Számomra úgy tűnik, hogy az anyagi jólét biztosítására irányuló törekvésünk - gyakran túlzott mértékig, és nem számítva azt a kárt, amelyet a pénz vak üldözésében okozhatunk - azt a tényt tükrözi, hogy fajként soha nem igazán megbirkózni azzal, amit élünk mert.

Noha nincs értelme tagadni, hogy biológiai lények vagyunk, és hogy mindannyiunknak olyan sürgős fizikai szükségletei vannak, amelyeket ki kell elégíteni, ha túl akarunk élni, vajon azért élünk-e túl, hogy kielégítsük ezeket az igényeket, amíg meg nem halunk? Vagy fizikai szükségleteink kielégítésére van szükségünk, hogy testünk, szívünk és elménk elég erőssé válhasson ahhoz, hogy aktiválhassuk értékes ajándékainkat, és lehetővé tegyük számunkra, hogy az ajándékokat eljuttassuk a világhoz ... és így egymásnak?

Az, hogy hogyan választjuk tudatosan a kérdés megválaszolását, mind egyénként, mind pedig társadalmi kollektívaként, meghatározza életünk minőségét. Míg az anyagi kényelemre való törekvésünk mélyen feltételes túlélési vágyunkat tükrözi, a kiteljesedésre való törekvésünk felfedi vágyunkat, hogy gazdag és hasznos emberi életet éljünk.

Akkor most kihívással nézünk szembe, mivel leginkább meggyőztük magunkat, hogy ez a választás vagy / vagy javaslat. Azt hittük, hogy kereshetünk anyagi kényelmet, vagy önmegvalósíthatunk, de mindkettőt nem tudjuk kezelni, hacsak nem hihetetlenül szerencsések vagyunk.

De mi van, ha mégis nem vagy / vagy javaslat? Mi van, ha mindkettő alapvető szempont, hogy mit jelent embernek lenni? Mi lenne, ha azt mondanánk magunknak, hogy anyagi kényelmünket prioritásként kell kezelnünk az önmegvalósítás felett, kevésbé valószínűvé tesszük, hogy hosszú távon bármelyik célt megvalósíthatjuk?

Miért vagyunk itt?

Mi történik, ha elfogadjuk azt a meggyőződést, hogy nemcsak azért vagyunk itt, hogy életben maradjunk a halálig, hanem azért is, hogy a lehető legjobb emberi lények legyünk? Mi történik, ha tudatosan bővítjük a vagyon definícióját Túl csak azt, amelyik testünket szolgálja vagy kielégíti, beleértve azt is, amely kitágítja a szívünket, gazdagítja elménket és felszabadítja lelkünk teljes potenciálját?

Ha az anyagi kényelem mellett jogos helyzetébe emeljük azt a határtalan, immár mindannyiunk számára elérhető immateriális gazdagságot (ami egyébként olyan erőforráskészlet, amelyet a fizikai erővel rendelkezők soha nem tudnak elkobozni vagy kimeríteni rövid távú előnyeik miatt ) rájöhetünk, hogy tele vagyunk szeretettel, együttérzéssel, kedvességgel, nagylelkűséggel, szépséggel, bölcsességgel, szabadsággal, igazsággal, hálával, ápolással, szenvedéllyel, tehetséggel, ügyességgel, kíváncsisággal, türelemmel, bizalommal, békével, nyitottsággal, örömmel és kreativitással .

A gazdagság újradefiniálása

A gazdagság újradefiniálásának e kiterjedt folyamatában nem kell elutasítanunk vagy lebecsülnünk csodálatos anyagi világunkat, és nem szabad figyelmen kívül hagynunk biológiai testünk igényeit. Csak arra van szükségünk kiterjed a lencse, amelyen keresztül fizikai birodalmunk relatív értékét mérjük. Ez az egyszerű cselekmény, amely az anyag újbóli kontextusba helyezését teszi lehetővé a rendelkezésre álló emberi erőforrások sokkal szélesebb, bár többnyire láthatatlan sávszélességén belül, megmutatja, mennyire hamisan elszegényedtünk már régóta.

Ebben nagyon hasonlítunk olyan művészekre, akiknek csodálatos és élénk színpaletta állt rendelkezésünkre állandóan, bármi okból is vakok voltunk a létezésére. A tudatlanság következtében csak egyetlen árnyalattal tudtunk dolgozni. Ebben a kedvező pillanatban azonban kezdjük észrevenni mindazt a csodálatos színt; most mindketten elkezdhetjük értékelni őket, valamint sokkal többet is elérhetünk művészetünkkel, mint azt valaha is elképzelhettük volna.

Nem anyagi gazdagság és bőség

meghívlak nem hinni annak a társadalomnak vagy csoportnak - vagy bármely személynek -, aki megpróbálja tájékoztatni Önt az anyagi kényelemről, az egyetlen gazdagság számít ebben az életben, vagy akár az, hogy a legtöbb a birtokláshoz szükséges gazdagság fontos formája. Az anyagi erőforrások - ellentétben az immateriális javak hatalmas tárházával, amelyhez mindannyian állandó, korlátlan hozzáféréssel rendelkezünk - továbbra is bolygónk (és saját) kreatív és regenerációs képességeihez kötődnek.

Ami azonban anyagi gazdagságunkat illeti - ahelyett, hogy továbbra is figyelmen kívül hagynánk vagy lebecsülnénk, mert olyan bőségesen birtokoljuk, hogy szem elől tévesztettük tényleges értékét, nincsenek korlátjaink! Bármikor szabadon engedhetjük azt a végtelen áramlást, támogatva minden magasabb emberi képességünk megjelenését.

A kibővített önmegvalósítás révén, mind egyénileg, mind pedig együttesen, elkezdhetjük irányítani az immateriális bőségünk rengetegségét arra, hogy új utakat találjunk közös anyagi gazdagságunk létrehozására és igazságosabb elosztására mindenki javára. És ennek során csodával határos módon elkezdjük alkímálni az anyagi bőség és a vadonatúj emberi potenciál létrehozásának új módjait. Használhatjuk azt, amit a végtelen mennyiségben rendelkezünk, hogy céltudatosan bölcsebbé válhassunk az egyre több lehetőség megvalósításában, miközben egyre kevesebb korlátozott természeti erőforrást használunk fel.

A mennyiség és a minőség egyensúlyozása

Itt az ideje, hogy dinamikusan egyensúlyba hozzuk az anyagi erőforrások iránti igényünk fontosságát a saját tudatunk területén már létező korlátlan pénzmennyiséggel. Itt az ideje, hogy kecsesen átadjuk azt a fájdalmas és önpusztító uralkodó társadalmi meggyőződést, miszerint az életek száma mennyi számít több mint létezésünk minősége. Többek vagyunk, mint személyes napjaink egyszerű összege; minden közös élettapasztalatunk következményei vagyunk.

Amíg bármelyikünk még lélegzik, már kaptunk az univerzumtól mindent, amire szükségünk volt ahhoz, hogy életben lehessünk, itt és most. Miért ne gyakorolhatnánk a határtalan hálát az élet ajándékáért, amelyet egyikünk sem érdemelt ki? Milyen elképesztő felismerés ez! Mindannyian megkaptuk a kozmosztól ennek a drága, egyedülálló EGY életnek a végső „kifizetni” ajándékát.

Eközben kozmoszunk türelmesen várja, hogy felébredjünk ennek az ajándéknak a csodájába, ezért tudatosabban és olyan módon használhatjuk fel, hogy az élet ajándékai egyre nagyobb bőségben folyhassanak. Miért nem nyitja meg a szívünket, és kísérletezhet azzal a gyakorlattal, hogy tudatosan osztja meg hatalmas bőségünket, ahelyett, hogy folytatná ezt a borongós játékot, amely nagy értéket tulajdonít a gyártott hiánynak?

Az anyagi gazdagság bőségének megosztása

Ahogy idővel mesteribbé válunk az anyagi javak bőségének megosztása során, gyanítom, hogy az anyagi gazdagsággal kapcsolatos érzéseink elmozdulni kezdenek. Ahelyett, hogy irigykednénk, haragudnánk vagy dicsérnénk azokat, akik rövid távú előnyöket gyűjtenek az anyagi javakban, empátiát fogunk érezni az üresség iránt, amelyet több „cuccal” próbálnak megtölteni több „én” helyett. Ahelyett, hogy valamilyen hiányérzetből próbálnánk tükrözni ezt a viselkedést, demonstrálhatjuk bőségünket azzal, hogy feltétel nélkül megajándékozzuk azokat a gazdagságokat, amelyeket elhanyagoltak a személyes mérlegükben.

Ironikus módon, ha bármi, amit tehetünk, esélyt ad arra, hogy a hiány világát a rengeteggé alakítsuk át, hatalmas immateriális gazdagságunk felszabadítása lehet az. A kollektív és spontán elengedés csodáján keresztül meghatalmazunk egy vadonatúj világot, amely tükrözi annak teljes spektrumát és gazdagságát, hogy kik vagyunk, és miért vagyunk itt.

© Szerzői jog: Eileen Workman.
Újranyomtatva a szerző blogja.

A szerző könyve

A szomjas világ iránti szeretet esőcseppjei
írta Eileen Workman

Időszerű spirituális útmutató a túlélés és a boldogulás mai elterjedt, borongós elidegenedés és félelem légkörében, A szomjas világ szerelmének esőcseppjei, meghatározza az utat az egész életen át tartó önmegvalósításhoz és az újracsatlakozáshoz egy közös tudaton keresztül.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Eileen Workman a Whittier Főiskolán szerzett diplomát politikatudományon, valamint kiskorú közgazdász, történelem és biológia szakon. A Xerox Corporationnél kezdett dolgozni, majd 16 évet töltött pénzügyi szolgáltatásokban Smith Barney-nál. Miután 2007-ben lelki ébredést élt át, Workman asszony elkötelezte magát azSzakrális közgazdaságtan: Az élet pénzneme”Arra az eszközre, amely arra hív fel bennünket, hogy kérdőjelezzük meg a kapitalizmus természetével, előnyeivel és valódi költségeivel kapcsolatos régóta fennálló feltételezéseinket. Könyve arra összpontosít, hogy az emberi társadalom hogyan mozoghat sikeresen a késői stádiumú korporatizmus pusztítóbb aspektusain keresztül. Látogassa meg a weboldalát a címen www.eileenworkman.com

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon