Kray, az antropológia docense, Rochester Műszaki Intézet; Hinda Mandell, egyetemi docens, Rochester Műszaki Intézetés Tamar Carroll, a történelem docense, Rochester Műszaki Intézet

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon