2014-ben, egy észak-izraeli kisvárosban a keresztény hívek Szűz Mária-szobor mellett gyülekeztek, és azt mondták, hogy „sír” olajat. AP fotó / Ariel Schalit
Az új-mexikói Hobbs egyik katolikus plébániáján Szűz Mária szobrot „síró. "
A bámészkodók kíváncsiságból gyűltek össze, imádságra és gyógyulásra is. A szobor folyadékát kiderítették olívaolaj és balzsam - ugyanaz a keverék, amelyet bizonyos katolikus szertartásokhoz használnak, miután püspök megáldotta őket.
A természetfölötti jelenségekre, köztük a síró szobrokra vonatkozó állítások történelmileg gyakran előfordultak a katolicizmusban. Jól ismert példa a Madonna, Syracuse, Szicília, egy gipszszobor, amely 1953 óta könnyezik. Tavaly valójában síró szobrokról számoltak be Magyarországon, Argentína és a Macedónia, csak hogy néhányat említsek.
Ahhoz, hogy megértsük, miért lenne vallási szempontból egy síró szobor, először fontos megbecsülni a csodák és Szűz Mária közötti kapcsolatot.
Csodák és Mária
A katolikusok úgy vélik, hogy Mária Jézus Krisztus anyja, ezért Isten anyja.
A katolikus történelem során természetfeletti eseményeket tulajdonítottak Mária hatalmának. Amikor a francia Chartres-székesegyház égett, csak Mária ereklyéje - az úgynevezett „A Szűz fátyla”- túlélte, miután három pap megóvta őket, akiket csodálatos módon megóvott a hő és a láng.
Úgy vélik, hogy Mária közbenjárása is biztosította a győzelmet a a lepantói csata 1571-ben, amikor egy oszmán flottát visszavertek a genovai, velencei és a pápaság erői.
Mária könnyei különös jelentőséggel bírnak a katolikusok számára: nemcsak a világ bűnei miatt sír, hanem a földi életében átélt fájdalom miatt is, amelyet „Mária hét bánatát. ” Ezeket a fájdalmakat, amelyek magukban foglalják Jézus keresztre feszítését és halálát, hét kard ábrázolja, amelyek Mária lángoló szívét átszúrják.
Már az olívaolaj és a balzsam virágos illata is felidézi Máriát, mivel „tövis nélküli rózsa. "
Nem meglepő, ha egy síró Mária-szobor ima és odaadás tárgyává válik.
És amikor ez megtörténik, a helyi püspök néha belép a nyomozásba.
A trükk lehetősége
A természetfölötti állítások vizsgálata során a püspököket a Vatikán által meghatározott normák vezérlik A Hit Tanának Kongregációja, amely felügyeli a katolikus tant. Ezek a szabványok elsősorban a „látszatSzűz Mária. De a keret is érvényes más természetfeletti eseményekre, beleértve a síró szobrokat. Talán azért, mert ellentmondásos kérdésekkel foglalkoznak, a szabványokat csak nyilvánosságra hozták 2012-ben - közel 35 évvel az első bevezetés után.
A püspök vagy az általa kinevezett bizottság értékeli a természetfölötti fenonmennek a közösségre gyakorolt hatását. Pozitív szempontok lehetnek gyógyulások és megtérések, vagy akár a hit általánosabb elmélyítése a katolikusok körében. A negatív szempontok magukban foglalnák a bűnös cselekedeteket, mint például a sírszoborból származó olaj eladása vagy a katolikus tannal ellentétes állítások.
Az egyik elsődleges kérdés az, hogy megrendezték-e az eseményt. Például két olyan szobor esetében, amelyek vért sírtak - egy be Kanada 1986-ban, egy másik pedig Olaszország 2006-ban - kiderült, hogy a szobor tulajdonosának vére van.
Folyadékokat lehet injektálni a szobrok porózus anyaga és később „könnyként” szivárog ki. Zsírral kevert olajat lehet felhordani a szobor szemére, amely mikor „sír” környezeti hőmérséklet emelkedik a kápolnában.
Az új-mexikói Hobbsban található Mária bronzszobor esetében a vizsgálat nem tárt fel ilyen trükköket. De az a tény, hogy még nem találtak okot, még nem jelenti azt, hogy csoda történt.
A katolikus egyház ritkán helyesli a síró szobrokat és hasonló jelenségeket. A püspök vagy a Vatikán általában csak annyit mond el, hogy a hit és az odaadás fontosabb, mint a természetfölötti történetekről szóló mesék.
Értelem keresése
A jelenség megértése során fontos értékelni azokat a történeteket és egyéni motivációkat is, amelyeket az emberek akkor hoznak, amikor imádkoznak vagy imádkoznak egy szobor jelenlétében, amely úgy tűnik, hogy sír.
Szülővárosomban, Worcesterben, Massachusettsben például a szobrok és képek olajat és vért sírtak a néhai Audrey Santo, aki 2007-ben 23 éves korában halt meg. Gyermekként „Kis Audrey”, akit még mindig hívnak, néma maradt és megbénult egy medence balesete után. Fizikai állapota ellenére úgy gondolták, hogy imádkozik azért, hogy a zarándokutak lássák őt. Halála után a alapítvány jött létre hogy előmozdítsa a szentség ügyét. Az otthonában síró szobrokat és képeket annak jeleként tekintették, hogy Isten külön megáldotta Kis Audrey szenvedéseinek életét.
Az én írások Audrey Santo esetével kapcsolatban kísértésbe estem, hogy a természetfeletti csodák történeteire összpontosítsak. A Kis Audrey körüli állítások továbbra is érvényesek heves vita. Végül úgy gondoltam, hogy érdekesebb lenne tanulmányozni hogy az emberek hogyan találnak jelentést olyan jelenségekben, mint a síró szobrok.
A Santo-házban az emberek, akikkel beszéltem, megindító személyes történeteket osztottak meg a fájdalomról és a szomorúságról, a reményről és a gyógyulásról. Az összetartozás érzése a szenvedésben és a szenvedésen keresztül sokkal fontosabb volt, mint a csodákról való beszéd.
Worcesterben - csakúgy, mint az új-mexikói Hobbs-ban - arra számítok, hogy ami történik, sokkal több, mint a babona.
A szerzőről
Mathew Schmalz, a vallás docense, Szent Kereszt Főiskola
Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
at InnerSelf Market és Amazon
