19. századi fénykép egy női mellékhelyiségről egy pittsburghi gyárban. Szerző megadta
A transznemű jogvédők évek óta azzal érvelnek, hogy joguk van a nemi identitásukhoz igazodó nyilvános mellékhelyiség használatára. Az elmúlt hetekben ez a kampány előtérbe került.
Márciusban, Észak -Karolinában törvényt hozott előírja, hogy az emberek csak azt a nyilvános illemhelyet használhassák, amely megfelel a születési anyakönyvi kivonatukban szereplő nemnek. Közben, a Fehér Ház ellenkező álláspontot foglalt el, amely előírja, hogy a transznemű diákok használhatják a nemi identitásuknak megfelelő fürdőszobát. Válaszul május 25 -én 11 állam beperelte az Obama -kormányt hogy megakadályozza a szövetségi kormányt az irányelv végrehajtásában.
Egyesek azzal érvelnek, hogy ennek a zsákutcának az egyik megoldása az, hogy az összes nyilvános mellékhelyiséget unisex használatba helyezi, ezáltal nincs szükség a patrónus nemére. Ez néhány bizarrnak vagy drasztikusnak tűnhet. Sokan azt feltételezik, hogy a mellékhelyiségek elkülönítése a személy biológiai neme alapján a „természetes” módszer annak meghatározására, hogy kinek szabad és nem szabad használni ezeket a nyilvános tereket.
Valójában az Egyesült Államokban a törvények még a 19. század végéig sem foglalkoztak a nyilvános mellékhelyiségek nemek szerinti elkülönítésének kérdésével, amikor Massachusetts lett az első állam, amely ilyen törvényt hozott. 1920 -ra több mint 40 állam fogadott el hasonló jogszabályokat, amelyek előírják, hogy a nyilvános mellékhelyiségeket nemenként kell elválasztani.
Akkor miért kezdték el az Egyesült Államok államai ilyen törvények elfogadását? A törvényhozók pusztán a természetes anatómiai különbségeket ismerték fel a férfiak és nők között?
Tanulmányoztam azoknak a jogi és kulturális normáknak a történetét, amelyek megkövetelik a nyilvános fürdőszobák szexuális elkülönítését, és nyilvánvaló, hogy semmi sem volt ilyen jóindulatú e törvények elfogadásában. Ezek a törvények inkább az ún Század eleji „különálló szférák ideológiája” - az az elképzelés, hogy a nők erényének védelme érdekében otthon kell maradniuk, hogy gondoskodjanak a gyermekekről és a házimunkáról.
A modern időkben a nők megfelelő helyéről alkotott ilyen nézetet könnyen elutasítanánk, mint szexista. Azáltal, hogy kiemelem a nyilvános illemhelyek szexuális elkülönítését előíró törvények szexista eredetét, reményeim szerint megalapozom a fennmaradásuk legalább újragondolását.
Egy új amerikai ideológia felemelkedése
Amerika korai történelme során a háztartás volt a gazdasági termelés központja, az áruk gyártásának és értékesítésének helye. Az otthon szerepe az amerikai gazdaságban a 18. század végén megváltozott az ipari forradalom idején. Ahogy a gyártás központosítottá vált a gyárakban, a férfiak elmentek ezekre az új munkahelyekre, míg a nők otthon maradtak.
Hamarosan ideológiai szakadék keletkezett a nyilvános és a privát tér között. A munkahelyet és a nyilvánosságot a férfiak megfelelő területének tekintették; az otthon privát területe a nőké volt. Ez a megosztottság a különálló szférák ideológiájának középpontjában áll.
A tanyáján maradó erényes asszony érzelgős látomása olyan kulturális mítosz volt, amely alig hasonlított a 19. század alakuló realitásaihoz. A század elejétől fogva tanúja volt annak, hogy a nők az otthon magánéletéből a munkahelyre és az amerikai polgári életbe kerültek. Például 1822 -ben, amikor textilgyárakat alapítottak Lowellben, Massachuettsben, fiatal nők özönlenek a malomvárosokba. Hamarosan egyedülálló nők alkották a textilipari munkaerő túlnyomó többségét. A nők részt vegyenek a társadalmi reformokban és a választójogi mozgalmakban is, amelyek megkövetelték, hogy otthon kívül dolgozzanak.
Mindazonáltal az amerikai kultúra nem hagyta el a különálló szférák ideológiáját, és a nők legtöbb lépését a hazai szférán kívül gyanakvással és aggodalommal tekintették. A század közepére a tudósok arra törekedtek, hogy megerősítsék az ideológiát kutatásokat végeznek annak bizonyítására, hogy a női test eredendően gyengébb volt, mint a férfi test.
Az ilyen „tudományos” tényekkel felfegyverkezve (ma már pusztán a politikai nézetek megerősítésének tekintik a kialakuló nőjogi mozgalommal szemben), a jogalkotók és más döntéshozók törvényeket kezdtek elfogadni, amelyek célja a „gyengébb” nők munkahelyi védelme. Ilyenek például a nők munkaidejét korlátozó törvények, a nőknek a munkanapon vagy a munkahelyükön lévő üléseken pihenőidőt előíró törvények, valamint olyan törvények, amelyek megtiltották a nők számára, hogy bizonyos munkákat és veszélyesnek ítélt feladatokat elvállaljanak.
A középkor szabályozói építészeti megoldásokat is alkalmaztak az otthonon kívül merészkedő nők „védelmére”.
Az építészek és más tervezők elkezdték kordonozni a különböző nyilvános tereket, kizárólag nők számára. Például egy külön hölgyek olvasóterme - a magánlakáshoz hasonló berendezéssel - elfogadott része lett az amerikai nyilvános könyvtári tervezésnek. És az 1840 -es években az amerikai vasutak elkezdték kijelölni a „hölgyek autóját”, kizárólag nők és férfi kíséretük számára. A 19. század végére más létesítményekben, például fotós stúdiókban, szállodákban, bankokban és áruházakban csak nők számára kialakított szalonhelyeket hoztak létre.
Nemmel elkülönített mellékhelyiségek: a nőket a helyükre állítják?
Ebben a szellemben hozták meg a törvényhozók az első törvényeket, amelyek megkövetelték, hogy a gyári mellékhelyiségeket szexuálisan válasszák el.
Az 1870 -es években a gyárakban és más munkahelyeken található WC -k túlnyomórészt egy lakó számára lettek kialakítva, és gyakran az épületeken kívül helyezkedtek el. Ezeket az egészségtelen tartályokba és privát boltozatokba ürítették, amelyek általában a gyár alatt vagy mellett találhatók. A beltéri, több lakásos mellékhelyiségek lehetősége fel sem merült, amíg a higiéniai technológia nem fejlődött olyan szintre, hogy a hulladékot a közcsatorna-rendszerekbe lehessen önteni
De a 19. század végére a gyári „vízszekrény”-ahogyan akkor a mellékhelyiségeket nevezték-számos kulturális szorongás lángpontjává vált.
Először is, halálos kolerajárványok század folyamán fokozott aggodalomra ad okot a közegészségügy miatt. Hamar, reformátorok, akiket „szanitáriusoknak” neveznek figyelmüket arra fordították, hogy az otthoni és munkahelyi véletlenszerű és egészségtelen vízvezeték -elrendezéseket technológiailag fejlett közcsatorna -rendszerekkel helyettesítsék.
Másodszor, az egyre veszélyesebb gépek gyors fejlődését a gyárakban különleges veszélynek tekintették a „gyengébb” női munkavállalókra.
Végül, Viktoriánus értékek amely hangsúlyozta a magánélet és a szerénység fontosságát, különleges kihívásoknak voltak kitéve a gyárakban, ahol a nők egymás mellett dolgoztak a férfiakkal, gyakran ugyanazokban az egyfelhasználós mellékhelyiségekben.
Ezeknek az aggodalmaknak az összefolyása vezette Massachusetts és más államok törvényhozóit az első törvények megalkotására, amelyek megkövetelték, hogy a gyári mellékhelyiségeket szexuálisan különítsék el. Annak ellenére, hogy a nők mindenütt jelen vannak a nyilvánosság területén, a század eleji különálló szférák ideológiájának szellemisége egyértelműen tükröződött ebben a jogszabályban.
Mivel a jogalkotók megértették, hogy az „eredendően gyengébb” nőket nem lehet vissza kényszeríteni az otthonba, ehelyett úgy döntöttek, hogy védő, otthonszerű menedéket hoznak létre a nők számára a munkahelyen azáltal, hogy külön mellékhelyiségeket, valamint külön öltözőket és női pihenőhelyeket igényelnek.
Így az Egyesült Államokban az első törvények történelmi indoklásai, amelyek előírják, hogy a nyilvános illemhelyeket szexuálisan különítsék el, nem azon a nézeten alapultak, hogy a férfiak és a nők mellékhelyiségei „különállóak, de egyenlők”-ez a nemek szempontjából semleges politika, amely egyszerűen anatómiai különbségeket tükröz.
Inkább ezeket a törvényeket fogadták el a 19. század eleji erkölcsi ideológia továbbvitelének módjaként, amely a nők megfelelő szerepét és helyét szabta meg a társadalomban.
A nyilvános mellékhelyiségek jövője
Ezért meglepő, hogy ez a most hiteltelen felfogás feltámadt a jelenlegi vitában arról, hogy ki mely nyilvános mellékhelyiségeket használhatja.
A transznemű jogok ellenzői alkalmazták a szlogent „Nincs férfi a női fürdőszobában”, amely azt a látomást idézi fel, hogy a gyenge nőket támadják meg a férfiak, ha a transznemű nők megengedik, hogy „betörjenek” a nyilvános fürdőszobába.
Valójában az egyetlen szilárd bizonyíték az ilyen támadásokra a nyilvános mellékhelyiségekben transznemű személyekre irányulnak, akik jelentős része szóbeli és fizikai támadásról számol be ilyen terekben.
A nyilvános mellékhelyiségek miatti forgatag közepette fontos szem előtt tartani, hogy jelenlegi törvényeink, amelyek előírják, hogy a nyilvános mellékhelyiségeket szexuálisan válasszák el, a ma már hiteltelenített különálló szférák ideológiájából alakultak ki.
Függetlenül attól, hogy a több férőhelyes, unisex mellékhelyiségek a legjobb megoldások, törvényhozóinknak és a nyilvánosságnak el kell kezdeniük a nyilvános mellékhelyiségek új konfigurációinak elképzelését, amelyek sokkal barátságosabbak minden olyan ember számára, aki közterületen mozog.
A szerzőről
Terry S. Kogan, a Utah Egyetem jogi professzora. Legutóbbi ösztöndíja a fotózással és a szerzői joggal kapcsolatos kérdéseket tárt fel. Az elmúlt évtizedben a transznemű emberek jogaival foglalkozott, különös tekintettel a jogi és kulturális normákkal kapcsolatos kérdésekre, amelyek a nyilvános mellékhelyiségek nem szerinti elkülönítését írják elő.
Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek
at InnerSelf Market és Amazon
