Miután megismerte a Csillagok háborúja elsöprő népszerűségét, Francis Ford Coppola rendező mondta George Lucasnak meg kellene kezdeni a saját vallását.

Lucas kinevette, de Coppola valamire rátalálhatott.

A Csillagok háborúja-saga valóban azokat a mesemondó eszközöket alkalmazza, amelyek évszázadok óta strukturálják a mítoszokat és a vallásos meséket. A rajongók pedig minden új filmmel megerősíthetik egyedi közösségeiket egy olyan világban, amely sok szempontból egyre inkább elszigetelődött.

Univerzális hős

Lucas szabadon beismeri Csillagok háborúja eposzát a mitológus „hőskeresésére” alapozta Joseph Campbell, az 1949-es Hős ezer arccal című könyvében számos mítoszt és vallási mesét hangsúlyoz.

Campbell szerint a hőskereséseknek hasonló pályája van: a hős elhagyja hétköznapi világát, és természetfeletti csodákra merészkedik. Próbák sorozatával kell szembenéznie, hogy bebizonyítsa erõsségét, túlél egy legfelsõbb megpróbáltatást, valamiféle áldást vagy kincset kap, és hazatér, hogy megossza tudását vagy kincsét azokkal, akiket hátrahagyott.

Ezt a képletet követve Lucas saját karaktereivel helyettesítette a korábbi hős küldetések hőseit, gazembereit és megmentőit.

Vegyük a Star Wars: IV. Epizódot - új remény: a hős (Luke Skywalker) elhagyja hétköznapi világát (Tatoonie), miután „kalandra hívást kapott” (Leia hercegnő hologramos üzenete), és megtudja, hogy rendelkezik egy jedi különleges tehetségeivel. A támogató mentor (Obi Wan Kenobi) természetfeletti segítséget (könnyű szablyát) és útmutatást kínál. Ezután Luke-nak számos megpróbáltatással kell szembenéznie, hogy bebizonyítsa erejét (viharos katonák, Hutt Jabba), túlél egy legfőbb megpróbáltatást (Halálcsillag, Darth Vader), és bölcsebben és győztesen tér haza.

Lucas szerint:

Lenyűgözött, hogy a kultúra miként terjed a mesék és a mítosz útján. A mesék arról szólnak, hogy az emberek hogyan tanulnak a jóról és a rosszról ... ez a legmeghittebb küzdelem, amellyel megbirkózunk - megpróbálunk helyesen cselekedni, és azt, amit a társadalom, társaink és a szívünk elvár tőlünk.

Ezek a történetek általában kétségek idején jelennek meg, és segíthetnek a nézőknek visszaszerezni magukban a jóságot és az ártatlanságot, emlékeztetve őket arra, hogy legyőzhetik a világon látott gonoszt. Amikor Lucas nekilátott a Csillagok háborújának létrehozására - Vietnam, Watergate, valamint a Kennedy fivérek és ifjabb Martin Luther King meggyilkolásai hátterében - munkáját kivágták neki.

Lucas tudomásul veszi azért írta a Csillagok háborúját, mert úgy gondolta, hogy társadalmunknak nagy szüksége van a mesékre, a mítoszra és a fantáziára - egy „új mítosz” „új reményt” nyújt a cinikusan növekvő és demoralizált közönség számára.

A mai szorongások ugyanolyan hevesek. A közel-keleti háborúk által kimerült, globális terrorizmussal szembesülő és gazdasági bajokkal küzdő amerikai emberek egy mitikus narratívára vágynak, amely megerősíti világnézetüket, egy hagyományos amerikai hőssel, aki diadalmaskodik a gonosz felett és biztosítja „mindent rendben lesz. ”

Tükörbe nézni

Lucas az néha vádolják az eskapizmus előmozdítása. De valójában kihasználja az emberi állapot néhány kulcsfontosságú aspektusát. Végül is a mitikus vagy vallási történetek elmesélésében próbálunk olyan alapvető kérdésekre válaszolni, mint például: „Ki vagyok én?” és végül: "Mit jelent mindez?"

Nem csoda tehát, hogy egy egyre inkább szekularizált társadalomsokan azon kapják magukat, hogy a szószéktől távolabb néznek, ehelyett értelmet találnak az ország egész területén a nappali és mozi képernyőkön játszott történetekben.

A film az néha leírják „álomképernyőként” - a tükör, ha a közönség elé kerül, kultúránk személyes és kollektív tudatalattiját egyaránt tükrözi. Ez egy olyan hely, ahol minden reményünk, félelmünk és vágyunk kifejeződik.

Figyelembe véve a Csillagok háborúja mitikus alapjait, nem meglepő, hogy ilyen hatalmas, érzelmi ütést mutat, felkavarva a szenvedélyes rajongók szívét, akik arra vágynak, hogy lássák a Csillagok háborúja univerzum következő fejezetét.

A mítoszok a jelentés létrehozásáról, a kapcsolatok megerősítéséről szólnak Én és Teés a szakadék megszüntetése a szent és a profán között. Olyan hősöket adnak nekünk, akikkel azonosulhatunk, akik lehetővé teszik számunkra, hogy végül felismerjük, hogy az isteniség nem az énen kívül, hanem belül van. Kezdetben Luke lehet az a karakter, akinek szeretett volna színlelni. Idővel a „Luke játék” segít abban, hogy azzá válj, aki mindig is szeretnél lenni.

A képernyőn túllépve

Ha a hős útjának minden útja befelé vezet, akkor a film, mint közös kulturális műtárgy, arra késztet bennünket, hogy tegyük meg az első lépést.

Egyszerű, önálló műtárgytól (például egy fazekastól) eltérően a film megosztott élmény. A közönség számára a történet, annak szereplői és egyedi kellékei (például a fénykard) érzelmi és pszichológiai gyorsítótárban tárolódnak. A memóriába iktatva a néző személyes történetének és identitásának részévé válnak.

Tehát, ahelyett, hogy a Csillagok háborúja létezne, mint valami a nézőkön kívül, az belül gyökeret ver. Sokan gyerekként kerültek ki a Csillagok háborúja filmjeibe. Néhányan otthon és az iskolában játszottak jeleneteket, időt és kreatív energiát fektettek be egy kitalált világegyetembe és olyan karakterekbe, akik olyanok lettek, mint egy nagycsalád. Számukra „valaha volt legjobb születésnapjuk” megkülönböztethetetlen lett a barátokkal való játék élményétől, a torta darabolásától - és az új Csillagok háborúja akciófiguráiktól.

Ily módon a Csillagok háborúja már nem csak film marad; sokkal többé válik.

A világról és önmagunkról készített narratívának még a finom kihívásai is stresszesek lehetnek. Válaszul, hajlamosak vagyunk még szorosabban ragaszkodni hitünkhöz.

Emiatt a Csillagok háborúja elbeszélésében bekövetkezett kisebb változások idegesíthetik a rajongókat. Ezt tagadva Han Solo lőtt először olyan, mintha megtudnád, hogy örökbe fogadtak; hasonló az igazság alapvető megértésének megváltoztatásához.

Kapcsolatok kialakítása a múlttal

A Csillagok háborúja tovább lépte a képernyőt pólók, akciófigurák, vidámparkok, valamint cosplay és rajongói fikciók formájában.

Olyan hatalmas, mint bármely szent ereklye (amely a hívők körében megerősítést és érzelmi támogatást nyújthat), a Csillagok háborúja áruk vásárlása és gyűjtése felidézheti a múlt emlékeit. Hozzáférés a pozitív emlékekhez és nosztalgia megérintése meg lett mutatva az értelmes személyes elbeszélés kialakításának kritikus eleme, és a játék könnyű szablyájának felvételének egyszerű cselekedete visszatérheti a rajongókat a gyermekkorba, egy olyan időszakba, amikor boldognak és biztonságban érezték magukat.

Még akkor is, ha valakinek még nem volt a legrosszabb gyermekkora, mégis el tud menekülni a Csillagok háborúja univerzumába, létrehozva egy alternatív valóságot, ahol dédelgetett barátok, gondoskodó mentorok és boldogan-örömmel várnak.

A Csillagok háborúja univerzum egy olyan reklám- és médiakörnyezetben helyezkedik el, amely gyakran túllicitál és alulteljesít („Vásárolja meg ezt, és boldog leszel”).

Cosplaying a közösségért

A Csillagok háborúja filmjének megtekintése vagy a Csillagok háborúja emléktárgyainak megvásárlása nemcsak a „régi szép időkre” emlékeztet bennünket. Értelmesebb célt szolgál: közösséget épít egy olyan világban, amely egyre elszigetelődött, és a fizikai anyagot a virtuálisra cserélte.

Ha a csökkenés társadalmi tőke a közéletben (amely magában foglalja a vallást is) részben felelős ezért a jelenségért, a technológia térnyerése ugyanúgy hibás.

Még akkor is, ha emberek veszik körül, figyelmünket elterelik - zavartak, testetlenek, távol vagyunk mindenhol létezik, csak a jelenben. A közösségi médián keresztül kialakított kapcsolatok gyakran megkoptak, sőt vezethetnek is fokozott elszigeteltség vagy magány érzése.

Másrészt a Csillagok háborúja játék révén - legyen szó cosplayről vagy egy könnyű szablya lengetéséről egy barátjával - társadalmi interakciót, kommunikációt és elkötelezettséget igényel. (Egyes teoretikusok még azzal is érveltek ez a játék az a mag, amelyből az emberi kultúra, beleértve a vallást is, fejlődött.)

Napokig várni a jegyek megvásárlására, kedvenc Star Wars pólójának viselése az iskolába és a kedvenc karakterének öltözködése a találkozón mind társadalmi alapkövek - jégtörők, amelyek megkönnyítik a közösség és az összetartozás érzését.

Ebben a közös mesemondó térben él a történelem és ott él a jelentés. Lewis Hyde kultúrakritikusként szerint, az értelmes történetek kiválthatják a „kegyelem pillanatát, a közösséget, egy olyan időszakot, amely során mi is ismerjük lényünk rejtett összefüggését és érezzük életünk teljességét”.

Valamikor tűzvészek köré gyűltünk össze, hogy meséljünk. Ma a moziban gyűlünk össze, hogy csodálkozva és félelmesen nézzük történeteink villogását a képernyőn.

A Csillagok háborúja természetesen több szempontból is különbözik a vallástól. De ez még mindig lehetővé teszi számunkra, hogy túllépjünk a mindennapokon, és belépjünk egy szent birodalomba - egy helyre, ahol bepillanthatunk jobb énünk Szentföldjébe, és hősökké válhatunk.

A szerzőről

Patti McCarthy, vendégtanár, a Csendes-óceáni Egyetem angol / filmtudományi tanszéke. A Lucas-effektus: George Lucas és az új Hollywood című könyve 2014-ben jelent meg. A Mellon Press nemrégiben elfogadta a másik javaslatot: George Lucas: A posztmodern franchise ereje.

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyv:

at

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.