A pletyka társadalmi készség vagy karakterhiba?

Valljuk be: a pletykák rossz rap -t kapnak.

Önelégülten nézve le az erkölcsi magaslatról - és biztosítva azt a tudatot, hogy nem osztozunk jellemhibájukon - gyakran sekélyként elutasítjuk azokat, akik megszállottak mások cselekedetei iránt.

Valóban, a legnyersebb formában a pletyka olyan stratégia, amelyet az egyének használnak saját hírnevük és érdekeik javítására mások rovására. Tanulmányok, amelyeket végeztem erősítse meg, hogy a pletykákat kegyetlen módon fel lehet használni önző célokra.

Ugyanakkor hányan tudnak elmenni az egyik ismerősükről szóló szaftos történet elől, és megtartani maguknak? Bizonyára mindannyiunknak volt saját tapasztalata, hogy nehezen tud valaki másról szóló látványos híreket titokban tartani.

A pletykák becsmérlésekor figyelmen kívül hagyjuk azt a tényt, hogy ez lényeges része annak, ami a társadalmi világot ketyeg; a pletykák csúnya oldala beárnyékolja a jóindulatúbb működési módokat.

Valójában a pletykákat valójában nem jellemhibának, hanem magasan fejlett társadalmi készségnek lehet tekinteni. Azok, akik nem tudják jól csinálni, gyakran nehezen tudják fenntartani kapcsolataikat, és kívülről is beleláthatnak.

belső feliratkozási grafika

Társadalmi lényekként kénytelenek vagyunk pletykálkodni

Akár tetszik, akár nem, a busybodies leszármazottai vagyunk. Evolúciós pszichológusok Hisz hogy mások életével való elfoglaltságunk egy őskori agy mellékterméke.

A tudósok szerint, mivel őskori őseink viszonylag kis csoportokban éltek, bensőségesen ismerték egymást. Annak érdekében, hogy elhárítsuk az ellenségeket és túléljük a zord természeti környezetet, őseinknek együttműködniük kellett a csoport tagjaival. De azt is felismerték, hogy ugyanazok a csoporttagok voltak a fő versenytársak a társak és a korlátozott erőforrások miatt.

Ilyen körülmények között élve őseink számos adaptív társadalmi problémával szembesültek: ki a megbízható és megbízható? Ki a csaló? Ki lenne a legjobb társ? Hogyan lehet kiegyensúlyozni a barátságokat, szövetségeket és családi kötelezettségeket?

Ilyen környezetben minden bizonnyal jól jött volna az intenzív érdeklődés más emberek magánügyei iránt - és ezt a természetes szelekció erősen támogatta. Azok az emberek, akik a legjobban tudták kihasználni szociális intelligenciájukat mások viselkedésének értelmezésére, megjósolására és befolyásolására, sikeresebbek lettek, mint azok, akik nem.

Ezeknek az egyéneknek a génjei egyik generációról a másikra öröklődtek.

A pletykák elkerülése: egyirányú jegy a társadalmi elszigeteltségre

Ma a jó pletykálkodók befolyásos és népszerű tagjai társadalmi csoportjaiknak.

A titkok megosztása az egyik módja annak, hogy az emberek kötődjenek egymáshoz, és a pletykák megosztása egy másik személlyel a mély bizalom jele: azt jelzi, hogy úgy gondolja, hogy az illető nem használja fel ezeket az érzékeny információkat ellened.

Ezért valaki, aki ügyes a pletykákban, jó kapcsolatokat ápol a nagy emberhálózattal. Ugyanakkor diszkréten tájékozottak lesznek a csoportban zajló eseményekről.

Másrészt valaki, aki az nem mondjuk az irodai pletykahálózat része kívülálló - valaki, akiben nem bíznak és nem fogadják el a csoport. Ha önhitt lélekként mutatja be magát, aki nem hajlandó részt venni a pletykákban, végül nem lesz más, mint jegy a társadalmi elszigeteltségre.

A munkahelyen, vizsgálatok kimutatták, hogy a kollégákkal való ártalmatlan pletykaépítés kiépítheti a csoport összetartását és növelheti a morált.

A pletyka a csoport normáival és értékeivel kapcsolatos kétértelműségek feloldásával segíti az újonnan érkezők csoportokba való szocializálását is. Más szavakkal, az emberek mások viselkedésével kapcsolatos megítéléseinek hallgatása segít az újoncnak kitalálni, hogy mi elfogadható és mi nem.

A suttogástól való félelem kordában tart minket

A másik oldalon a tudat, hogy mások Valószínűleg rólunk beszélve sorban tarthat bennünket.

Egy baráti vagy munkatársi csoport között a fenyegetés, hogy a pletykák célpontjává válhat, valójában pozitív erő lehet: elrettentheti a „szabad lovasokat” és a csalókat, akik esetleg kísértésbe esnek, vagy elhasználják másokat.

Robert Trivers biológus tárgyalta a felderítés evolúciós fontosságát durva csalók (akik nem tudják viszonozni az önzetlen cselekedeteket) és finom csalók (akik viszonozzák, de sokkal kevesebbet adnak, mint amennyit kapnak). A pletyka valójában szégyellheti ezeket az ingyenes versenyzőket, és visszatarthatja őket.

Tanulmányok a Kaliforniai szarvasmarhatartók, Maine -i homárhalászok és a főiskolai evezős csapatok erősítse meg, hogy a pletykákat különféle körülmények között használják az egyének felelősségre vonására. E csoportok mindegyikében az egyének, akik megsértették az erőforrások megosztásával vagy a kötelezettségek teljesítésével kapcsolatos elvárásokat, a pletykák és a kiközösítés célpontjai lettek. Ez pedig nyomást gyakorolt ​​rájuk, hogy a csoport jobb tagjai legyenek.

Például azok a homáremberek, akik nem tartották tiszteletben a jól bevált csoportnormákat arról, hogy mikor és hogyan lehet a homárt betakarítani, kollégáik gyorsan leleplezték. Lobstermen társaik ideiglenesen elkerülték őket, és egy ideig nem voltak hajlandóak velük dolgozni.

A hírességek pletykái valójában számtalan módon segítenek nekünk

Charlotte de Backer belga pszichológus különbséget tesz között stratégiai tanulási pletyka és a hírnév pletyka.

Amikor a pletykák egy adott személyről szólnak, általában csak akkor vagyunk érdekeltek, ha ismerjük az illetőt. Néhány pletyka azonban érdekes, függetlenül attól, hogy kiről van szó. Ez a fajta pletyka magában foglalhat élet-halál helyzetekkel kapcsolatos történeteket vagy figyelemre méltó bravúrokat. Figyelünk rájuk, mert lehet, hogy megtanulhatunk olyan stratégiákat, amelyeket a saját életünkben is alkalmazni tudunk.

Valójában de Backer felfedezte, hogy a hírességek iránti érdeklődésünk táplálkozhat ebből az életstratégiák tanulási szomjúságából. Jóban -rosszban ugyanúgy tekintünk a hírességekre, mint őseink a törzsükön belüli példaképekre.

Lényegében a hírességekhez való kötődésünk tükrözi a veleszületett érdeklődést más emberek élete iránt.

Evolúciós szempontból a „híresség” újabb jelenség, elsősorban a tömegmédia 20. századi robbanása miatt. Őseink ezzel szemben a társadalmi fontosságot találták intim részleteiben mindenkimagánéletét, hiszen a kis társadalmi világában mindenki számított.

De antropológus Jerome Barkow rámutatott hogy az evolúció nem készített fel bennünket arra, hogy megkülönböztessük közösségünk azon tagjait, akik valódi hatással vannak ránk, és azokat, akik a mindennapi életünket telítő képekben, filmekben és dalokban léteznek.

A TMZ -től a US Weekly -ig a média olyan pletykagyárakat táplál, amelyek utánozzák munkahelyeinket és baráti csoportjainkét. Bizonyos értelemben az agyunkat becsapják, hogy intenzíven ismerkedjenek ezekkel a híres emberekkel - ami arra késztet bennünket, hogy tudni akarjuk több róluk. Végül is bárkit, akit látunk hogy gyakran és tudja hogy sokat arról kell társadalmilag fontosak számunkra.

A hírességek iránti ismeretségünk miatt fontos társadalmi funkciót tölthetnek be: lehet, hogy ők az egyetlen „barátaink”, akik közösek vagyunk az új szomszédokkal és munkatársakkal. Közös kulturális érintőkövek, amelyek megkönnyítik az informális interakciók típusait, amelyek segítik az embereket abban, hogy jól érezzék magukat az új környezetben. Ha lépést tart a színészek, politikusok és sportolók életével, akkor az emberek szociálisan képzettebbé válhatnak az idegenekkel folytatott interakciók során, és akár új kapcsolatokba is behatolhatnak.

A lényeg az, hogy újra kell gondolnunk a pletyka mindennapi életben betöltött szerepét; nem kell tőle félni, vagy szégyellni magát.

A sikeres pletykálkodás azt jelenti, hogy jó csapatjátékosnak kell lenni, és a kulcsfontosságú információkat meg kell osztani másokkal olyan módon, amelyet nem fognak öncélúnak tekinteni. Arról van szó, hogy tudjuk, mikor illik beszélni, és mikor lehet a legjobb, ha befogjuk a szánkat.

A szerzőrőlA beszélgetés

Frank T. McAndrew, Cornelia H. Dudley pszichológiaprofesszor, Knox College. Evolúciós szociálpszichológus, akinek kutatásait a mindennapi élet értelmezésének egyszerű vágya vezérli, és jelenleg a pletykákat, az agressziót és a hátborzongatást tanulmányozza.

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.


Kapcsolódó könyv:

at

szünet

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.